鄉村旅游地農家書屋融合發展研究*

□文│劉敬華 石張宇

自2007年中國全面啟動農家書屋工程以來，各地基層政府以此為重要抓手逐步推進鄉村文化民生建設，截至2017年10月，僅十年間全國農家書屋已增至58.7萬個，基本覆蓋所有行政村，這一重大舉措不僅有效落實了文化惠民的方針政策，也增強了鄉民對文化知識的獲得感，更助力農家書屋升華為鄉民們的精神家園。但是，政府主導下的農家書屋建設遇上諸多難題，如圖書更新慢、管理水平落后、不可持續發展等，以往學者多從新聞出版、全民閱讀、農村圖書館等3個角度對農家書屋建設展開研究，[1]且多局限于靜態的“空心化”村莊空間，而對鄉村旅游地這一流動空間內的農家書屋發展卻鮮有探究。伴隨鄉村振興戰略實施，新時代背景下探討鄉村旅游地農家書屋如何融合發展更具現實意義。

一、鄉村旅游地農家書屋主要類型

農家書屋作為鄉村旅游地人文景觀的重要組成部分，與一般村莊不同的是它不僅服務原住民，也服務旅游者，故鄉村旅游地的農家書屋類型呈現多元化。本研究以旅游地生命周期理論為基礎，依據主要服務對象將農家書屋劃為四大類。

1.功能型農家書屋

功能型農家書屋以服務原住民為主，幫助他們提高文化知識水平，培養良好的閱讀習慣，往往采取自上而下的政府主導模式，各行政村的農家書屋均采用統一的建設標準。該類農家書屋與一般村莊的并無差別，多出現在鄉村旅游發展的起步階段，能基本滿足原住民的閱讀需求，往往成為村莊的文化交流空間。該類農家書屋作為文化民生工程，前期基礎建設投入大，重點突出公益性目的，多由村委會成員兼職管理，但后期維護與經營成為痛點。

2.文化型農家書屋

文化型農家書屋以服務旅游者為主，幫助他們了解當地的歷史文化故事，深度體驗當地民風習俗，往往采取文化旅游產品經營模式，以村落早期書院建筑遺址為原型，原址或異地通過遺產活化為可視化的文化閱讀空間，同時輔以當地歷史文化傳承，著力恢復成具有鄉村記憶的農家書屋，如浙江紹興的三味書屋、江西九江的白鹿洞書院等，多出現在鄉村旅游地的發展階段。該類農家書屋作為鄉村旅游地的文化體驗產品，承擔著文化傳承與保護的歷史重任，具有盈利與公益的雙重性質，多由專門的旅游或文化運營公司進行管理，可持續性較強。

3.科技型農家書屋

科技型農家書屋兼顧服務原住民和旅游者，依托現代網絡技術，采取科技手段展示現代化的閱讀空間，讀者可通過電子設備查閱所需資料，多采取“農家書屋+互聯網”模式，突出閱讀空間的便捷性與時尚感，備受年輕人歡迎。該類農家書屋作為鄉村旅游地的科技體驗產品，推動城鄉文化閱讀空間一體化進程，在管理上較為專業化，突出盈利目的，往往出現在鄉村旅游地的成熟階段，需通過產業融合推出新業態來保持其吸引力。

4.休閑型農家書屋

休閑型農家書屋以服務旅游者為主。伴隨鄉村休閑時代的到來，鄉村旅居成為一種常態，“農家書屋+民宿”模式也應運而生，休閑旅游者放慢腳步，真正沉浸在“一杯茶、一本書”的慢生活體驗空間。該類農家書屋以民宿主人的文化修養與知識水平為基礎，以民宿主人的閱讀喜好為核心，旅游者透過書屋空間的精心布置、書籍選擇等方面感受當地“新農人”文化。該類農家書屋富有文藝氣息，多陳列休閑類、文化類及個人傳記類書籍，突出個性化閱讀特色。

二、鄉村旅游地農家書屋發展現狀

如今，鄉村旅游地作為綜合型目的地，可同時容納四類農家書屋或其中的多類，且在服務對象上已出現“混雜性”，農家書屋資源利用率得到提高，書屋產品功能也得到相應延伸，且更加凸顯出書屋文化傳承的作用。

