潮汕古村落活態保護和發展研究
——基于生態經濟學視角

賴明明，陳曉琪

（1.深圳技術大學，廣東 深圳 518118；2.汕頭大學長江新聞與傳播學院，廣東 汕頭 515063）

一、引 言

古村落也被稱為“傳統村落”，它主要是指形成較早、擁有較豐富的傳統資源，具有一定歷史、文化、科學、藝術、社會和經濟價值，應予以保護的村落[1]。古村落作為中華文化藝術瑰寶的代表，既因其外在的建筑風貌、自然生態景觀蘊含了獨特的自然文化遺產和物質文化遺產雙重價值，也因其內在的民俗風情、地域特色具備了豐富的非物質文化遺產價值。作為廣東三大民系古村落之一，潮汕古村落地處海上絲綢之路發祥地，優越的地理位置使得源遠流長的僑鄉文化在此經過層層積淀和發展，逐漸在古村落文化中獨樹一幟。隨著經濟體制改革的進一步推進，黨的十九大報告提出大力實施鄉村振興戰略，推動鄉村文明振興和生態振興成為了發展的必然要求。然而，近年來，相比廣東省內保護和發展較好的廣府、客家民系古村落，潮汕古村落并未能利用好自身資源實現自我發展，出現了止步不前的局面。因此，尋找潮汕古村落的新出路迫在眉睫。

生態經濟學產生于20世紀60年代，作為一門新興學科，生態經濟從宏觀上研究生態系統和經濟系統的相互作用過程及其運動過程所產生的矛盾問題，并提出要遵循大自然生態規律，調控人類經濟活動規模，尋求人類經濟活動和自然生態的協調平衡[2]。生態經濟的最終目的就是實現生態、經濟和社會的可持續發展。當前，如何實現古村落整體、原生態的保護和發展，如何處理好生態和經濟的關系并提高發展效率，都與生態經濟學息息相關。生態經濟的可持續性、平衡性及戰略性為古村落的保護與發展提供了理論基礎。本文將以潮汕古村落為例，從生態經濟學的角度出發，分析當前潮汕古村落活態保護的現狀，探究其存在的主要問題的原因并且提出相應的解決對策，以期為古村落活態保護和發展提供更好的發展思路。

本文觀點是在汕頭大學“潮汕百村行公益攝影課”對潮汕古村落進行調研與分析的基礎上形成的。調研自2014年開始，先后實地走訪考察了汕頭市澄海區隆都鎮前美村、潮州市潮安縣龍湖鎮龍湖古寨、揭陽市普寧洪陽鎮德安里等共計33個古村落地區，獲取了潮汕古村落的第一手資料，對潮汕古村落的保護現狀進行了解評估。

二、生態經濟學在古村落活態保護中的應用

2012年住建部等四部委發布《關于開展傳統村落調查的通知》，傳統村落正式納入國家歷史文化保護戰略，引起人們對古村落的廣泛關注和研究。目前，學界對古村落的保護與發展的討論可謂眾多，但基本思路還是比較趨同，主要表現在以下兩個方面。

（一）以保護為主，避免過度開發

注重古村落保護和生態平衡發展是實現古村落發展的基礎之道。王小明[3]探討新階段傳統村落整體性保護的方法和策略，認為要以村落為中心進行文化生態系統的整體保護，把整個古村落的民俗保護、自然生態保護、文化傳承保護統一列入規劃，要避免“規劃性”“建設性”“旅游性”破壞和“洋農村”的出現。馮驥才[4]在基于“名錄保護”的基礎上又提出了兩種新的保護方式：一是“古村落保護區”；二是“露天博物館”。古村落保護區有助于村落人文的相互支持以及歷史記憶的傳承與傳統生命力的保持，露天博物館則是利用原有的文物建筑骨架，將周邊地區零散的歷史民居移入，集中而整體地加以保護。朱雪梅、林垚廣等[5]人從廣東省古村落保護發展的角度出發，提出要以保護為本，利用為擎，科學規劃，協調發展。

（二）以開發為主，促進保護發展

陳小春[6]認為文化旅游是古村落發展的出路之一，需要在保護和發展過程中構建動力機制，以實現古村落文化旅游的可持續發展。江捷、邵源[7]認為，古村落通過發展旅游完善了交通組織模式，傳承地方文化，是保護古村落的有效途徑之一。伽紅凱[8]基于經濟學視角，提出了農民自主開發模式、社區主導開發模式、公司主導開發模式、綜合開發模式等10種傳統村落保護模式。

