當下視聽媒體的功能演化與未來建構

文/冶進海

就傳播媒介的歷史演變來看，媒介的演化過程與人類文明的進程一樣不斷在探索遞進。可以說從考古發現的冰河期的那些牙骨上的符號，到古代帝國的莎草紙的出現、印加人的結繩記事的形成，以至于后來用于記賬的文字的羅列，到中國耐用輕便的紙張的發明、到8世紀木刻版印刷的廣泛使用，加上后來電報的興起、報業的發達、電影的視覺盛宴、廣播電視的繁榮，再到目前互聯網的勃興和“互聯網+”的普遍應用，媒介在記錄世界的同時革新著自我的短板、以補救性的姿態深刻改變著歷史的發展軌跡，改變著人們的生活方式、思考模式乃至時空觀念等，到目前，媒介已經成為人們生活的一部分，與空氣、水一樣至關重要，沒有媒介信息的生活，或許人類會枯死如荒漠。這也如杜威所言：“社會不僅通過溝通、傳遞持續存在，而且簡直可以說是生活在溝通和傳遞中，在共同、共同體、溝通這幾個語詞之間不僅存在字面上的聯系，人們因享有共同的東西而生活于共，而溝通是使他們享有共同東西的途徑。” 事實上，近些年媒介形態不斷革新，Twitter、微信等巨無霸式的社交媒介的成功搭建，加上廣播、電視、紙質等傳統媒體在技術門檻降低、受眾需求驅使下不斷向即時、個性、綜合、社交等方向發展，以聲畫合一的視聽媒體在媒介平臺作用下越來越趨于人性化、智能化、藝術化。

1.人機合一，視聽媒介服務將愈加貼近人性

美國媒介理論家保羅·萊文森提出媒介演化具有“人性化趨勢”，認為一切媒介的作用在于補救先前產生的存在某些功能不足的傳統媒介，而且會取得立竿見影的效果，“是對過去某一種媒介或某一種先天不足的功能的補償或補救”。事實上，從媒介發展歷程來看，口語傳播是對結繩記事造成歧義的補救，文字補救了口語傳播空間的限制，印刷媒介很好地解決了文字復制的問題，廣播媒介可以讓聲音跨越時空“再現”在人們面前，補上了文字無法企及的聽覺傳播，電視媒介聲畫合一、現場感強，補救了前面媒介看不見、聽不到的缺憾，而以互聯網為基礎的各種新媒體具有移動性、互動性、即時性等特點，媒介功能在不斷放大和完善，媒介技術的變革促使新的媒介更趨于人性化，使用起來更便捷、更符合人的感知和認知需要。

“適者生存的媒體才是合適的媒體”。從傳統電視開始、到視頻網站、短視頻直播平臺等，視聽媒體的發展也處于不斷進化和演進之中，也朝向人性化的方向發展。比如網絡即時、互動、迅捷、海量等特點，彌補了傳統電視單向傳播、內容有限的缺憾，而手機電視、手機APP等又將視聽媒體搬到了移動傳播的渠道上，讓受眾隨時隨地掌握相關的視聽信息。這種便捷、即時、互動的媒介形態超乎古人的想象，但還不是終結。目前無人機航拍鏡頭、無人機采集新聞資訊技術已經普遍運用，特別是在自然災害如地震水患、爆炸下場、污染源頭等的無人機采集新聞技術，讓受眾看到媒介滿足人第一時間掌握信息的需求，同時沖鋒陷陣方面的重要作用。在這樣一個發展趨勢下，媒介技術的變革促使新的媒介更趨于人性化，使用起來更便捷、更符合人的感知和認知需要，甚至未來的媒介不斷會模仿或復制人的認知和思考模式，以便按照人的想法來實現媒介的價值。視聽媒體將借助更加便捷、即時、輕薄的媒介形態，打造適應不同媒介渠道的視聽產品，以便更好地滿足受眾全方位的視聽信息需求和體驗需求，從而讓受眾成為用戶后生活在視聽媒體打造的“擬態世界”中，為視聽媒體創造越來越多的經濟效益。毋庸置疑的是，隨著媒介技術的發展，“未來視聽新媒體將朝著以人為中心的方向繼續演進，不斷為人們帶來新的體驗，創造新的驚喜與奇跡”。就整體來看，媒介正如麥克盧漢所說的不斷延伸著人的感官，而未來的媒介將不斷會模仿或復制人的認知和思考模式，以便按照人的想法來實現媒介的價值。當下視聽媒體的社交化功能只是人性化追求中的一部分，隨著微信、短視頻直播等社交平臺、智能算法、AR/VR技術、5G等的不斷推進，這樣的平臺和技術將使人們的感官大大延伸。隨著媒介更加的精巧與細小、穿戴式媒介的發展，媒介將以更加便攜的方式伴隨著人體乃至與大腦同步，我們有理由相信人機合一將成為媒介進化的發展趨向，人們可以利用人體內部植入的芯片來觀看新聞資訊、享受視聽娛樂服務，同時與親朋好友進行可視化、立體化的溝通交流。

