淺談《駱駝祥子》的人物形象塑造

陳運寶

老舍經典的長篇小說《駱駝祥子》，通過對一個底層人力車夫形象變化的塑造，描繪舊中國底層勞動人民生活的掙扎，控訴北洋軍閥割據的老北京，統治階級對底層勞動人民的無情盤剝。通過對祥子及其簡單的人物關系網的人物形象細節刻錄，小說展現出一個活靈活現的動蕩時代。

一、人物生活歷史背景

20世紀20年代末期，中國正經歷新舊軍閥權力割據戰爭，北京作為北洋軍閥爭斗的中心地帶，小農經濟、輕工業難以維持，農民紛紛破產;再者，這個時間段自然災害頻發，一貫以自給自足經濟為主的農耕人口，難以應對，想要生存，必須走進城里務工，祥子正是這走進城市的千萬農民工中最典型的一個農村破產青年，他經歷著最骯臟、最黑暗、最動蕩、混亂和災難的時代。

二、人物性格細節描寫

農村出身的祥子，初來謀生的城市，展現出他性格中自信的一面，他相信通過自己的勞動能改變現況，具有中國傳統勞動人民樸素的優良品質。他認為努力拉車就不會挨餓，就不必為生存問題發愁，他相信拉車是正兒八經的勞動者，并且認為自己拉車掙碗飯吃是這個天底下最有骨氣的事情，所以在拉車的時候，好幾次因疾病纏身，他都堅信自己強壯的體格能夠支撐得住，抵抗病魔，掃除萬難。

同時，祥子富有理想，勤勞能干。他從小在農村長大，卻很早就失去父母，所以吃了很多的苦，在這樣的情況下，磨練出勤勞、能干的優良品質。小說中，他的夢想就是買一輛屬于自己的人力車。為此，他省吃儉用、精打細算，用三年的汗水奔波換來了一輛屬于自己的人力車。這就是他在作品中所表現出的辛勤勞動的品質。在車廠時，他也一樣停不下來，當同行在一起有說有笑的時候，只有他自己一個人在干活。由此可見，這是祥子的性格，也是他的理想支起的現實。

當然，心地善良，淳樸老實，有責任心、同情心也是祥子具備的品質，當祥子拉車時，他不小心跌倒，不僅弄壞他的愛車，還碰傷了曹先生。此時，他提出了一個簡單而誠實的要求，即不付月薪，表現出祥子富有責任感。在茶館坐著的時候，祥子看到一位老先生因寒冷和饑餓而暈倒在地，他經過思想斗爭之后掏出辛苦掙來的汗水錢買十個包子送給遇到困難的祖孫二人，讓他們度過一個寒冷的晚上。這兩件事中，足矣表明祥子心地善良，有責任心。

當時，舊社會的本質是黑暗的，祥子自身卻沒有看到當時的本質，只是滿懷人生理想一步一步地向前走，認為依靠個人的努力，能實現自己的人生理想。他自己的奮斗方式使他被朋友遠離，孤立無援，再也沒有辦法來面對如狂風驟雨般的打擊。他身邊的人，每個人的經歷，對他來說都是前車之鑒，然后他并沒有吸取教訓。在他的認知里，擁有一輛好的洋車，那就會有好的生活。從這里可以看出，同舊中國廣大勞動人民一樣，祥子思想保守，具有一定的局限性。

小說中，人物性格變動的刻錄也揭示了祥子性格心理上的弱點，在面對生活不能承受之重的打擊下，不能繼續堅強，開始選擇自暴自棄，在多方面的影響下改變了原有的生活態度。這就是當時舊中國下的國民生活縮影。他所經歷的、所看到的，慢慢演變成為他的一種習慣，成為他所向往的“高等車夫”，無憂無慮，自由自在。在內心里，他仍想好好過日子，但是回想自己的經歷，便開始絕望。

擁有了人生中的第一輛車，祥子卻被憲兵抓去當壯丁;在曹先生家里干包月時，被孫偵探騙走;為了置辦妻子的后事，賣掉了車;最后在他兒子離世時，祥子沒有了寄托和念想，徹底對這個世界絕望。這是作者通過社會現況、文化延伸等方面對人物悲劇的描寫，也展現了老舍對民族傳統文化的批判和反思。

祥子自身遇到的不幸，折射出他的性格及心理上的軟弱，看似堅強的外表，經受不起那個時代的狂風暴雨，揭示出舊中國時的國民劣根性，也批判了環境的惡劣，諸多因素導致祥子在謀生的道路上一步一步地墮落。車子毀壞、被抓壯丁、妻子虎妞和兒子離世等事情都是把祥子推向深淵的觸手;是他從不服從命運的安排到最后屈服于現實，理性徹底消失，道德支柱崩潰，自我放縱，跌入流氓無產者的隊伍，這是把人變成鬼的舊社會逼迫的結果。

三、人物形象塑造及借鑒

老舍通過對祥子進城后生活三起三落的描寫，在人物日常細節小事闡述及心理變化，表露出那個歷史時期底層小人物的矛盾及掙扎，也側面映襯出舊社會的強大、罪惡又病態。祥子只是社會的產物，想要改變卻又無能為力，還不能順應社會，最后被吞噬的可憐人。

祥子和車廠老板女兒虎妞的情感糾葛，是兩個階層人物理想的矛盾沖突，虎妞把祥子當成性欲的需求，但在祥子看來，虎妞是他的生活追求，不同的需求觀給祥子帶來了無法抹除的災難。縱觀《駱駝祥子》，人們很明晰能夠看出老舍想要表達的主題是民族傳統文化的反思和批判，這就是造成祥子悲劇的主要原因。老舍繼承了魯迅對國民性的思考，寫下這部小說，表述的就是老舍對底層貧苦市民的關注，揭露且抨擊腐朽的舊社會制度。祥子生活在北京這一座具有濃厚封建保守意識的大城市，主人公的人生經歷讓讀者一步一步地通過閱讀，去感受當時封閉落后的經濟狀況和保守愚昧的奴性文化，并對這種文化進行理性的思考和深刻的反省。

老舍筆下的小說，對于本位文化是寬容、樸素的，對人世間所抱有的態度都是極為同情的。所以，小說對國民性批判時更多的是溫和的諷刺。正如人無完人，他所說的憎惡壞人，而壞人也有他好的一面。喜歡好人，但是好人也有缺點。老舍從人物雙面性出發，懷著對弱勢底層群眾的同情，寫下這部悲劇小說。

四、結語

祥子在老舍的筆下，經歷這個腐敗的社會環境不得不墮入深淵，從一開始的向命運抗爭到最后的低頭，一切的一切都已然成為泡影，社會環境毀滅了一個人的人性，是悲慘的。老舍批判的不僅僅是現實社會，還有傳統文明以及落后的、愚鈍的國民性，揭示出人心所藏的污濁和獸性。老舍既對弱者同情，又厭惡人倫關系中的貪婪和丑陋。通過《駱駝祥子》這部批判舊社會人吃人的長篇小說，讀者可以感受到舊社會對于人性的扭曲和傷害。