如今，隨著古村落保護和發展研究的進一步推進，不少學者提出了應該“活態”傳承古村落。馮驥才[9]認為，傳統村落不僅僅是“文保單位”，更是村民生產和生活的基地，是“社會構成最基層的單位，是農村社區”。古村落的保護不應該是靜止的保護，而應該是以人為本進行活態的保護和發展。歐陽國輝、王軼[10]認為，古村落的活態保護應該形成“人、村落與自然”三位一體的保護思路與方法，使村民回歸到古村落，讓村落重新煥發生機與活力。

綜上述文獻發現，對于古村落的保護和發展研究目前多從生態文明或旅游文化的視角出發，主要關注古村落的開發模式，目前還未發現有從生態經濟學視角對古村落或傳統村落進行研究的相關文獻。生態經濟學視角下對古村落活態保護和發展的研究實質是從生態效益和經濟效益出發，依據現存的古村落生態經濟和生態結構，構建新的可持續發展系統的過程。處理好古村落發展經濟效益最大化的同時又能實現活態保護的發展的良性循環是古村落發展的關鍵。本文試圖在現有古村落研究的基礎上，從生態經濟學角度出發，對古村落的活態保護和發展進行新的探索和闡述。

三、潮汕古村落活態保護及發展的現狀及原因

（一）潮汕古村落活態保護和發展的現狀

1.活態保護仍處在初級階段，古村落利用率低。受歷史條件和優越的自然氣候條件影響，自農耕文明以來，廣東省成為了村落聚集的重要地區。目前，廣東省仍然保留著大量極具文化價值和藝術價值的古村落。自2007年伊始，廣東省文聯與廣東省民間文藝家協會共同開展了“廣東省古村落”普選與認定工作，如表1所示。截止2016年，已經公布5批次“廣東省古村落”總計297處，梅州市古村落總計49處，居全省首位。潮汕地區（汕頭、揭陽、潮州）古村落共計為39處，約占13.13%。可以看出，潮汕地區被列入省級以上古村落保護的數量較少，明顯落后于廣府和客家民系古村落。截止2017年11月，僅汕頭市公開認定15個市級傳統村落，揭陽、潮州市尚未對市級傳統村落進行認定。為了深入調查潮汕古村落的保護與開發工作，2014-2017年，筆者對潮汕地區33個古村落進行了多次實地調研，通過實地走訪、相關部門訪談等方式獲取古村落目前發展現狀的第一手資料。根據實地調查的情況來看，目前潮汕地區的活態保護仍處于初級階段，古村落的保護和發展措施明顯落后，大部分古村落長期處于閑置荒廢狀態。

表1 廣東省2007-2015年古村落數量匯總（單位：個）

根據廣東省古村落匯總調查名單（2014），如圖1所示，潮汕地區35處已被認定的古村落中，目前僅有5處古村落現居人口多于10,000人，而低于5,000人的共計20處，約占60.61%。

龍湖古寨地處韓江中下游西岸，位于潮安縣龍湖鎮，占地約1.5平方千米。龍湖古寨始建于南宋，明清時期進入鼎盛發展階段，是當時潮州乃至潮汕地區重要的貿易商埠，也以“祠第千家、書香萬代”聞名于世。然而，歷經一千多年的時代變遷，寨內現居人口僅剩余約2,680人。同樣，普寧市洪陽鎮南村德安里始建于清同治七年（1868），是清末廣東水師提督、名將方耀與其兄弟共同營建的家族集居寨，現為潮汕地區現存規模最大、保存最完整、歷史時期較長的巨型府第式建筑組群，現居人口僅余約480人。由此可見，潮汕地區古村落利用率低，原著居民數量少且多為老人，古村落空心化現象嚴重。當前，古寨內仍有大量的民居閑置，對古村落的保護也僅進行局部修繕，周邊的鄉村道路仍有待疏通修繕。當前，大多數古村落仍處在靜態保護階段，陷入了“畫地為牢”的發展模式之中，局限于單一建筑的保護，弱化了邊緣地區，忽略了整體保護原則。

圖1 潮汕地區2014年33處古村落現居人口數情況

2.缺乏品牌意識，古村落改造同質化。隨著城鎮化步伐的加速和農村旅游熱的出現，當前潮汕地區古村落旅游也備受歡迎，不僅吸引了周邊城市的游客，也引起了海內外僑胞的關注，古村落旅游成為游客的新選擇。然而，現階段古村落的活態保護和發展卻尚未能形成品牌意識，古村落改造同質化現象凸顯，大多數古村落仍處于“靜態”展示階段。