2.邊界消失，媒介發展更具藝術和智能化

“玩具-鏡子-藝術”是萊文森認為的媒介演進路線，認為媒介技術“不但要能夠復制現實，而且要能夠以富有想象力的方式重組現實”。事實如此，藝術化、智能化的媒介更具顛覆性和沖擊力，數碼照相技術顛覆了膠片成像技術，讓昔日無比輝煌的柯達一蹶不振；平面觸屏手機顛覆了諾基亞的鍵盤式輸入，讓曾經成為手機中戰斗機的諾基亞幾乎銷聲匿跡；微信興起后對手機移動通訊盈利造成巨大沖擊……新的媒介工具作為信息載體出現，無疑更有品質、更多功能、更具藝術、更加智能。但媒介技術的探索與發展遠未止步，在凱文·凱利《科技想要什么》一書中，未來會有更多顛覆性的媒介產品的出現，而且越來越靈巧、制作越來越精美、充滿“藝術”的想象力，比如人們可以在皮膚上植入芯片，空中全息成像的方式來代替手機或電腦，到處都是分布式場景化設備，你僅僅通過個人身份驗證或掃描面部、手指來隨時在身邊任何一個移動或固定的場景化設備上瀏覽視聽新聞、上網聊天、打游戲、實現各種智能操作。不斷有新媒介會以一個智能化的姿態出現在受眾面前，比如“未來天花板上的麥克風可以‘聽懂’人們的對話并適時‘插嘴’提供相關信息”。

事實上，現在的媒介技術智能化程度方面已經遠超普通人想象。像“谷歌眼鏡”給人們帶來巨大的信息技術組合結構，是某個專業領域的視聽信息跟其它領域的緊密地合作在一起，給人們帶來全方位的、更加真實的視聽信息集群和視聽體驗。這是未來視聽媒體發展的組合模式。雖然遭遇了侵權或成本過高等問題，就谷歌眼鏡技術而言，一個人在西藏旅游，他所能看到的西藏風光，比如寬闊的雅魯藏布江、夢幻般的納木錯湖，奔跑中的藏鈴羊，風中的五彩經幡等，都可以隨時隨地通過谷歌眼鏡的按鈕在網絡里上傳下載，與親朋好友們共同分享，特別是一些重病加身無力到高原去旅行的人可以通過其他游客的“眼睛”，發現并通過觸覺、嗅覺、味覺等多種技術感知人生難以企及的另外一片美好天地。這是綜合了諸多科技元素的一種視聽媒體技術。不僅如此，以后類似谷歌眼鏡這樣的媒介產品還可以用來測量身體的多種變化，可以隨時變焦，設置老花、近視模式等，組合功能會越來越多，越來越精妙，而且隨著功能完備，各種全息投射功能等一一實現，會讓你在任何地方看到自己所想所需的多維立體的影像?？梢哉f，這種直接以眼鏡形式呈現多方位影像的媒介產品，是集人們需要的夢想中的多種功能為一體的科技產品，很多時候，會成為一種愈加趨于高端的視聽媒體，制作者、傳播者以及接收者都在同時同步進行。

可以說，在這樣一個媒介技術不斷更新換代并逐步泛化的過程中，媒與非媒的界限逐漸消失，人們四圍的一塊塊屏幕會被充分利用，除了新聞瀏覽、綜藝節目、電影收看等之外，智能交互式電視、可遙控洗衣機、聲控電燈、智能化冰箱等等，為受眾提供更多的綜合服務功能，讓人們感受到媒介技術的力量，除了傳播視聽新聞、節目外，“新型視聽終端還會引入重力感應、光線感應、手勢輸入、語音搜索、語音翻譯、柔性屏幕、3D游戲、投影儀、畫板等新技術，進一步提升用戶的視聽體驗”。不僅如此，現在愈來愈多的人工智能技術應用于媒體發展當中，比如智能穿戴設備、虛擬增強現實、智能芯片技術、機器人主編、機器人寫手等，不斷融入到人們生活，改變人們的思維結構與生活習慣，乃至重新建立一種交往模式與文明模式，“新的科技總是用一種我們熟悉的、跟過去時代相關聯的形式出現”。

