略論“真有你的”

傅惠鈞， 孫青波

(1.浙江師范大學 人文學院，浙江 金華 321004；2.吉安職業技術學院 公共基礎教學部，江西 吉安 343000 )

“真有你的”這一表達格式，在現代口語中十分常用。例如：

(1)“‘夫子不言，言必中’呀！”李大夫抹著胡子微笑著。“行！”老秦也夸獎小陳，“真有你的！”(張賢亮《土牢情話》)

(2)丁副官：“真有你的！好啦，先留會兒這根，再給我枝哈德門！”(老舍《方珍珠》)

目前學術界對這一格式所論不多。石毓智[1]、楊玉玲[2]、鄭娟曼[3]都只是扼要提及，有關工具書上的解釋則更簡，如舒濟[4]、李宗江、王慧蘭[5]等。因而還缺乏較為充分的專題研究。本文從構式角度對其作進一步探討。

一、“真有你的”的結構形式

這一格式中的“真”，是個確認語氣副詞。在實際運用中有時可不出現，作“有你的”。例如：

(3)馬萄興奮道：“好！東家，有你的！”(朱秀海《喬家大院》)

除了語氣上有些變化外，用法與“真有你的”基本相同。“真”在結構中起加強肯定語氣的作用。這一點，連用時更容易看出。例如：

(4)“有你的！真有你的！你獲獎啦!”(王金年《拷問靈魂》)

例中從“有你的”到“真有你的”在語氣上有明顯增強，兩者顯然不可換位。

“有”是一個弱動作性的領有動詞。在格式中，“有”并不表示對具體事物的領有，而是表示對某種抽象事物或屬性的領有，如道德、能力、素質、氣度、本領、水平、方法、技藝等等。在實際語料中，“真有你的”中的“有”不能被否定，也不能受副詞修飾。

再看“你”，作為實體構式，第二人稱“你”是個確定成分。但是，“真有你的”也存在一定的圖式化傾向，即“你”可以被其他人稱代詞替換，例如：

(5)“真行，真行，真有您的！”(老舍《鼓書藝人》)

(6)王小兒:“真有你們的!女人當兵有心胸，有志氣! ”(老舍《老舍劇作全集》)

(7)二嫂：“嘿，乖乖，真有你們倆的，光唱管什么用!”(劉錦云《錦云劇作集》)

(8)奚落我的太監們說：“無怪乎人家當總管，真有他的……”(張仲忱《我的祖父小德張》)

(9)“真有他們的!”華斯最后才笑出來。(喬安《道具社團》)

(10)人家都上岸了，我才出來徒手搏擊，我什么都比人家慢半拍，真有我的，后知后覺。(亦舒《我的前半生》)

(11)其中一個說：“真有我們的，一個小姑娘在雨中步行鍛煉?” (瑪格麗特·杜魯門《國立博物館謀殺案》)

但未見其他名詞性成分出現在這個位置上。因“你”的被替換不具有普遍性，故作為實體構式來研究應是合適的。

“真有你的”中的“的”有些特殊。朱德熙把“的”分為三個，“的1”是副詞性語法單位的后附成分；“的2”是形容詞性語法單位的后附成分；“的3”是名詞性語法單位的后附成分。[6]他認為“我會寫的”這一類句子跟“這本書我的”之類的句子同一類型，其中的“的”字都是“的3”。“真有你的”的“的”當與之相類，似也應看作“的3”。朱德熙的討論未涉及有沒有語氣詞“的”的問題。黃景欣則認為兩者是不同的，應該區別對待，“我會寫的”中的“的”宜看作是語氣詞。其主要理由是“后面加不上名詞”，“‘我會寫的’和‘你會寫嗎’相應(‘的’可以用‘嗎’來替換)”。[7]對此呂叔湘作了進一步分析，直接涉及到本文討論的格式。他說：“有些‘X的’后面加不上名詞的，也不一定都能把‘的’解釋成語氣詞，如‘瞧我的！’‘好，聽你的！’‘你忙你的，別管我！’‘嚇！真有你的！’”呂叔湘不認為例中的“的”屬于語氣詞。他指出同類的例子中有些是不能用語氣詞替換的，如“‘我昨天寫的’‘去年來北京的’等等就不能用嗎、吧、呢替換”。認為用“的”字煞尾的句子，情況復雜，有的確乎不帶語氣作用，只能解釋為其中包含一個“的3”，有的則有明顯的語氣作用，當另眼相看，不宜給出統一的結論。[8]討論中，呂叔湘認可黃景欣用語氣詞替換來檢驗是“有一定的理由”的。那么，當如何來看待下面的例子呢：

(12)阿五給他一拳，真有你啊，龍七。(北村《臺灣海峽》)

(13)齊聲罵道：真有你呀，好你個閻瞎狗。(白庚勝《中國民間故事全書》)

可否認為這里是“啊”“呀”替換了“的”，因而呂叔湘的結論是否需要修正，這還要作具體分析。因為，“真有你的”在實際語用中，“的”有時可以隱去，隱去后表意功能基本相同。例如：