汕頭市澄海區前美村以保存“嶺南第一僑宅——陳慈簧故居”以及周圍大量極具潮汕特色的古民居而聞名中外。但是，目前對于前美村的保護和發展仍主要圍繞陳慈簧故居開展一系列的文化展覽為主，未能很好地融合前美村整體生態系統與潮汕特有的“駟馬拖車”“下山虎”“四點金”建筑風格特色，內容展示單一且受限。古村落文化宣傳不到位，官方網站信息自2009年以來尚無更新，使得“古村落旅游”目前仍處于走馬觀花式觀光，未能凸顯古村落文化特征。

然而，因僑鄉文化而聞名的廣東開平碉樓村落保護和發展成果卻日益顯著。開平碉樓古村落發展結合自身的自然資源和人文資源，將僑鄉碉樓文化與周圍村落的溫泉旅游、鄉村農家樂旅游相合作，并且依靠電影《讓子彈飛》《一代宗師》等宣傳效果而形成僑鄉特色旅游文化。據開平市旅游局統計資料顯示，2017年開平旅游接待游客人數約684萬人次，旅游總收入約73億元，較2016年增長20.7%。現階段，開平市旅游局已經形成了依靠世界文化遺產碉樓和古村落文化資源，打造出全新的“開平碉樓”旅游文化名片。

3.旅游商業化嚴重，活動形式單一。古村落作為物質文化遺產和非物質文化遺產的載體，其價值毋庸置疑。但是，就目前情況看，潮汕地區大部分古村落在保護和開發過程中卻弱化其文化價值而是注重對經濟價值的發掘。這主要表現在，隨著“古村落游”的興起，外來商業店鋪紛紛入駐古村落，古村落門票收費不合理與基礎配套設施不完善相矛盾，導致傳統村落的自然生態環境遭受破壞，村落旅游商業化現象嚴重。

現階段，潮汕古村落旅游仍以接待旅游團觀光為主。大部分古村落地處位置較為偏僻，公共交通難以到達，旅游專線尚未開發，古村落旅游難以受到自由行游客追捧。例如，潮州市龍湖古寨地處汕潮交接處，距離潮州市區約16公里，距離汕頭市區約30公里，然而目前均無直達公交車或旅游專線直達龍湖古寨。這單一的活動形式不僅限制了古村落旅游人數的增長，也影響了古村落文化的宣傳和發展。此外，單一的展覽活動缺乏和游客的互動性，古村落旅游的吸引力也因此受到影響。所以，潮汕地區的古村落旅游仍停留在表面形式，未能實現多渠道宣傳、多方面活動的發展模式。

（二）潮汕古村落活態保護和發展存在問題的原因

1.未能將保護與活化結合起來。近年來，鄉村經濟發展緩慢，農村就業機會逐漸減少。而隨著工業城鎮化的推進，城市就業機會日漸增多，越來越多的農村人口轉向城市發展，“空心化”現象嚴重。僅汕頭地區，2012-2016年鄉鎮總戶口數從92.21萬戶銳減到86.94萬戶[11]，鄉鎮人口逐漸向城鎮人口轉移。從潮汕地區已公布的39個省級古村落名單來看，這些村落多地處城市的邊緣地帶，交通不便，經濟落后，周圍的村民難以依靠務農維持生計。此外，古村落地區的教育條件和醫療設施條件落后，村落內電路老化、自來水資源不足、網絡電視不暢通等問題嚴重影響到生活質量，不能滿足人們日益增長的物質文化和精神需求，這一系列原因導致大量農村居民涌向城鎮，部分古村落逐漸被遺棄，并且喪失了以原著居民為動力導向的活態保護和發展機遇。

而另外一部分古村落雖仍有人居住，但卻未實現“活化”保護。一方面，古村落內部分村民的自我保護和發展意識仍較薄弱。隨著對生活水平要求的提高，村民們開始自行對古村落進行改造和搭建，使得古村落的原生環境被破壞，古村落原生態系統不復存在。另一方面，部分村民和基層政府對古村落的活態保護存在冷漠、抵觸的心理，其根本原因在于推進過程中涉及的利益問題，古村落的保護和發展能否順利產生經濟效益[12]，仍有待進一步研究。所以，古村落保護未能實現與活化結合起來形成良好的生態-經濟循環模式。

2.未能將保護與第三產業發展結合起來。產業結構問題關系國民經濟命脈，良好的產業結構是區域協調發展的重要標志。鄉村振興戰略提出，以“產業興旺”替代“生產發展”，強調要在發展生產的基礎上培育新產業、新業態和完善產業體系，使農村經濟更加繁榮。[13]目前，潮汕古村落的保護和發展仍處于萌芽階段，亟需第三產業的支持和引導完善古村落的基礎設施和服務設施，實現古村落的可持續發展。然而，如表2所示，2015-2017年，潮汕地區第三產業占比穩中有進，但力度仍顯不足。2017年汕頭、潮州、揭陽三市的第三產業占比分別為45.20%、35.70%、42.30%，遠低于全省52.8%的平均水平。這說明，在經濟發展過程中，潮汕地區第三產業逐漸受到重視。但由于基礎差、起步晚，現階段第三產業發展仍比較緩慢，服務業水平仍有待提高。