媒介形態和功能的藝術化、智能化，使視聽媒體越來越“脫媒化”，成為一個寬泛意義上的綜合功能強大的媒體。在這樣一個過程中，也促使視聽媒體制作者、運營者及時跟上時代步伐，利用大數據分析受眾的喜好、需求，倒逼內容生產模式改革，加大分眾傳播力度，制作出來的像電影類的視聽內容更具藝術氣息，視聽新聞類的節目利用三維動畫、全息影像等方式做得更加生動、直觀，利用大數據分析后讓內容更富有說服力、預判性，最終從媒介形式到內容制作、傳送形式都充滿藝術氣息和智能思考。到時候，一個雖然不是特別累贅但可以被取代的手機就沒必要帶在身上，互聯網服務會像空氣、水一樣成為一種自然而然的常態，人們接收一切信息都可以在夢幻般的光影中以可視化的方式完成。視聽媒體通過多個渠道完成了自己藝術化、智能化的步伐。

3.萬物聯通，視聽媒介的極大發展終將成為人類生存的根基

威廉·吉布森在1984年的小說《神經漫游者》中描繪了將電腦芯片植入人腦之中后帶來的各種感覺體驗。谷歌公司的終極目標就是大腦中植入微型芯片，大腦需要的信息，谷歌植入的芯片會瞬間搜索后立即在大腦中得以呈現。而芯片就是媒介。事實上，媒介與人的關系最終會沿著“體外——體表——體內”這樣一個進程發展?，F在的蘋果智能腕表Apple Watch已經具備體表的基本功能。一副谷歌眼鏡，可以將萬里之遙的兩個人或幾個人從感官方面相互連接。這樣的媒介技術不斷增多，內置式芯片越來越輕巧便攜，人的大腦神經就可以通過芯片，連接到更多的媒體平臺或生產、接收終端。媒介也由此成為人體的一部分，或者再次證明，媒介是人體的延伸。Facebook的CEO扎克伯格就說未來媒介重點發展方向就是連接世界、發展人工智能和發展虛擬現實。谷歌董事長埃里克·施密特聲稱物聯網會取代互聯網。目前看來，媒介“脫媒化”已經成為趨勢，手機除了通話功能之外，瀏覽信息、觀看視頻，同時可以購買火車票、進行社交、玩游戲、拍照、使用各種小程序等。而“脫媒化”意味著世間萬物都可以是一種媒體，萬物溝通都通過信息來連接，信息成為人類生存的根基。而恰恰，從人類誕生來看，細胞之間的信息交流功不可沒。

綜合來看，未來媒介首先是人與機相連，其次是機與機相連，再次是人與人相連，物與物相連，人與物相連，最終人會連接周圍的一切，天、地、萬物的變化流動在某種程度的媒介觀察中呈現出來。媒介技術的快速發展，制造出的就是這種人機相連、互動乃至連通一切的智能傳播體系。在這個體系中，傳統生活中建立起來的社會關系會逐漸消退，更多的人們退縮到自己的信息繭中，專注于各種視聽媒體搭建起來的形形色色的網絡關系。信息互聯，人體首先是一個局部傳播場域，通過芯片連接外在的一切信息。而外在這個巨大的場域到底有多大，就跟宇宙一樣說不清楚，但卻知道有這么一個宇宙空間的存在。這將給人們的生活、行為習慣帶來沖擊性改變：“一切技術都是肉體和神經系統增加力量和速度的延伸”。對智媒的傳受主體而言，線下、線上不同時空真實與虛擬交織、延伸與壓縮并存、疊加與置換頻繁，信息的交流往往會在不同時空之間不斷轉化。在這樣一個萬物互聯、人機交織的狀態下，時空會疊加，速度會改變。如果說造夢，媒介就是最大的夢工場。但這樣的夢工場基本上是資本驅使下商品化作用的結果，就像浮塵一樣充滿諸多迷思和懸浮的狀態，每個使用視聽媒介的個體在喧嘩又孤獨的制作、接受中飄飄浮浮、可有可無卻有真實的存在著。莫斯可在《數字化崇拜》一書中指出：“從文化或者迷思性的角度看，賽博空間也許會被看做是歷史、地理和政治的終結。但是從政治經濟學的角度看，賽博空間則是數字化和商品化相互建構的結果?！?/p>