基于積極心理學的高職院校生命教育研究

袁玲玲，李龍江

(無錫旅游商貿高等職業(yè)技術學校 旅游管理系，江蘇 無錫 214045)

0 引言

高等職業(yè)教育作為教育發(fā)展中的一個類型，肩負著為國家經濟社會建設與發(fā)展培養(yǎng)高素質技能型專門人才的使命。新世紀以來，我國產業(yè)經濟進入結構調整、轉型升級發(fā)展的關鍵階段，社會發(fā)展對職業(yè)教育也提出了新的要求。我國高職教育經過三十年來的發(fā)展，培養(yǎng)了大批高素質的勞動者，在新的時期，高職教育也面臨諸多的問題，如社會認可度不高、人才培養(yǎng)不能滿足社會需求、學校文化建設滯后、畢業(yè)生可持續(xù)發(fā)展能力弱等。其中很重要的一個原因是職業(yè)教育“工具化”思路弱化了生命教育思想。隨著信息化社會的發(fā)展，人們的生活環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，社會矛盾的轉變也直接或間接地影響著校園中的學生們，物質生活不斷豐富與精神世界迷茫的生態(tài)失衡導致了相當一部分學生不能很好地把握自己的人生方向。對于高職院校的學生而言，他們還面臨校園生活、學習升學、戀愛就業(yè)等人生問題與選擇。處于成長時期的青年學生由于缺乏社會閱歷、生活經驗，自我心理調整能力弱，如果他們遇到具體問題不能妥善處理與解決，很容易冒險走極端，給自己、家庭和社會帶來痛苦和遺憾，關于職業(yè)院校學生出現心理、精神問題，傷人傷己等惡性事件也屢見不鮮。目前，我國的職業(yè)教育還面臨現代職教體系建設的諸多問題，學校對學生的生命教育與關懷可能難以企及，但是從職業(yè)教育的長遠發(fā)展來看，開展生命教育已是當務之急。

1 生命教育的內涵

1968年美國學者華特士首次提出的生命教育思想，關注的是反吸毒、預防艾滋病、自殺暴力等問題。上世紀90年代，臺灣學者開始關注生命教育，認為生命教育在討論人與自己、人與他人、人與自然的關系中，深化學生的三觀，展開個人的生活智慧，追求生命的價值與意義，臺灣學校的生命教育其實是一種全人教育。近些年來，國內的學者對生命教育逐漸賦予了新的內涵，總體來說主要包括三類，一是生命保存、保有、保護意義上的生命教育；二是針對某一方面的生命教育，比如生命教育是道德教育、是美育；三是全人教育，即生命教育的價值是促進學生的全面發(fā)展。由此看來，高職院校的生命教育是指以學生生命特征為依據，遵循學生生存、發(fā)展的基本規(guī)律，通過積極的教育方式，喚醒學生生命意識、激發(fā)生命活力、提升生命質量，引導學生敬畏生命、珍惜生命、超越生命，促進學生全面發(fā)展的教育活動。

2 高職院校生命教育現狀及存在的問題

2.1 教育管理認知偏離生命教育價值觀

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要( 2010-2020)》強調要重視生命教育，可見國家已經充分認識到對學生進行生命教育的重要性和緊迫性。目前，我國職業(yè)院校現代職業(yè)教育體系建設任重道遠，工作千頭萬緒，學校進行著信息化建設、技能大賽、專業(yè)建設，各項評估檢查。在招生、就業(yè)等壓力下，學校將工作重心放在技術、技能的培訓與獲取各項職業(yè)資格證書上，以迎合企業(yè)的用人需求。這樣的教育理念雖然暫時緩解了學校招生、就業(yè)等學校發(fā)展的矛盾，但從學生的可持續(xù)發(fā)展來看，對完整生命人格的教育重視不夠。高職學生心理素質弱、抗挫折能力差，一旦在學習生活、人際交往和工作等方面遇到困難，不能正確面對，容易產生負面的情緒而無法自我排解。這些長期對于生命困惑沒有發(fā)泄的途徑和科學的疏導的學生會產生憤恨、發(fā)怒等不良情緒，進而漠視生命，拋棄對生命的敬畏之心，失去了對美好生活的向往和希望，從而引發(fā)傷人傷己的惡性事件。因此，學校應以促進學生全面發(fā)展的思想為指導，樹立科學的生命教育價值觀，并以切實行動來為學生身心的健康發(fā)展保駕護航。