表2 潮汕三市2015-2017年第三產業占比率

旅游產業作為第三產業的重要支柱，其發展的不協調性也是導致古村落保護和發展滯后的重要原因。當前，潮汕地區的旅游產業呈現出規模小、分散廣的特點，旅游產業缺乏核心管理，各旅行社和旅游景點在經濟利益驅動下，一味地偏向熱門旅游景點而忽略對古村落文化旅游的宣傳。2015年，前美古村僑文化旅游區接待國內外游客近70萬人次，僅約占2015年汕頭市全年接待游客2.98%。從旅游配套設施來看，古村落周邊的飯店、酒店數量、質量都遠低于熱門景區，古村落旅游產業鏈尚未形成。

3.未能將保護與尊重市場規律，重視發揮政府作用結合起來。2014年，國家四部委推出《關于切實加強中國傳統村落保護的指導意見》，進一步推進了各省市對古村落的保護、發展、傳承和利用。在政府的規劃引導下，古村落的活態保護和發展也取得一定的進步，但速度仍過緩。究其原因主要有以下兩個方面。

一是潮汕三市尚未形成對古村落的統一管理和規劃。各區市之間對古村落的發展尚未達成統一意見，有的主張以挖掘其旅游價值為主，有的則支持對古村落的原生態保護。這使得古村落的保護和發展如同一盤散沙，難以聚力前進。目前，潮汕地區文史志對古村落的記載資料十分有限，對古村落的研究停留在其建筑風格上，缺乏對其背后文化內涵和價值的挖掘。

二是古村落保護資金來源單一并且分配不均。目前，古村落保護和發展的基金主要來自國家和地方財政撥款，保護資金總額嚴重不足，一時難以滿足對大量古村落的修繕和開發。如潮州市潮安區龍湖古寨，在2005年左右就進行全面保護和旅游開發，但因保護資金缺口巨大，造成傳統建筑的修繕速度跟不上自然速度，古寨的保護和旅游開發都受到影響。而對于尚未列入省市級以上保護名單的古村落更是處于放任自由的管理狀態。如普寧市洪陽鎮南村的德安里，其周邊的村落民居也同樣擁有上百年的文化歷史底蘊，但因劃片管理，這些民居并未列入管理之類，村民擅自改造搭建也不受限制，致使古村落自身價值逐漸遭到破壞并消失，保護和發展舉步維艱。

四、生態經濟學視角下潮汕古村落活態保護和發展對策

積極處理好古村落活態保護與可持續發展的關系，積極推進古村落文化傳承和發揚，是落實黨的十九大報告提出的鄉村振興戰略的重要體現，也是建設廣東省美麗鄉村的重要內容。只有建立健全潮汕古村落活態保護的長效機制，統籌好城鎮化發展和鄉村旅游經濟開發的協調發展，才能充分發揮潮汕地域文化特色，實現生態效益和經濟效益的統一。

（一）堅持以人為本，科學合理規劃發展

所謂“以人為本”，即強調人在社會歷史發展中的主體地位，它是一種價值取向，強調尊重人、解放人、依靠人和為了人[14]。從生態經濟學的角度來看，“以人為本”就是生態和經濟的協調發展基于人類發展而發展，其本質是人的協調發展。古村落的保護和發展需要堅持以人為本，符合生態經濟學的基本要求，其根本目的是使人能夠在良好的生態環境里獲得經濟效益，滿足人們的生存和發展需要。古村落的原著居民，既是歷史的見證者、文化的創造者和傳承者，也是保持古村落生命力的重要源泉。堅持以人為本，就要善于留住古村落原著居民。它要求各級政府部門需要通過不斷完善基礎設施、提供更多就業機會、保障居民利益等措施，為原著居民提供更多的便利和選擇，最終實現古村落的活態保護依靠人，發展為了人的理想信念。

科學合理規劃更是實現各古村落協調發展的重要舉措。編制規劃、分級管理是科學規劃管理的基本原則之一。既要在保護中發展，又要在發展中保護，這就需要在編制規劃中縝密思考。在對古村落的保護統籌過程中，各市縣應協同古村落片區管理部門進行嚴格管理，匯聚多方意見，打造具有村落特色的保護和發展方案，落實好古村落保護方案。從而實現古村落活態保護與發展的整體性、適用性和前瞻性。

