談《說“木葉”》的說理藝術

陳鵬錄

[作者通聯：陜西渭南中學]

《說“木葉”》入選人教版《語文·必修 5》第三單元。文章以“木葉”為載體，探討了中國古典詩歌語言中的暗示性問題，行文思路清晰，論證邏輯嚴密，表現出很高超的說理藝術。本文擬就《說“木葉”》的說理藝術做以探討分析。

文章第1自然段扣題，通過引用有關“木葉”的四句詩，擺出了中國古典詩歌中一種常見現象——從屈原的《九歌》開始，“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。

第2自然段緊接第1自然段，在說明“木葉”的字面意思就是“樹葉”之后，作者提出了一個問題：既然“木葉”的字面意思是“樹葉”，但為何中國古典詩歌很少見用“樹葉”？以這個問題為出發(fā)點，作者通過引用含有“樹”的詩句，說明中國古典詩歌里“樹”很常見，再次質問“為什么單單‘樹葉’就不常見了呢？”在二次質問后，作者引用有關“葉”的詩句，說明中國古典詩歌里，一般遇到“樹葉”的時候都簡稱為“葉”。此處，作者故意蕩開一筆寫道：“這當然還可以說是由于詩人們文字洗練的緣故”，但緊接著就否定了這一觀點說：“可是一遇到 ‘木葉’的時候”，情況就顯然不同起來，詩人們似乎都不再考慮文字洗練的問題，而是盡量爭取通過‘木葉’來寫出流傳人口的名句”，在否定這一觀點的過程中，作者通過再次援引有關“木葉”的詩句，進行了第三次質問：“詩人大量使用‘木葉’而為什么從來就無人過問‘樹葉’呢？”最后作者援引杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”提出了第二個問題——本來用“落葉”更為明白，為什么作者要放棄“木葉”之“葉”而大膽地使用容易引起誤解的“落木”呢？可見，作者在第二自然段集中提出了兩個問題：一是，既然“木葉”的字面意思是“樹葉”，中國古典詩歌里有用“樹”的，有用“葉”的，有大量使用“木葉”的，但為何就是沒有使用“樹葉”的？二是，“木葉”在經過詩人們熟用后發(fā)展為“落木”，這其中的原因是什么呢？

第3自然段，作者明確指出：“從‘木葉’發(fā)展到‘落木’，‘木葉’與‘樹葉’，‘落木’與‘落葉’的區(qū)別，關鍵在‘木’這個字。”那么“木”怎么就會有這種魔力呢？“木”怎么就會使詩人大量選用“木葉”而不用“樹葉”？怎么促使“木葉”發(fā)展到“落木”？其背后的秘密是什么呢？作者在第4、5、6自然段揭示了其背后的秘密和其神秘的面紗。

第4自然段，作者將“高樹”和“高木”放在相關詩句中，通過比較二者的不同，得出了“木”使詩人大量選用“木葉”而不用“樹葉”、促使“木葉”發(fā)展到“落木”的第一個秘密：“‘木’比‘樹’顯得更單純，它本身就含有一個落葉的因素”，即“木”的第一個藝術特征。

那么，“木”為什么具有這個藝術特征呢？文章第5自然段對此作了詳細闡述。原來是詩歌語言的暗示性使得“木”本身含有一個落葉的因素。“木”的概念意義是“樹”，但其概念意義后面的“影子”，即聯想意義是類似“木頭”“木料”和“木板”等木質的、疏朗的形象，“葉”因此被排斥在外，所以“木”就有了落葉的因素。在解釋清楚“木”具有落葉因素的原因之后，作者又運用詩歌語言的暗示性原理解釋了“為什么中國古典詩歌里很少見到 ‘樹葉’這個詞匯”的原因。原來，在中國古典詩歌里，“樹”的概念意義后面的“影子”是“茂密的枝葉”和“密密層層濃陰”的形象；“葉”的聯想意義也是“密密層層濃陰”的形象，二者之間有太多的一致，因此，“樹葉”和“葉”在古典詩歌里的暗示性都一樣，“‘樹葉’不會比一個單純的‘葉’子多帶來一些什么”。因而，在遇到“樹葉”時，詩人們自然而然就省略“樹葉”為“葉”，而很少用“樹葉”了。在此，作者回答了第2自然段提出的第一個問題——既然“木葉”的字面意思是“樹葉”，但為何中國古典詩歌很少見用“樹葉”？

在解釋清楚中國古典詩歌中很少用 “樹葉”的原因之后，作者在第6自然段解釋了中國古典詩歌中大量使用“木葉”的原因。第6自然段，作者繼續(xù)運用詩歌語言的暗示性原理闡釋了“木”的第二個藝術特征——“‘木’不但讓我們容易想起了樹干，而且還會帶來了‘木’所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的；至于‘木’呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的；我們所習見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個樣子；這里帶著‘木’字的更為普遍的性格。”在“木”的這個藝術特征的左右和影響下，“‘木葉’就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息。”這樣一個“屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天；一個典型的清秋性格”的形象，其生來就是用來抒寫秋景、秋氣和秋天里的離思和飄零之感的，在這一點上“飽含水分的繁密”的“落葉”不能和它比，帶有“雨的”的“黃葉”也不能和它比。因此，古典詩歌中“木葉”一詞高頻出現。“至于‘落木’呢，則比‘木葉’還更顯得空闊，它連‘葉’這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了”，這最適宜用來表現深秋的悲涼和垂暮之年的悲苦了，所以杜甫在《登高》中就大膽地使用了“落木”這一形象。在此，作者巧妙地回答了第2自然段提出的第二個問題——“木葉”在經過詩人們熟用后發(fā)展為“落木”的原因。

在回答了文章提出的兩個問題后，作者在第7自然段對全文做了總結——概念意義上的相去無幾，一字之差，到了藝術形象領域中，其聯想意義（概念后面的影子）的差別幾乎是天壤之別。

通過上面的分析，我們可以清楚看出，文章第1自然段，擺出中國古典詩歌中一個常見現象，引起全文話題。第2自然段針對擺出的現象，提出兩個問題。第3—6自然段逐一回答了這兩個問題。第7自然段總結全文。第3—6自然段，在回答所提兩個問題的過程中，闡釋了詩歌語言的暗示性問題。全文思路清晰，論證嚴密，內在邏輯性強，說理藝術高超，卻是一篇精妙的文藝評論，不愧是“才子之筆、學者之文”。