2.2 生命教育手段缺乏針對性和普遍性

我國的生命教育雖然起步較晚，但是生命教育的重要地位不言而喻。2011 年 10 月15 日，北京師范大學舉辦了首屆大學生生命教育高峰論壇，生命教育逐漸在各大高等院校相繼開展。對于高職院校來說，總體看來對于生命教育基本上還處于探索階段，缺乏統(tǒng)一的指導和生命教育國家課程體系的頂層設計和相應標準。目前，多數高職院校的生命教育開展是在學生中發(fā)生了生命危急事件后的彌補措施。如學校發(fā)生安全事故后，對教師、學生進行生命安全教育講座，加強校園安全管理，制定校園安全緊急預案等。危急解除之后，相應的措施也逐漸弱化，通常只有威脅生命時的緊急預案，缺乏防微杜漸行之有效的生命教育之計。從教育形式看，高職院校的生命教育主要是通過班主任來落實工作，思想品德和心理健康教育穿插相應內容，缺少專門的生命教育師資力量和課程設計，沒有形成系統(tǒng)的生命教育體系。面對高職生這樣一群復雜情緒特征和行為表現的群體，很難從根本上解決學生的生命教育需求，更難以保障生命教育的效果。

2.3 未能形成有效的生命教育合力

高職院校的招生面廣、量大，學生來自不同的地區(qū)和省份，學校生命教育的開展基本以學校自身為主，家庭與社會力量參與較少，很難整合形成有效的高職生命教育聯動機制。高職學生既有普通大學生的共性，又具有這一群體的特殊性，受“學而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)觀念的影響，職業(yè)教育低人一等的觀念并未從根本上改變。目前大多數學生選擇職業(yè)教育也是一種無奈之舉，高職生經歷中、高考的失敗，多數缺乏良好的學習習慣、學習能力弱、文化基礎薄，不夠自信。調查顯示，高職學生多數來自農村，其父母文化水平不高，他們較關注孩子的學習和就業(yè)情況，對于孩子的心理、情感等缺乏有效溝通，除了表達對孩子的關愛，不能有效地提供給他們生命教育知識。信息化社會的發(fā)展，高職學生容易受到多元化價值觀的負面影響，如拜金主義、享樂主義、利己主義等，網絡世界帶來的精神上的愉悅，容易使高職生脫離現實，貪圖安逸、拈輕怕重、眼高手低，缺乏上進等，進而引發(fā)各種心理問題。

3 積極心理學應用于高職院校生命教育的優(yōu)勢

積極心理學是近年來利用心理學目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學思潮。積極心理學的主要研究領域有積極情緒體驗、積極人格、積極的組織系統(tǒng)三個方面。積極心理學從主觀層面、個體層面和集體層面探尋積極力量，并學會歸因，激勵人們在消極和積極之間尋求聯系，從而創(chuàng)造有利的條件將消極轉向積極。積極心理學運用于生命教育能激發(fā)學生對生命唯一性、有限性、曲折性的感悟，追求生命的價值，關注生命的意義，引導學生樹立正確的生命觀。積極心理學與生命教育都以人為研究對象，致力于使生活更有意義，它們均受人本主義與存在主義的影響，尊重人的個性和自由，以人的發(fā)展與幸福為根本研究目標。

3.1 積極心理學與生命教育的價值取向一致

積極心理學強調的人內在的積極力量、潛力和美德等積極品質等因素，最終還是落腳在對個體更加積極的生命體驗的追求和生命意義的探索。培養(yǎng)高職生珍惜生命、善待生命、敬畏生命，樹立正確的生命觀，引導學生善待自己的生命和他人的生命，進而主動地保護生命，探索生命的價值和意義是高職生命教育的根本目標。可見，在生命關懷意義上，積極心理學和生命教育的最終目標是統(tǒng)一的。兩者的區(qū)別在于：首先，積極心理學包涵的內容更為豐富一些；其次，它們解決問題的角度和運用的方法上存在差異。高職院校在開展生命教育的過程中，如運用積極心理學的內容與方法，有機結合積極心理學的理論和相關成果，可以從心理意識的角度對生命教育的內容予以補充。

3.2 積極心理學與生命教育研究內容一致

生命教育涵蓋生命意識、生存能力教育及追尋生命價值和生命意義的教育。積極心理學主要研究的內容包括積極體驗和情緒、積極的人格特征及積極情緒與組織環(huán)境。生命教育在認知層面上強調讓生命個體認識和了解生命的物質、社會和精神的存在性，進而理解生命的意義和存在價值；在情意層面上引導生命個體在認知層面的基礎上，學會欣賞生命的獨特，珍惜生命的寶貴，進而自覺地熱愛自己和他人的生命并尊重生命的意義。在操作層面，生命教育傳授生命個體生存的技能。而積極心理學將人的心理結構分為認知、情感和行為三個最重要的系統(tǒng)，而個體的幸福程度受到認知、情感、行為三個系統(tǒng)的共同作用。在相互作用、相互影響的三個系統(tǒng)中，積極心理學認為行為和情感受到認知的影響，而行為則反過來改變認知。生命個體在認知、情感、行為的輪回循環(huán)中發(fā)掘自己的潛能與積極美德，在這種情形下獲得的幸福、美好的體驗，對于提升生命質量的積極作用是肯定的。

