媒體發(fā)力營造氛圍 社會(huì)重視打造亮點(diǎn)
——水城淮安發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)的再思考

（淮陰工學(xué)院人文學(xué)院 223001）

“包容天下，崛起江淮。”這是新時(shí)期淮安城市新精神的表述語。說明水城淮安獨(dú)特的地理位置（江蘇省中北部、江淮平原東部，地處長(zhǎng)江三角洲，坐落于古淮河與京杭大運(yùn)河交點(diǎn)、洪澤湖邊）和特有的博大胸懷。這是做“大旅游、大產(chǎn)業(yè)、大市場(chǎng)”的旅游經(jīng)濟(jì)的天賜條件。這是文化的坐鎮(zhèn)。文化資源是一種特殊的資源。如此，淮安將以更好的舉措經(jīng)營自己的旅游文化產(chǎn)業(yè)，為發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

一、加大宣傳力度，形成心理情結(jié)

1.媒體宣傳

淮安作為“運(yùn)河之都”為中國大運(yùn)河“申遺”成功作出了特殊的貢獻(xiàn)，而媒體更應(yīng)以其宣傳優(yōu)勢(shì)走在前列。淮安電臺(tái)、電視臺(tái)、淮海晚報(bào)、淮陰日?qǐng)?bào)、淮陰廣播電視報(bào)更應(yīng)加大宣傳的力度，宣傳貫徹文物保護(hù)法，提高民眾的文物保護(hù)意識(shí)，還可通過不同的節(jié)目、頻道、欄目、版面等弘揚(yáng)淮安的本土文化、運(yùn)河歷史文化，強(qiáng)化民眾了解淮安歷史文化的興趣，可以組織影視媒體對(duì)淮安運(yùn)河文化史上的名人在創(chuàng)造淮安文化上建構(gòu)的文化看點(diǎn)，如名城、名鎮(zhèn)、名著、名居、名園、名堤、名菜等，按編年史的方式拍成淮安五千年或淮安運(yùn)河文化兩千年，或分類分成名家專題片、名居專題片、運(yùn)河風(fēng)光片等，或拍攝作品影視劇，借助省級(jí)乃至國家級(jí)影視媒體，強(qiáng)勢(shì)推出。利用網(wǎng)站，尤其是淮安市、縣（區(qū)）的旅游網(wǎng)，可以做到圖文并茂，詳細(xì)介紹淮安的文化景點(diǎn)，對(duì)吸引游客的作用不可低估。戶外媒體也是不錯(cuò)的選擇，既經(jīng)濟(jì)，效果又好。如在城鎮(zhèn)的廣告牌、廣告廊等地方印貼有關(guān)淮安的文化景點(diǎn)圖片及其介紹文字，尤其在每年秋季大學(xué)新生開學(xué)時(shí)，可以在大學(xué)城及其高校門口，多家媒體聯(lián)手，打出、貼出廣告牌、廣告標(biāo)語或者放映淮安運(yùn)河文化的視頻。這時(shí)有幾萬新生來淮安報(bào)到，而絕大部分都有家人或親屬陪同入學(xué)，能留住這些家人或親屬在淮做一日兩日游，既增加了客源，又可通過這些家長(zhǎng)們回到他們的居住地講述、宣傳，有可能吸引潛在的客源。淮安的知名度會(huì)不斷得到擴(kuò)大。

2.借“節(jié)”造勢(shì)

節(jié)慶是一種文化資源。傳統(tǒng)的節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、乞巧節(jié)、中秋節(jié)等都賦予特定的文化內(nèi)涵，而節(jié)慶往往與民俗相聯(lián)系，如春節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最隆重的節(jié)日，從春運(yùn)中國人口大遷徙可知。人們?yōu)榱顺Φ娜覉F(tuán)圓飯，不遠(yuǎn)千里乃至萬里趕回家，還為文化，因?yàn)榇汗?jié)期間，會(huì)有各種文化消費(fèi)。廟會(huì)是一種民間狂歡的集會(huì)，就如淮安春節(jié)期間國師塔下大運(yùn)河邊的廟會(huì)上的各種曲藝表演，如金湖的秧歌，楚州的十番鑼鼓、馬燈舞，徑口的高蹺，淮海鑼鼓、淮海戲、提線木偶，再現(xiàn)漕運(yùn)的船賽、號(hào)子賽等。不僅是回鄉(xiāng)客，更有大量的他鄉(xiāng)客，他們利用節(jié)日的閑暇來到淮安，來到開國總理周恩來故鄉(xiāng)，來到大運(yùn)河邊，品嘗淮揚(yáng)美食、欣賞淮安的地方風(fēng)情、享受喜慶熱鬧的文化氛圍。旅游者在體驗(yàn)?zāi)康牡匚幕^程中，也將客源地文化帶到目的地，自覺或不自覺地傳播著客源地文化。旅游目的地的人們一邊向旅游者展示當(dāng)?shù)匚幕贿呂{、借鑒客源地文化，使文化相互融合。這種節(jié)慶文化消費(fèi)帶來的影響是巨大的，不可阻擋的。需求拉動(dòng)了供給。

