未經(jīng)審視的生活

文｜[美]克里斯·安德森 譯｜馬丁格

漂浮于寬闊的悲傷之河。

穿過峽谷。明亮的太陽。

既無慰藉，也不覺荒涼，而是別的什么。

我讀高中時可不一樣

每個早上高高興興醒來

想做什么就做什么，每件事都很簡單

而現(xiàn)在快樂如此稀薄

和淡漠，像是離我很遠。

我不斷把喜林芋斷枝扔進

小花瓶，除了澆水

什么也沒給，卻不停生長。

現(xiàn)在房子里到處都是。

我想著這些喜林芋。記錄著它們的生長。

還有早上的霧，我想著日頭上來

霧如何慢慢散去。

還有樹葉。星辰。有時候

未經(jīng)審視的生活值得過。

薦詩丨 馬丁格

以拍攝游民題材聞名的導演徐童，拍過一個講算命先生厲百程的紀錄片。來找厲百程算命的人，大多是和他一樣生活在社會底層的人。看了每個人為生存而掙扎出千奇百怪的姿態(tài)，徐童問厲百程：“這種沒有任何樂趣的生活，活著還有意義嗎？”

老厲的反問令我記憶深刻：“沒樂趣就不活了，你這話說得太無情了。”

因為這句無情之問，我才意識到，如果拋開蘇格拉底最初的語境，我們現(xiàn)在所謂“未經(jīng)審視的人生不值得一過”說起來多么輕松，充滿了知識階層的自以為是。如果你篤信于此，那么很可能你還會有一套關(guān)于“什么樣的人生值得過”的理論，并且對任何偏離理論的人感到難以理解和認同，就像悲天憫人的徐童會在算命先生面前將樂趣和人生意義畫等號。

這首詩以不容置疑的語氣告訴我們，未經(jīng)審視的人生值得過，反倒是所謂的審視，剝奪了人生大半樂趣。審視意味著在生活的每一個細節(jié)處保持覺知，做清醒的、主動的選擇。但對人生的審視，往往難以脫離時代趣味和同輩壓力，反而異化成對一些外在目標的追求。認為生活應(yīng)該有樂趣，和認為活著應(yīng)該有意義一樣，是一種同義反復(fù)；而聲稱未經(jīng)審視的生活同樣“值得”過，也并沒有好到哪去——在給出“值得”這個判斷的時候，作者已經(jīng)再次陷入理論的陷阱。