3.3 積極心理學與生命教育研究背景一致

積極心理學的目標是尋求人類的終極關懷和人文關懷，這與當前我國建設和諧社會，實現“中國夢”價值取向是一致的，而積極心理學對個體中勇敢、希望、堅韌、主觀幸福感等發(fā)掘自身積極因素以此激發(fā)個體生命向上生長的積極品質和最大程度發(fā)揮人的潛能，也與“中國夢”中對弘揚中華文化的闡述不謀而合。積極心理學和生命教育都是在特定的時代背景下產生的，它們的目的也都是為了解決社會發(fā)展中存在的問題。生命教育可以說是積極樂觀的時代背景的召喚，生命教育領域的研究表明同情、友善、和諧、互助等積極的生活學習氛圍對于生命教育的開展更有效，而積極心理學重視的積極環(huán)境組織與開展生命教育體現出的積極樂觀的環(huán)境氛圍更加契合，因此，將積極心理學和生命教育有機結合，才可能最大效應地發(fā)揮生命教育的社會功能。

4 基于積極心理學的高職院校生命教育的對策

4.1 樹立以人為本積極的生命教育觀

隨著“工業(yè)4.0”新一輪產業(yè)革命的到來，現代社會的發(fā)展對高職教育的人才培養(yǎng)提出了新的要求與挑戰(zhàn)，培養(yǎng)大國工匠需要高等職業(yè)教育切實轉變重技能輕人文的教育觀，應確立終身教育、以人為本的生命教育理念，關注高職教育生命立場和人文關懷。通過積極生命教育加強對學生積極心理品質的培養(yǎng)，強調終極關懷和人文關懷，其目標是關注人的主體價值和個性發(fā)展，體現了人文關懷的科學化與人性化的統(tǒng)一。

開展積極生命教育，首先要引導學生正確認識生命。生命教育的目的，是引導學生形成科學的生命與健康觀念，進而樹立積極的人生觀、價值觀與世界觀。從學生自身看，積極心理學運用于生命教育至少有三方面的啟示：首先，培養(yǎng)學生樂觀的認知方式。積極心理學之父馬丁.賽里格曼認為失敗或挫折是短暫的、特定的、由外在的原因所造成的。即“我最終可以通過自己積極主動的努力，來改變不太令人滿意的現實。”高職生處于自我統(tǒng)一形成階段，常從自我意愿出發(fā)，遇事容易沖動，思維方式難免極端狹隘。學生在日常生活學習中遭遇失敗和挫折在所難免，如果能夠經常進行合理情緒認知練習，形成合理的認知方式，就能夠有效避免一些由于不合理認知而導致的情緒沖動。其次，培養(yǎng)學生積極的歸因方式。研究表明：積極的歸因方式能夠激發(fā)學生的學習動機、構建和諧的人際關系，并能應對戀愛、擇業(yè)等危機。可見，針對學生實際進行合理的“歸因訓練”，如心理輔導、講座、心理劇等方式，幫助學生掌握科學的歸因方式，引導學生正確面對成功與失敗，激發(fā)學生勤奮向上的動機和行為。再次，提高學生情緒和行為管理水平。積極情緒是一種愉悅的主觀體驗，它與人對需要的滿足程度相關聯，并且可以提高人的基本活動能力和積極性。在生命教育中關注學生積極情緒改善可以促進學生認知發(fā)展，改變學生在遭遇消極事件時的心理狀態(tài)，增強學生適應環(huán)境的能力，以達成優(yōu)化學生心理品質的目的，進而完善學生的積極人格。

4.2 在校園文化中融入生命教育

將生命教育納入校園文化建設中，構建以生命關懷為主題的積極校園文化，有利于營造校園生命情感氛圍，培育和豐富學生的生命情感體驗，幫助學生產生積極的生命情感，體會和領悟生命的美好和存在的意義。首先，積極運用各種手段來對生命教育予以宣傳。充分利用學校的各種傳媒和宣傳教育陣地，如微博、微信、校園網站、宣傳欄等，從不同層面、角度宣傳生命教育，讓學生浸潤在生命教育的氛圍之中，充分了解生命教育。其次，要有針對性地開展一些有價值的校園文化活動，并依托這些具有積極能量的學術、藝術、體育以及娛樂活動，給大學生創(chuàng)造一個展現自我與溝通交流的平臺，以此來填補生命教育課內教學的不足，在一定程度上滿足他們的歸屬與交往的需求。同時，在活動參與中，學生可以感受到生活的情趣，體驗到生命的關懷，培育豐富的生命情感。再次，建立專門的學生心理健康檔案。要成立專門的心理咨詢室、心理咨詢熱線電話、心理咨詢網站等。定期做一些大學生心理健康方面的問卷調查，研究帶有普遍性的問題，對存在的一些共性問題，以專題講座和校園宣傳的方式及時給予針對性的解決，構建高職生命關懷的精神家園。

