文言文教學應注意的幾個問題

邵君華

中華民族是一個具有5000年悠久歷史和燦爛文明的民族，悠久而厚重的歷史文化讓國人驕傲，讓世界各民族敬仰。 傳承我國優秀傳統文化，自覺增強文化自信是中學語文學習的重要任務。

古代詩文是我國優秀傳統文化載體， 其特點是精煉簡潔、 意蘊豐富。 文言文包括古代書面語和古代白話，又以書面語言形式為主。 由于語言的不斷發展和變化，不同時代的語言習慣及表達形式也有所區別，加之年代久遠，語言簡潔，學習難度大，古代詩詞的學習就更加困難。

由于文言文所反映的古代政治、經濟、文化、風俗、禮儀的詞語、典故等學生不熟悉，表達方式與現代白話文也有較大差距，中學生學過的文言文作品不多，文言知識的積累較少，所以學生學習時有較大困難，甚至產生畏難情緒。 教學中老師會擔心學生不懂，加之教學任務繁重時間緊，一般會以講為主，包攬太多；學生沒有足夠的時間自主學習、整理反思和消化吸收，學習效果差。 長此以往，學生對文言文的學習，不但不會產生興趣，反而增添厭倦、畏難而敬而遠之。

中學文言文教學如何改變耗時多見效慢、 得分少效果差，學生難學，畏懼甚至不愿學的狀況？ 筆者以為可以做以下幾個方面的嘗試。

一、知識學習與人文性理解相結合

文章是一個有機整體，字、詞、句子、段落、層次之間是有機聯系的， 它們和文章更有著內在的千絲萬縷的聯系。 閱讀教學中不能只見樹木而不見森林，只重視文言知識的講授而忽視人文理解， 丟失文章寶貴的思想和靈魂，使文章失去活力和生命。 學習古代詩文，關鍵是體悟其所言之志、所載之道。

學習中既要重視文言知識的教學與積累， 如文言虛詞的意義和用法，實詞的一詞多義、古今異義、特殊用法、偏義復詞等，文言特殊句式，古今不同語言習慣以及古代文化常識。 更要重視古代詩文中所言之志、所載之道的學習與體悟。 這是文章的精髓也是教學的重中之重。

二、教師講解與學生自主學習、自主探究相結合

學生之所以厭倦甚至畏懼學習古代詩文， 古詩文的學習效果差， 重要原因之一就是學生缺乏自主學習自主探究的過程，課堂教師講解多包攬多，學生缺少動口動手動腦的過程。 學生主體思考的巨大潛能和自由空間被嚴重束縛，學生本應有的獨立思考、豐富想象、理性判斷等都不存在了。 我們可以給學生充足時間，使其充分利用課文的注釋、序文、課后提示等與文本展開對話，與文本做親密的交流。 教師的講解只是在必要時為學生解決疑難，引導學生自求得之。 時下許多文言閱讀教學課，學生往往只讀了一兩遍課文甚至為趕進度，學生連一遍也沒能讀完就開始講解和師生互動。 實際上學生可能連文本的字音尚未念準，句子尚未讀通，更來不及思考。 如此文言閱讀教學課，怎能有好的教學效果？ 語文課堂作為學生讀書的主要場所，教師要保證學生能獨立、深入地潛心讀書，結合其自身的經驗，與作者進行心靈的交流，這是展開有效互動的基礎。 學生自主學習探究的過程其實就是自我知識學習積累與思考的過程，在此過程中發現問題，在此后教師的講解時會更加專注專心，學習效果也更好，更有獲得感。

三、品味理解更需誦讀玩味

培養學習文言文的興趣和文言閱讀習慣， 提升感悟能力，誦讀就尤為重要。 強調誦讀，在誦讀中培養語感，在誦讀中品味文章的思想情感，在誦讀中與作者同悲喜。 蘇東坡說“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知。 ”學生在誦讀中字斟句酌， 深思熟慮， 誦讀中進行再創造。 學生“目視其文，口發其聲，心同其情，耳醉其音”，通過對眼、口、腦、耳等感官的刺激，更能準確地把握文章的立意，理解文章的詞句，體味詩文所載之道所言之志所抒之情。 試想：如果不反復吟誦，怎能體悟得到王羲之《蘭亭集序》簡潔的敘事、細膩的寫景、極富哲理的議論？ 如果不反復吟誦，怎能體悟得到《季氏將伐顓臾》“吾乃爾是過與？ ”體現的孔子《論語》中的“仁政”思想和對子路的責怪？ 如果不反復吟誦，怎能體悟得到《燭之武退秦師》的長于敘事，說理透辟，善于辭令？ 如果不反復吟誦，又怎能體悟得到韓愈《祭十二郎文》家常瑣事的敘述中表現的叔侄之間催人淚下親密關系骨肉親情，抒發難以抑制的悲哀，邊訴邊泣中交織著悔恨、悲痛、自責之情和撼人心魄的力量？

四、訓練效果與素質提升相結合

適當增加課外文言文的閱讀量， 適度使用翻譯的方法加強訓練，增強學生文言學習的獲得感。 文言語句翻譯成現代漢語， 可以促進學生加深對課文的理解和規范使用現代漢語的能力。 讓學生翻譯的句子一定要具有典型性，即含有重要文言現象的字詞（一詞多義、古今異義、特殊用法）、特殊句法和特殊文化現象的語句，這對鞏固文言知識，擴大古詩文閱讀面，提升素質與能力有極其重要的作用。

五、“文言”與“文化”并重

文言是古代漢語書面用語， 體現的是中國傳統文化和民族精神。 文言文記載的古代典章制度、 天文地理、民風民俗，古代先賢的道德情操、思想情意等是具體的文化內容，是中國優秀傳統文化的直接體現。 任何一種語言的學習其實質是學習其中的文化。 文言與現代漢語的差異主要表現在詞匯和語法上。 學習古詩文前提是要學習文言， 適當地講授文言知識有利于學生理解和把握課文，并培養學生舉一反三的能力。 文言知識只是學習理解感悟文章思想情感的基礎和工具，把握文章所蘊含的文化即所言之志所載之道才是根本。每一篇古代詩文都有其明確的功能， 或言志或載道或抒情，這才是文言文學習落腳點，目的就是文化的傳承與反思。 所以，學習古代詩文一定注意“文言”與“文章”“文化”并重，不可偏廢。