我們國家法定假日的增加，“五一”、“國慶”黃金周的出現(xiàn)，也使閑暇時(shí)間得到增加，一定程度上推動(dòng)了文化消費(fèi)。“除傳統(tǒng)的節(jié)日外，各個(gè)地方都會(huì)根據(jù)地方文化的景致、特色打造一方的節(jié)慶活動(dòng)，以達(dá)到宣傳地方文化、弘揚(yáng)地方文化、繁榮地方文化的目的”。1淮安·中國淮揚(yáng)菜美食文化節(jié)、盱眙·中國龍蝦節(jié)、金湖·中國荷花藝術(shù)節(jié)、淮陰·中國東方母愛文化節(jié)、漣水·中國白鷺節(jié)、楚州·西游記文化藝術(shù)節(jié)、洪澤·中國水文化旅游節(jié)暨洪澤湖水上運(yùn)動(dòng)會(huì)等。這些具有特定的文化內(nèi)涵的節(jié)慶活動(dòng)在淮揚(yáng)美食、生態(tài)、傳統(tǒng)孝道、競(jìng)技等方面，彰顯了得天獨(dú)厚的地方特色文化，是發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)的依托。通過深挖內(nèi)涵，營造節(jié)慶氛圍，全面凸顯了旅游目的地的文化形象。“如此眾多的節(jié)慶活動(dòng)本身就是一扇扇窗口，它們?yōu)楹霌P(yáng)淮安文化營造了契機(jī)，而活動(dòng)過程都有眾多的媒體競(jìng)相報(bào)道，客觀上為宣傳淮安、弘揚(yáng)淮安歷史文化起到了推波助瀾的作用。”2

二、拓寬布局廣度，構(gòu)建輻射網(wǎng)絡(luò)

淮安旅游格局缺少大手筆的主要原因是資金投入不足。地方政府應(yīng)高度重視，加大投資力度，有效地扶持旅游業(yè)發(fā)展，形成政府主導(dǎo)下的投資體制與政策扶持相結(jié)合的運(yùn)行機(jī)制。以吸引眾多的經(jīng)濟(jì)成分參與旅游業(yè)的開發(fā)經(jīng)營，要遵循誰投資誰受益的方針，打破地域、行業(yè)、所有制方面的限制，鼓勵(lì)外商、集體、個(gè)人投資淮安旅游業(yè)，通過獨(dú)資、合資、合作、股份制等形式，同時(shí)可以邀請(qǐng)國際國內(nèi)著名旅游企業(yè)管理公司來淮單獨(dú)或共同經(jīng)營，包括酒店業(yè)、主題公園業(yè)在內(nèi)的旅游服務(wù)業(yè)，形成多元化投資機(jī)制和全社會(huì)辦旅游的大格局。