1.書屋資源利用效率不斷提高

與一般村莊書屋相比，鄉村旅游地書屋陳列的圖書種類繁多，且不再拘泥于常規的圖書專業目錄，更加突出圖書的休閑性與趣味性，對鄉民的業務指導也較直接。鄉村旅游地居民從傳統農業生產中解放出來，閑暇時間增多，他們對文化知識學習的欲望更加強烈，且部分旅游者也涉足農家書屋體驗鄉村生活，這為書屋資源高效利用提供有利條件。從鄉村旅游地發展階段來看，最初的農家書屋僅服務于原住民，以留守兒童和老年群體為主，利用率不高，隨著鄉村旅游經濟發展，年輕群體回鄉就業與創業，使得農家書屋的閱讀群體發生轉變，且在書屋設計、閱讀方式等方面的改善均有效提高書屋資源利用率。伴隨年輕一代閱讀習慣的轉變與智能手機的普及，科技型農家書屋備受青睞；鄉村逐漸步入度假階段，休閑型農家書屋也得到推崇。

2.“農家書屋+”模式不斷延伸

產業融合是實現產業轉型升級的重要途徑，主要涵括技術融合、產品融合及市場融合，其中產品融合是基于產品功能的不斷延伸與拓展，如農村一二三產的融合發展形成了田園綜合體、農夫樂園等新業態，農家書屋也不例外。通過“農家書屋+互聯網”“農家書屋+民宿”“農家書屋+農家樂”等模式，形成了“共享書屋”“桃花樹下公益書屋”“途遠·愛心書屋”“旅游書屋”“籬苑書屋”等諸多新形式、新業態，進而豐富了鄉村旅游產品體系。因書屋的服務對象有所差異，個性化農家書屋不斷推出，如“音樂人書屋”“鄉野書吧”等。多種書屋類型融合發展形成獨具特色的書院文化體驗線路，備受旅游者青睞。此外，農家書屋不再是狹義上的固定閱讀空間，在鄉村旅游的介入下可線上線下同時進行，實現虛擬與實體空間的無縫對接。

3.書屋文化傳承作用不斷凸顯

鄉村旅游地的農家書屋不再僅是原住民的日常閱讀空間，更是當地民風習俗的展示窗口，同時也是文化生產與記憶的傳承空間，它在鄉村旅游產品體系中的文化功能地位不斷凸顯。甘肅窯洞書屋、浙江二手書屋、安徽作家書屋等各種主題的農家書屋既保持自身特色，也不斷傳承鄉村書院文化，更為旅游者提供了一個了解當地文化的絕佳場所，進而激發鄉民的文化自覺與文化自豪感。根據已公布的4批《中國傳統村落名錄》統計，全國傳統村落數量高達4153個，幾乎每個傳統村落涉及鄉村書院文化。各地通過古村落旅游發展及多樣化的遺產活化路徑，如原址復建、書屋改造、異地遷建、文化劇場等方式以展示書屋文化精髓，促進書屋文化保護與利用，受到鄉愁追隨者的廣泛認同。

三、鄉村旅游地農家書屋現存問題

相比于一般村莊，鄉村旅游地的農家書屋發展呈現較好態勢，但書屋定位模糊、鄉土氣保持不足、業態融合不夠、主體參與不高等問題仍然突出，阻礙了農家書屋自身的可持續發展以及它在鄉村振興進程中應有的文化傳播效應。

1.書屋定位不清晰

從農家書屋承辦性質看，公益性與盈利性之間存在一定的分歧，若以純公益性質的承辦模式，后期管理與圖書更新等事項的開支往往無法得到及時撥付，影響農家書屋的可持續性發展；[2]若以盈利性質承辦則涉及文化科普與教育的公平性問題，二者之間的平衡較為困難，這導致農家書屋的定位較模糊。從農家書屋存續途徑看，傳統古村落的書院文化總在保護與開發的矛盾中較難協調，進而導致出現農家書屋封存、書屋過度商業化等極端現象。從服務對象看，書屋經營者總希望在同一空間滿足所有人的需求，缺乏清晰市場定位。