（二）建立“生態-文化-經濟”三位一體發展模式

生態經濟學理論的核心是可持續發展，這就要求維持生態和經濟的平衡關系。生態環境是實現經濟發展的基礎，文化內涵是實現經濟發展的動力，經濟能否實現可持續發展又取決于生態環境變化。建立“生態-文化-經濟”三位一體的發展模式，旨在保護古村落生態環境的基礎上，傳承古村落文化，推動古村落經濟的發展，構建良好的生態經濟循環系統。

通過進一步建立健全古村落的保護機制，促進歷史文化遺產的有效保護和永續利用，增強古村落經濟活力。協調好古村落周邊自然環境與人文環境的關系，設立生態保護委員會，監督控制古村落在承受能力范圍內開發。通過傳承弘揚潮汕地區物質文化和非物質文化遺產，提高古村落的內涵價值，提升古村落旅游開發價值。擴寬古村落保護和發展的投融資渠道，實現保護資金來源多向，加速古村落修繕和保護速度，維護好生態原貌，促進經濟增長，最終形成依靠生態保護、文化促進、經濟協調三者相互作用、相互影響的循環體系，達到活態傳承的目的，實現古村落保護的可持續發展。

（三）打造品牌形象，促進協同發展

品牌形象是宣傳和弘揚品牌文化的重要表現形式。潮汕古村落中蘊藏著大量的民風民俗元素，為打造潮汕品牌形象提供了堅實的基礎。深度挖掘古村落的文化價值內涵，將古村落文化與潮汕文化相結合起來，發展以“潮汕文化”為代表的古村落文化旅游鏈，塑造潮汕旅游形象，實現潮汕文化和古村落文化的互相融合，促進潮汕文化產業的發展。

在2018年兩會中，習近平總書記提出了實施振興鄉村方法論。要推動鄉村振興健康有序進行，科學把握各地差異和特點，注重地域特色，體現鄉土風情，特別要保護好傳統村落、民族村寨、傳統建筑，不搞一刀切，不搞統一模式，不搞層層加碼，杜絕“形象工程”。由于潮汕地區各古村落之間的特點和內涵既有區別又有聯系，所以在打造品牌形成時既要注意整體性，也要顯示出差異性。在協同發展的統籌下，各古村落應堅持“一村一主題”，打造出以潮汕建筑、潮汕民俗為特點的品牌文化，形成具有觀賞性、參與性、娛樂性的發展機制，并且融入本土生態、社會、人文環境，創造出新的產業渠道。同時，加強對品牌文化的宣傳營銷，將潮汕古村落文化延伸至中國傳統文化的保護和發展，依托廣播、電視、網絡等傳播平臺，提高潮汕文化的知名度，促進古村落與文化的協同發展。

（四）堅持多樣化發展，建立“生態博物館”

“生態博物館”指的是在一定的地域，由住民參加，把表示在該地域繼承的環境和生活方式的自然和文化遺產作為整體，以持久的方法，保障研究、保存、展示、利用功能的文化機構[15]。潮汕古村落既保留了潮汕地區的自然環境，又蘊藏著多種多樣的文化遺產和產業遺產，為打造“生態博物館”奠定了良好的物質基礎。當前，大多數手工藝人仍聚居于村落中，為發揚潮繡、嵌瓷等手工藝提供了便利的條件。古村落在保護匠人文化的基礎上，推出傳統手工藝的體驗式學習、旅游，有利于潮汕文化的傳承。此外，民俗祭祀活動、經典潮汕美食都是聯系海內外僑胞的重要紐帶。通過打造古村落文化保護區，重視民俗祭祀活動的開展，將美食文化引入古村落，打造以“鄉愁”為主題的尋根旅游線路，既有利于保持古村落的延續性，又激發古村落再創造的活力。

近年來，古村落的活態保護和發展受到了國家、社會等多方面的強烈關注，隨著各省市對《關于切實加強中國傳統村落保護的指導意見》的進一步推進，古村落活態保護將進入新的發展階段。潮汕地區擁有豐富的自然文化遺產、物質文化遺產和非物質文化遺產，各式各樣的古村落在這里孕育而生。協調好生態環境與古村落文化傳承、經濟發展之間的關系尤為重要。一方面，在古村落活態保護和發展過程中應始終堅持以人為本的原則，建立“生態-文化-經濟”三位一體發展模式；另一方面，通過打造潮汕品牌形象，建立“生態博物館”等方式，最終實現古村落的可持續發展。