弘揚漢代孝道文化，增強大學生責任感

戴欣然 徐州醫科大學麻醉學院

一、淺談漢代“孝”文化

據有關文獻記載，中國傳統孝道文化起源于公元前11世紀，從出土的西周時期青銅器銘文中出現大量的“肖”（孝）字可以得到論證。春秋時期《左轉》中有“君行、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬”。作為漢民族的勃發時期的漢代同時也是孝文化的迸發時期。

漢初的統治者就把孝的觀念作為長期統治的重要政策和措施大力推行。漢武帝時期實行“罷黜百家獨尊儒術”的思想，儒家學說大行其道，以儒學作為主要的道德規范。儒家思想成了封建統治的正統思想，漢武帝在董仲舒的建議下，令各郡國“舉孝廉”各一人，從此之后“舉孝廉”就成為和推舉賢良方正一樣的常規性制度。如此通過“舉孝廉”選拔出來的人不需要經過任何考試就直接被任用。沒有官職的就給予小的官職，已經有官職的就加以提拔，“通過舉孝廉進入仕途的人數多達74000多名，給當時的民眾起了一種垂范作用”。

孝行不僅關乎一個人的名譽，在很大程度上決定人一生的榮辱升沒。從另一方面來說孝的觀念也成為漢代統治者和儒家鞏固封建統治秩序、宣傳封建倫理道德的需要。我們從漢畫像中可以看出，孝行在當時的社會上極其受到尊崇，人們依照儒家觀念贍養、禮葬父母，但人們在舉孝廉的名義下為此竭盡資產，一定程度上走向極端，成為某些人沽名釣譽的工具。因此我們應該去其糟粕，取其精華，堅持古為今用，堅持尊老愛老的傳統美德，延續中華民族老有所養的優秀傳統。

二、大學生的“不孝”表現

隨著我國改革開放的深入，市場經濟迅猛發展，經濟全球化的到來使世界各國的經濟、政治、文化交流頻繁，在我國人民物質生活水平大幅度提高的同時，人們的欲望也日益滋長，開始不斷追求物質，但忽略了道德品格的塑造。人們對傳統文化的忽視及道德教育的缺乏，使人們逐漸淡忘了忠、孝、感恩、敬畏等做人的道德品質，其中不乏當代大學生。一些大學生在一定程度上存在孝道缺失現象，主要表現在以下幾個方面：

（一）沒有盡到贍養父母的義務。贍養父母是中華孝文化中的最核心內容，也是身為人子的基本要求。在此方面，當代大學生中出現了嚴重的孝道缺失現象。其表現為：不懂得反哺父母，毫無感恩之心。不體諒父母的難處，不考慮家庭經濟條件，盲目攀比，講究吃穿玩樂，認為花父母的錢是天經地義，安心“啃老”。對自己、對家庭不負責任，無心學業，沉迷游戲等娛樂項目。甚至在遇到問題或身負壓力之時選擇以極端行為放棄生命。這些都是對于父母、家庭和社會的極大的不負責。

（二）不尊重、不關心父母。當代大學生很少能夠真正尊重父母，關心父母的精神文化方面的需要。更遑論能夠了解父母的心理上、情感上的需要，不尊重他們的給自己提出的意見和要求，無法給與父母充分的愛與支持。有些學生不能理解父母，想要擺脫父母，在學校里不接父母的電話，甚至過年放假也不回家看望父母，讓父母牽腸掛肚。

（三）無法滿足父母的期待。光耀門楣、揚名立萬是中國傳統孝道文化中的重要內容。傳統儒家孝道要求子女艱苦奮斗、自強不息，重現昔日祖先之榮光，振興今日之家門。放在現在說就是滿足父母的期待，讓父母為孩子感到驕傲。父母含辛茹苦養育子女數十年，就是希望子女能自立自強，承擔起家庭責任。完成父母的期待是孝觀念中的深層次的、具體性的表現。子女應該正視父母的期待，將其作為自身的職責。很多大學生來到大學之后就放松自我的管束，以至于課業荒蕪，甚至淪落到退學境地，這種情形嚴重辜負了父母的期望，實屬不孝行為。

三、漢代“孝”文化融入思想政治教育的探索

對于當代大學生孝道缺失的現象，高校輔導員作為大學生思想政治教育的骨干力量，要將孝文化，尤其是漢代“孝”文化貫穿到學生的思想政治教育之中去。對于現代大學生孝道的缺失，寧可矯枉，不可放任自流。

（一）加強理論灌輸。目前，我國大學生的孝道教育主要是通過《思想道德修養》課程進行。可以考慮由輔導員或班主任在日常班會、年級大會中有目的地將中國傳統文化中的孝文化作為一個專題來講解，加入一些講頌母愛，歌頌父母的辛苦為家庭奉獻的一些內容，循序漸進地培養大學生對父母的“四心”，即“依戀心、同情心、責任心、報答心”。多在班會中加入一些傳統文化中的優秀的歷史故事，比如“二十四孝”的故事。筆者在日常教學時發現，學生對于中國傳統故事知之甚少，對于董永、閔子騫、柳下惠等漢代時推崇的道德模范人物幾乎不知道。增加此類故事有助于學生了解傳統文化，使優秀傳統文化滲透入學生的學業中去。增強學生的民族認同感，了解古代先賢，博古通今審視自我，明確孝道的意義，并且能夠增加課程的趣味性。

（二）志愿服務活動。從實踐角度出發。在校內、校外開展一系列圍繞孝道主題的公益活動、志愿服務活動、主題團日活動等。比如在校園中開展“給父母的一封信”活動，或每學期定時組織學生去當地養老院等機構為老人獻愛心、做義工，培養學生的尊老愛老之情。用實際行動來踐行孝文化，體驗關愛他人、幫助他人所帶來的快樂，從而增強大學生的責任感。

總結：“百善孝為先”，孝道是中華民族的傳統美德，無論是在漢代還是現代都被視為做人之本。大學生作為社會主義社會的建設者和接班人，更應該做好一個家庭的接班人，孝敬父母，承擔家庭責任。我們應從理論聯系實踐的角度優化傳統孝道文化，使孝文化真正內化為大學生所接受，讓他們能夠自覺地敬愛父母，贍養父母，關愛父母，為家庭負責，為社會負責。