2.書屋鄉村性不足

鄉村性是鄉村旅游的本質特征和獨特賣點，[3]農家書屋又是鄉村性內涵的主要構成要素，通過融入鄉村特有元素才能更好區分農家書屋與城市書屋。快速城市化背景下鄉村旅游地也無法幸免于城市元素的“入侵”，豪華的室內設計、先進的電子設備、精美的書籍包裝、夸張的建筑造型等畫面與鄉村整體風貌不協調，農家書屋的鄉村性缺失較為嚴重。從書屋內的圖書資料來看，農家書屋工程的推動者先入為主地認為具有鄉土性的讀物是落后的象征，需用科學知識武裝鄉民，故農家書屋多以科學普及類或者教科書類書籍，卻鮮有推出鄉民自己的文化書籍，如宗族文化史、民間醫學等，缺乏固有的鄉村性特質。

3.書屋融合度不夠

伴隨鄉村旅游介入，農家書屋的受眾在擴大，種類在增多，也出現不少書屋與其他相關產業融合后的新業態，但從目前書屋融合發展看，尚未實現深度融合。農家書屋與互聯網的融合多以圖書選購路徑、借還管理等方面的便捷優化，卻尚未深入到基于更大區域范圍的大數據分析圖書借閱的關注熱度、讀后感的分享平臺建設及自媒體閱讀等方面的建設，知識溢出效應偏差。無論是將農家書屋局限于服務原住民還是將建設農家書屋作為政治任務的認知都無異于“坐井觀天”，書屋應是鄉村旅游產品線路中的一環，書屋融合仍有待加強。

4.書屋參與度不高

相比于一般村莊，緣于書屋的旅游產品屬性，鄉村旅游地的居民對農家書屋的關注度較高，但他們對書屋的實際參與度并不高。就老年人而言，本就留守在村莊可交談的人群在減少，他們具有較強的欲望與他人“共享”晚年生活，農家書屋只是修身養性的地方之一，鍛煉身體、保持好心情才最為關切。就年輕人而言，在智能手機與互聯網普及時代下，即便是書籍也較為關注電子圖書，或者與工作相關的招聘信息、較生活空間距離近的人與事物，其他科學知識無法產生直接的使用效益。從旅游者來看，書屋只是旅行中短暫停留的驛站，關注熱度偏低。

四、五種融合發展路徑

面對鄉村旅游地農家書屋的諸多難題，需從系統性思維出發，著力延伸書屋全產業鏈條，重視鄉村性要素的根植，逐步構建起書院文化產品體系，并充分發揮鄉民的知識創新能力，建立線上線下聯動機制，整體推動農家書屋融合發展。

1.深化書屋全產業鏈融合

中國新時代的社會主要矛盾已轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，農家書屋的轉型發展也成為緩解鄉村公共文化建設嚴重缺位問題的關鍵環節。產業轉型升級通過革新技術，優化要素配置，協調產業內外關系，進而提升產業的核心吸引力，打造集產業鏈、價值鏈、創新源、要素集等綜合轉型升級的有機整體。[4]為滿足多元主體的差異需求，鄉村旅游地農家書屋需進一步挖掘書屋價值，延伸書屋產業鏈，形成書屋全產業鏈的有機融合。就縱向延伸而言，細化書屋圖書分類，以書為媒介，把中國歷代書屋文化串聯起來，形成“書院—書童—說書—科舉”等有關書屋文化展示的全鏈條，有條件的地方也可把書的創作過程以工作坊的方式可視化展示。從橫向延伸來看，做好書屋文化的衍生品開發，如圖書簽名、書屋模型紀念品等，把書屋文化做深做精，植入當地文化特色，如名人文化、鄉土元素等；適當延伸書屋古建筑功能，古今融合品味書屋文化。

