無端寂寞江上流

撰文_曹放

一川秋水緩緩東流，輕風，細雨。江流上，漁舟三點，漁歌兩聲；江渚上，沙鷗剪影，蘆蕩萋萋；抬眼望，一片緩坡漸漸隆起，一抹遠山逶迤如黛。黃公望，我追尋著你呀，佇立在富春江畔。

小徑蜿蜒，漸入深山，竹影依依，泉水淙淙。從富春江畔起步，走過白鶴橋，穿過株林塢，小洞天到了。一座草廬，掩映在蒼翠的樹林間。黃公望，我追尋著你呀，流連在你創作《富春山居圖》的山谷草廬間。

這是戊戌深秋，一個平平常常的日子，從午后到天色漸暗，淅瀝瀝，霧雨漸濃。我翻閱過明代李日華的《六研齋筆記》，此番富春江畔的追尋，我仿佛看見了李日華精細描繪的情景：“黃子久終日只在荒山亂石叢木深筱中坐，意態忽忽，人莫測其所為。又居泖中通海處，看激流轟浪，風雨驟至，雖水怪悲詫，亦不顧。”我又仿佛聽見了李日華的一聲驚嘆：“此大癡之筆，所以沉郁變化，幾爭造化神奇。”由此，我真切知道了，是什么才能涵養出《富春山居圖》這曠世之作。是富春江畔這樣清明瀲滟的山水，是黃公望這樣凝思守望的癡情。

遍覽中國傳統名畫，王希孟的《千里江山圖》、張擇端的《清明上河圖》、趙孟頫的《鵲華秋色圖》，都讓我擊節贊嘆。然而，最是心往神追，最是流連低回，卻還是要數黃公望的《富春山居圖》，這畫中之蘭亭，每一次細細披覽，我的心弦總是微微一顫，有一種人與天一的會心，有一種寂寞蕭散的沉郁，這是一種怎樣微妙而深摯的情愫啊，隱隱的，淡淡的，會心中的一絲微茫，沉郁中的一絲感傷。

宇宙洪荒，天道渾茫，在浩瀚的天宇中，人，輕如鴻毛，微如草芥。人定勝天，可能嗎？只見碰得頭破血流，只見招來的是怨惡相報。還是人與天一吧！人類，只有融入天體，遵從天道，才能順天應時，寄命聊生，從而生生不息。在《富春山居圖》中，黃公望精心描畫出了無盡的天遠地闊與恬淡的山高水長。人呢，這天地之間的精靈呢，在他長長的畫卷中粗粗瀏覽，是很難尋見的。其實，他很用心地描繪了八個人影，有的江上閑釣，有的拄杖獨行，有的依依回望。然而，這八個從幼到老寫照了人的一生的影像，卻都是渾然掩映在山川草木間，渺小，純樸，物我兩忘。黃公望的這般用心，《富春山居圖》的這般畫意，經典地體現了人與天一的理念：上善若水，無為而治，負陰抱陽，沖氣為和。許多個雨后新晴的時光，我靜靜地觀賞著《富春山居圖》，默默地體味這人與天一的意蘊，恍然間，通今達古了，愀然間，悲天憫人了，一如陳子昂所說，“念天地之悠悠，獨愴然而涕下” 。

中國傳統文化的根基是儒道相參，得意時以儒家之“修齊治平”而卓厲風發，失意時以道家之“抱樸懷素”而隱逸放達。這就讓中華學子進退自如，擁有了廣闊的空間回旋。躋身官場，出將入相，經世濟民，這儒家思想歷來被中國傳統文人視為人生的正途。黃公望從小讀遍四書五經，中年以前也醉心于此，然而他仕途坎坷，熬到四十五歲，才在浙西廉訪司當了一名書吏，但這樣的小官沒做上幾天還被牽連下獄。出獄以后，環顧四周，盡是威權的壓抑和人情的冷暖，“我張開嘴，但終于沉默，唯有沉默，是最后的抵抗”。由此，他斷了紅塵的念想。“聞說至人求道遠，丹砂原不在天涯”，黃公望看遍了陰晴圓缺，渡盡了惡浪劫波，他領悟了，他開竅了，五十歲以后他入道退隱山林，專心寄情筆墨。手揮五弦與目送飛鴻之間，吳衣帶水與玉樹臨風之間，七十九歲開筆，八十三歲收卷，《富春山居圖》，一幅曠世之作翩然問世。細細品讀，畫中，我們可以隱約看到，黃公望由學儒轉入修道的精神軌跡，這是一種穿越功名后的解脫，這是一種奔波出塵后的蕭散，但隱隱的，還有一種無奈，還有一種寂寞。

其實，古往今來，無論是怎樣的大徹大悟，最后，又都會回歸于一種無端的寂寞，這恰如魯迅所言：夢醒了，但無路可走。漁舟唱晚，樵夫獨行，山林清靜，流水無痕……《富春山居圖》中的這般般景致，透過紙背，蘊含了多少欲說還休啊。

煙波淼淼的江水，是流動的一切，它深化著認知，也帶動著情感。戊戌深秋時節，佇立富春江畔，我感應到了黃公望的生命體驗，領略到了一種無端的寂寞，于是，在那個輕寒的夜晚，信筆寫下了一首小詩，《寂寞江上流》。

富春江緩緩地流淌，

水面上淡煙朦朧。

江岸邊是低緩的山丘，

山丘上參差著茂林修竹。

一條蜿蜒的小路，

一座爬滿青藤的木屋。

夜幕正在降臨，

天光漸漸斑駁稀疏。

山風吹送著秋雨，

有點微微的寒涼，

是沁入心田的寒涼。

我佇立在這里，

佇立在這有點浩淼、有點空寂，

有點蕭瑟、有點荒寒的山水間，

哦，這是黃公望的山水間，

這是《富春山居圖》的山水間。

我感受到無端的寂寞，

我深情地愛著這樣的寂寞，

這是我眷戀已久的寂寞。

它讓我心弦微微一顫，

然后，

然后蕩開漣漪，

那心中的漣漪呀，

漸行漸遠，

依依淼淼。

這找不到原因的寂寞，

這不需要理由的寂寞，

我喜歡你呀，

在這樣的寂寞中，

我散開了懷抱，

感應到了無始無終無邊無際的永遠……

元 黃公望《富春山居圖·無用師卷》