4.3 拓展多元的課堂教育途徑

目前大多數高職院校還沒有專門開設生命教育的課程，也缺乏專門的師資和針對性的教材。實施生命教育切實有效的辦法就是整合課程，加強師資培訓，充分發(fā)揮相關課堂教學的陣地作用。首先，發(fā)揮好哲學、思想政治修養(yǎng)、法律、心理健康教育課的作用，這些課程和生命教育是可以有機結合的：如心理健康課可以介紹積極心理學的原理，哲學等課可以和社會熱點、時事新聞等聯系，滲透生命教育。任課教師要善于挖掘并充分運用教材中生命觀教育內容，采取多樣化教學方法，如討論、講座、觀看視頻等，貼近學生生活，增強教育針對性，實現生命教育對學生現實關懷和終極關懷。其次，將生命教育與高職學生的專業(yè)教學與實訓實習相結合。高職教育最終是培養(yǎng)出具有工匠精神的高技能人才，工匠精神的精髓體現在精于工、匠于心、品于行、化于文，即是培養(yǎng)學生嚴謹、細致、專注、追求完美、淡泊名利的美好品質，這本身也是生命教育的一部分。專業(yè)課程教學將工匠精神的培養(yǎng)和生命教育相結合，要考慮到專業(yè)特點、職業(yè)素養(yǎng)，在教學目標、內容、過程、評價等環(huán)節(jié)進行滲透教育。生命教育與實訓實習、教育實踐相結合，學生能深切感受到它的價值，學生在各種實踐體驗中鍛煉了能力，對自我有更清地認知及價值認同；同時引導學生樹立安全責任意識、強化自我保護等，為將來更好地適應社會作好準備。結合不同專業(yè)對生命的多層次理解進行綜合歸納，將其內化為自己思想，從而形成對生命教育系統(tǒng)而全面的認識。

4.4 組織系統(tǒng)的安全保障措施

要保障生命教育的質量和效果就應當形成學校、家庭、社會支持三方協調發(fā)展的組織系統(tǒng)。蘇霍姆林斯基說過，最完美的教育是學校與家庭的結合。原生家庭是生命的源泉、教育的開端，良好的家庭教育氛圍對學生的行為有潛移默化的影響。父母的身教重于言教，用行動去引導學生形成正確的生命觀、價值觀，能有效培養(yǎng)其健全的人格。高職階段是學生的重要成長期，是走進社會的過渡期。生活在社會中的每個人都不可避免地受到大環(huán)境的影響和制約。當前在“中國夢”的感召下，社會主流價值觀是文明、健康、積極、向上的，但受多元文化價值觀的影響，一些負面行為如色情、暴力、欺詐等仍然存在，對學生生命健康造成消極的影響。因此，加強對高職生心理健康水平的關注，健全生命關愛機制，一方面，政府及相關教育部門可以出臺相關文件，系統(tǒng)整合學校、家庭以及社會各方面力量，明確各方職責，積極推進全社會共同參與和關注高職生心理健康以及生命教育工作；其次，相關部門積極用政策及社會輿論導向引導公眾尊重職業(yè)教育，加強高職生就業(yè)指導、拓寬就業(yè)渠道，減輕高職生的心理劣勢和就業(yè)顧慮。此外，利用各種媒體開展形式多樣的宣傳教育活動，讓高職學生能感受到國家和社會的關愛，真正體會“以人為本”的教育發(fā)展理念。

5 結語

高職院校生命教育是一項長期系統(tǒng)的工程，作為教育工作者應與時俱進地加強對生命教育的關注與研究。將積極心理學的理論運用于生命教育研究為我們提供了新的視角和維度，通過積極的教育手段和保障措施，提高高職生追求美好生活和幸福人生的能力，這在一定程度上能夠緩解當前社會的主要矛盾。高職院校的生命教育應貫穿于學生學習生活的方方面面，需要全社會的共同關注、通力配合，讓我們共同努力，為國家培養(yǎng)出具有積極人格和生命能量的高技能專業(yè)人才。