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以素為美—淺談玉雕“素活”的文化內涵

2019-01-30 12:08:00魏玉忠
天工 2018年6期
關鍵詞:內涵文化

文 魏玉忠

玉雕,根據材料和手法的不同,有多種不同的分類,例如,可以分為俏色巧雕、金銀錯、素活等。其中,素活是最常見、最質樸,也是最具有文化內涵的一種。

一、什么是“素活”

“素活”是玉雕的一個行業術語,指的是在雕塑設計時,運用純色玉料進行加工,不借助顏色表達主題,而專以形質取勝,習慣上也被稱為“素玉”。造型和紋飾是玉雕素活的兩大必備因素。其中,器物造型靈感大多源自于商周時期的青銅器,包括鼎、爐、瓶、盉等,器型大多是圓形、方形的對稱式造型,設計講究平衡、 穩重、對稱、圓潤光滑。文飾講究古樸、華貴、典雅,既要符合玉的材質與形狀,又要契合一般審美標準,傳統而精細。

玉雕素活是中國傳統美學的運用與體現,具有悠久的歷史文化底蘊。其優美的造型、精美的紋飾、高雅的氣質,受到許多藝術收藏界人士的熱愛。素活格調高雅,具有深刻的歷史文化內涵,是五千年華夏文明與民族精神在玉雕方面的反映。

二、玉雕素活體現的文化內涵

藝術與文化,總是相伴相隨,優秀的藝術形式,必然具有深遠的文化底蘊,古老的素玉亦是如此,在玉雕素活中,既有中國傳統老莊思想的體現,也飽含濃濃的佛禪美學原理,可謂包容百家,內涵豐富。

(一)端莊優雅的陰柔之美

玉雕素活體現的是一種陰柔之美,簡單,純凈,不張揚,也不奢華,樸素之中流露出真性情,這是博大精深的中華玉文化的一種具體表現,也與傳統文化中對“君子”的描述相合,成為人格精神的寄托。

1.古老的玉文化——素玉文化的“本體”

要了解玉雕素活的文化內涵,首先要明確玉雕的宏觀文化語境,這是素玉文化形成的基礎與條件。中華民族擁有幾千年的玉文化,從發展歷程來劃分,經歷了從“玉神”到“玉禮”再到“玉德”的不同階段,而玉雕素活貫穿這一過程的始終。

在遠古時期,古人認為玉是可以通靈的神圣之物,所以將玉拜為“玉神”,素玉的雛形開始形成。之后,隨著封建禮教的確立,又將其作為重要的禮儀符號,制作成莊重的禮器,成為國家和王權的象征;在漫長的歲月中,玉的文化內涵不斷豐富完善,而無瑕的素玉成為含蓄、內斂、溫和淡然的道德象征,被賦予人格化意義,并且借助文學作品傳播擴大,已然成為民族文化的重要組成部分。

2.素樸無瑕——素玉文化的特征

大多數玉石都具有天然的素雅光澤,以純為美,而玉雕素活就是借助于玉石的本來面目,精工巧雕,表現出一塵不染的純凈之美。素樸無瑕,這是對玉雕素活的總體性概括,具體來說,素玉的文化價值還包括以下三重維度:

(1)透光度良好,玉料純凈單一,無絮狀雜質。

(2)無裂痕,質地均勻,色澤純正。

(3)雕工無瑕疵,表現手法好,形象美觀。

(二)素玉文化形成的原因

玉雕素活為什么會形成獨具特色的文化價值呢?文化產生于社會存在,有學者研究認為,中國傳統審美之所以會出現陰柔化、素樸化的傾向,離不開特殊的自然地域環境、文化傳承。

1.封閉保守的地理因素

中國南部、西部為巍峨的山脈,北鄰沙漠戈壁,東面靠海,受地理環境的影響,中國文化形成了內向型氣質,體現在審美層面,就是注重和諧,不張揚,講求秩序;另外,唐代中葉以后,伴隨著政治中心的南移,南方地區柔婉細膩文化逐漸成為主流,對中國傳統審美產生了深遠的影響。中國人含蓄婉約的審美觀,是儒家文化與禪宗文化共同影響的結果。

2.傳統儒釋道文化的影響與塑造

一方面,以“溫柔敦厚”為主張的儒家文化,從漢代起就是中國文化的主流,影響深遠,塑造了國人獨特的審美趣味。到了宋代,程朱理學成為主流思想,其核心思想是“存天理,滅人欲”,認為 “天理”永恒不變,當時的思想家認為,無論文學還是藝術,都應當“言理而不言情”,這一思想影響了中國工藝美術的風格與藝術追求,質樸無華、溫和平易的作品受到越來越多社會人士的青睞。

另一方面,自唐代形成以來,禪宗一直深刻影響著中國人的藝術審美。“聞聲悟道,見色明心” “一切色是佛色,一切聲是佛聲”“自性自度”等佛禪思想在潛移默化中塑造著藝術家的思想,也影響著社會主流審美觀。禪宗崇青尚白的色彩觀、心聲相通的聲音觀和于相而離相的意境觀,追求“意境”“妙悟”,推動了空靈、淡雅的審美之風大為盛行,而玉雕素活正是這一審美趨勢的良好載體,素玉通過起伏的線條、靈動的形態、圓潤的造型,契合著禪宗崇尚清麗的藝術觀,受到同樣崇尚禪宗的文人士大夫階層的追捧,無形之中也營造了一個看空世象、寂寥深遠、清靜不染的高雅意境。

三、傳承玉雕素活,任重道遠

玉雕作為一種文化現象,傳承至今已有數千年的歷史,在當今新的時代背景下,包括素活在內的玉雕文化,產生了許多新問題,面臨著許多新挑戰。作為玉雕師,我們必須有直面問題的勇氣,以及解決問題的能力,以便將玉文化更好地傳承下去。

(一)制作成本高,難度大

玉雕素活的工藝流程十分復雜,主要包括“打鉆掏膛”“取鏈活環”“肩耳制作”“透雕活球” “裝飾雕刻”等環節,制作難度較大,耗費時間較多。同時,選料難度大,對玉質的要求幾乎達到了苛刻的地步,所以價格明顯較高,市場較小,這些因素都限制了玉雕素活的保護和發展。

目前,雖然可以用機器代替部分雕刻工作,但真正有價值的玉雕,依然需要人工設計完成,不宜批量生產,這些因素,在無形中增加了制作成本,市場價格也水漲船高。

對此,應通過政府、企業與玉雕師三方面的努力,探索現代化經營模式,集中生產,在不影響產品效果的前提下,控制成本,既要傳承精湛技藝,又要優化制作流程,尋求兩者的動態平衡。

(二)定位較高,市場具有局限性

玉雕素活尤其是器形較大的擺件,一般對消費能力有較高的要求,局限于高端市場,目標人群有限,這也為市場化造成了一定的難度。

對此,有必要探索多元化生產模式,生產多種規格、形態、價位的產品,滿足不同人群的消費需要,真正將玉雕素活推而廣之,讓更多人領略其中的文化底蘊。

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