2.加強鄉村性要素的根植

鄉村性是鄉村區別于城市的文化基因，涵括生產生活方式、地形地貌、民風民俗等方面，伴隨城市化的快速推進，鄉村已不再是曾經的那個“封閉的鄉”和“凝固的土”，鄉村性缺失越發嚴重，農家書屋也不可避免地受到城市性文化的沖擊。農家書屋的鄉村性特質對于旅游者而言是一種文化吸引力，對于原住民而言則是一種文化的傳承體現，故加強農家書屋的鄉村性要素根植尤為關鍵，可從鄉村古建遺存、鄉村原住民及鄉村鄉土文化等方面展開全方位的鄉村性要素植入，進而提升農家書屋的文化品位。在書屋室內設計方面，滿足閱讀功能的基礎上盡可能地保持原有的建筑格局，取材于本地原料；在書屋圖書陳列方面，選入同為鄉民的文化作品、鄉土事物畫展等，不拘泥于科學知識類書籍；在書屋氛圍營造方面，把當地的鄉土文化元素植入到每個細節，如鄉土書簽、鄉民學員證等。

3.構建書院文化產品體系

農家書屋作為書院文化的傳承載體，通常在鄉村旅游發展過程中被納入到旅游產品中，但目前仍處于“單打獨斗”的局面，尚未形成書院特色文化旅游產品體系，如何通過農家書屋融合形成資源整合效益尤為關鍵。從農家書屋類型的內部著手，通過圖書統一供應、圖書資源共享、書屋管理系統搭建等方式把鄉村旅游地的各類農家書屋連接在一起，實現鄉村書屋的整體運營，設計出一條“書屋體驗—書屋探秘—書屋休閑”的書院文化精品游線。從農家書屋與其他鄉村旅游資源的融合入手，充分利用中小學的第二課堂，把學習搬到農家書屋，既可滿足學生的知識學習，也可體驗鄉村生活與感受鄉土氣息，“農家書屋+研學”更凸顯農家書屋綠色循環發展理念。[5]立足村域，以書院文化為引領，整合村落的詩書文化、名人文化等資源，開展諸多如詩畫比賽、讀書比賽等體驗性較強的旅游活動，構建集書屋閱讀、書屋娛樂、書屋創作、書屋度假等為一體的書院文化產品體系。

4.激發鄉民知識創新能力

鄉村原住民是鄉村的核心要素，鄉村旅游地的農家書屋發展離不開原住民的積極參與，激發他們的知識創新能力尤為重要。從鄉民自身條件來看，絕非如社會刻板印象那樣認為鄉民缺乏知識加工與輸出能力，鄉村旅游地應挖掘鄉民各自的獨特能力，并進行有機整合，形成一種較強的知識創造能力，營造鄉民創新氛圍。從互動角度來看，鄉村旅游地居民不僅保持著自身的鄉土知識積累，也在與旅游者的互動交流中接收到新知識、新理念，應當為鄉民提供更多與旅游者的互動機會，激發他們的創新潛能。從鄉賢回歸來看，中國歷朝歷代的鄉村繁榮與鄉賢文化有著密切關系，應當發揮現代鄉賢回歸效應，以鄉賢文化為基礎，以社會參與為途徑，提高鄉民對農家書屋發展的參與度，出版屬于村域的《鄉賢集》，記錄鄉賢點滴生活與功績。此外，通過競賽提升自身知識創新能力，以文會友、以詩交友等活動把鄉民熱情激發起來，競技更能刺激鄉民對文化知識的追求。

5.建立線上線下聯動機制

伴隨鄉村旅居時代的到來，即便是在互聯網快速發展的環境中慢節奏生活越發成為一種時尚，使得鄉村旅游地的農家書屋保持傳統的管理模式極有可能成為旅游者眼中的吸引物。結合農家書屋經營各環節，建立線上線下的良性聯動機制，從鄉村旅游地外部流入要素或書屋基本功能上重點引入線上運營機制，如圖書更新與選購、圖書管理等方面，突出快捷性，而農家書屋與讀者的互動以線下為主，突出鄉土人情關系，如面對面的圖書借還、圖書分享等方面。有序構建物物交換、勞動交互等傳統模式，如以蔬菜換閱讀、以志愿服務換書籍等方式，強調鄉村的熟人社會關系，以物物等值交換形成鄉村的綠色生態循環經濟，避免各類資源的閑置與浪費。此外，引入眾籌模式，把眾籌與共享經濟相結合，打造屬于鄉村特色的農家書屋可持續發展模式，通過線上線下互動整合村域可用資源。