針對(duì)淮安歷史文化與運(yùn)河文化遺存，應(yīng)全面規(guī)劃統(tǒng)籌開發(fā)，突出重點(diǎn)，打造亮點(diǎn)，首先，要對(duì)景源梳理清理，包括那些不夠集中，或閑置的旅游資源，了解景源文化，抓住景源價(jià)值，設(shè)計(jì)定位，因?yàn)椤八悸窙Q定出路，策劃決定思路，而策劃的生命力在于創(chuàng)新。策劃是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”3。其次，規(guī)劃好線路，“讓精品旅游線成為名牌旅游線，一個(gè)很重要的方面是要不斷提高旅游線的品位層次。”4可按景源地、景源類別規(guī)劃線路，圍繞古運(yùn)河水文化的特色，設(shè)置旅游線路。（1）清江浦漕運(yùn)文化線路。起于淮安水利樞紐，經(jīng)河下、清江浦、到淮陰區(qū)碼頭鎮(zhèn)，突出了昔日淮安運(yùn)河漕運(yùn)文化的輝煌。（2）水利文化旅游線。這一線起于淮安區(qū)水利樞紐景區(qū)、御碼頭、清江大閘、淮陰區(qū)水利樞紐景區(qū)、二河閘、三河閘等，把淮安古今水利建筑串聯(lián)起來。（3）運(yùn)河復(fù)線旅游線路。這一線路起于楚州古末口遺址，把清江浦的漕運(yùn)文化、洪澤湖大湖文化以及淮河文化串聯(lián)了起來。（4）民間文化旅游線路。指的是民俗風(fēng)情、民間傳說、民間藝術(shù)、特產(chǎn)風(fēng)味等。從楚州的十番鑼鼓、南閘的民歌，車橋剪紙、平橋豆腐烹飪技藝、淮陰的結(jié)藝、洪澤湖漁鼓舞、金湖的香火戲、金湖的秧歌、金湖的剪紙到淮安的淮海鑼鼓、淮劇、淮海戲等，把民俗風(fēng)情、民間傳說、民間藝術(shù)、特產(chǎn)風(fēng)味等串了起來，這一線在楚州區(qū)可品淮揚(yáng)菜，到洪澤湖品嘗活魚鍋貼，到金湖品嘗漁家土菜，到盱眙品嘗鄉(xiāng)村土菜和十三香龍蝦。（5）生態(tài)旅游線。起于楚州的勺湖、市區(qū)的清晏園、運(yùn)河風(fēng)光帶、中洲島公園、盱眙都梁公園、第一山公園、鐵山寺國家森林公園、天鵝湖生態(tài)園、淮河風(fēng)光帶、金湖的三河灘公園、翠湖園、嵇圩萬畝水杉林、閔橋萬畝荷花蕩。（6）名人游覽線。基于市政府提出三大文化符號(hào)，即一湖二河三人（韓信、吳承恩、周恩來），圍繞名人文化精品開設(shè)旅游線路。從楚州周恩來、吳承恩為中心代表，開發(fā)好施耐庵著書處、關(guān)天培、羅振玉、劉鶚、李公樸等景點(diǎn)，市區(qū)開發(fā)好李更生故居、周信芳故居、陳白塵故居，淮陰區(qū)開發(fā)好韓信、漂母墓等文化景點(diǎn)，洪澤開發(fā)好老子山等景點(diǎn)，盱眙開發(fā)好明祖陵、朱元璋出生地等景點(diǎn)。

淮安豐富的運(yùn)河文化資源，不僅要做出特色來，而且要上規(guī)模可持續(xù)發(fā)展，更要具有輻射周邊旅游的功能。可能有很多游客是沖著淮安獨(dú)特的運(yùn)河文化而來，在游覽后去向淮安南邊的揚(yáng)州瘦西湖文化、南京的六朝文化、東南的蘇錫常吳文化、東北的連云港山海風(fēng)光、西北徐州的漢文化，西邊安徽省滁州瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)。過去有所謂蘇北銅三角旅游亞區(qū)：徐州、淮安、連云港。對(duì)于有的游客，可能是在游覽了周邊景區(qū)景點(diǎn)后，聽說淮安的運(yùn)河文化順道而來。不管怎樣，構(gòu)建旅游輻射網(wǎng)絡(luò)，搞好周邊關(guān)系，對(duì)各方都是共贏的事，不可忽視。

綜上，一個(gè)地方的文化資源開發(fā)，必須要頂層設(shè)計(jì)，拓寬布局廣度，加大投入力度，才能做大做強(qiáng)大旅游大產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，酒好也怕巷子深，必須借助于一定平臺(tái)和傳媒加以宣傳造勢(shì)。因?yàn)槲幕Y源本身并不是文化產(chǎn)品，要實(shí)現(xiàn)文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，必須要通過某種開發(fā)利用方式將文化資源轉(zhuǎn)變成能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的文化產(chǎn)品。

注釋：

1．2．吳延生．淮安地方特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑構(gòu)想[J]．安徽文學(xué)（下半月），2016（11）．

3．馮淑華，田逢軍．旅游地理學(xué)[M]．武漢：華中科技大學(xué)出版社，2011．126．

4．周學(xué)軍．張家界旅游資源特色與可持續(xù)開發(fā)[J]．云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2003（4）．