(14)李先生恨不能身外化身，拍著自己肩膀，說：“老李，真有你！”(錢鐘書《圍城》)

這里的“你”實際作用相當于“你的”，語義指向“本領”。或許例(12)(13)可以理解為“真有你”后帶上語氣詞“啊”“呀”，而不是語氣詞替換了“的”。下例是在“真有你的”后用語氣詞的：

(15)你小子還賣了一個姑娘呢，真有你的呀，你是什么都干得出來。(庸人《高手》)

因此，呂叔湘的意見還是可以采信的。

“真有你的”的結構如何切分？是[真]+[有你的]，還是[真有你]+[的]？確認了“的”的性質，這個切分也就容易認定了。“的”若是個語氣詞，顯然應該認定后者，因為語氣詞通常附著于小句或句子，作用于全句；“的”如不是語氣詞，而是名詞性語法單位的后附成分“的3”，那么只能選擇前者。所以，“真有你的”的結構應是[真]+[有你的]。這一結論，其實還可以從另外一個角度來加以證明。上文提到，“真”和“的”有時可隱去，從而出現兩種變體：“有你的”與“真有你”。其實，后者并不常用，而前者卻較常見。我們收集的語料中前者有150例，后者僅見3例,而且前者出現的時間應該更早。如：

(16)山東馬說：“罷了，老兄弟，有你的！你會把小耗神給拿住了。”(清 貪夢道人《康熙俠義傳(上)》)

可見“有你的”習語化程度較高，①在“真有你的”中，它作為一個結構塊與“真”組合。而且，“有你的”使用的實際，也可反證“真有你的”中的“的”不是語氣詞，而是“的3”。

二、“真有你的”的構式義及其表現特征

關于構式的研究在國內已有許多成果，同時也存在不少爭議，比如對象范圍就是一個爭議較多的基本問題。不過，把“真有你的”看成一個構式，應該是不會引起爭議的。它具有構式最為典型的特征“不可推導性”，或說“不可預測性”。按Goldberg的觀點，構式“是形式和意義的配對”，所謂不可推導性，是構式的形式或意義的某些方面不能從該構式的構成成分或其他先前已有的構式得到完全的預測。可見，不可推導性既表現在形式方面，也表現在語義方面。[9]4-6從形式看，“真有你的”作為一個實體構式，具有很強的習語性，形式的構成有其明顯的個別性，是一個獨立的語塊，無法通過一般規則來推導。就意義說，Goldberg所說的構式意義除了認知語義外還包括規約化了的語用意義，他認為在理解語法構式受到限制時，“語義和語用因素起著至關重要的作用”“語義和語用之間不存在嚴格的分界線”。[9]7“真有你的”所富含的意義，尤其是情感意義，具有很強的隱蔽性，顯然不是其構成成分的簡單相加，無法從已有的結構義中推導出來。舉例來看：

(17)同學們聽了關元這順口溜，都哈哈大笑，說：“關元呀關元，真有你的，這順口溜說的挺到位，也挺現實。”(黃朝忠《官緣》)

(18)他揚起自己的食指，義憤地說：“我報案啦，我給你掛了號。可我到公安局一打聽才知道，你小子還賣了一個姑娘呢，真有你的呀，你是什么都干得出來。”(庸人《高手》)

前例，“真有你的”有幾層意思：“同學們”認為關元說順口溜水平很高；關元說順口溜水平高出乎意料；“同學們”強度感嘆和贊賞關元說順口溜的水平。后例，“真有你的”則表達了：“他”師兄認為“老四海”行徑很惡劣；老四海行徑如此惡劣出乎意料；師兄強度感嘆并指責老四海的惡劣行徑。很明顯，這些意思都具有很強的隱蔽性，無論是認知語義還是情感語義都不是從“真有你的”構成成分可以推知的。可見，“真有你的”作為構式毋容置疑。

我們可以把“真有你的”構式義作如下概括：

表達說話人對受話人在某方面意外表現的贊賞或貶抑的主觀大量評價。

下面，我們對這一構式義的主要表現特征作些具體分析。

1.受話人在事件中的表現出乎說話人預料

如例(17)(18)都是這樣。前例含有想不到你還有這一手、我們竟然都不知道的意思；后例，在公安局打聽到之前師兄并不知道老四海賣姑娘的事，其惡行出乎所料。這種現象，在表達中常會有顯性表意外的詞語出現在話語的前后。例如：

(19)一鳴聽罷，目光閃閃：“妙齡，真有你的，真想不到你竟有這么大的志向。”(劉漢太《都市悠閑女人》)

(20)“你自己住著沙當當買的房子也就算了，你長的帥嘛！我是真沒想到，連你老爸老媽的房子也是她掏錢裝修！真有你的！”(李可《杜拉拉升職記》)

(21)海千帆沖電視屏幕說：“真有你的呀!真沒成想你這么天才!”(北董《鳳凰城》)

例中，“真想不到”“真沒想到”“真沒成想”都表明言說者對于受話者的表現出乎意料。下面例子中的“竟”也有同樣的效用：

(22)“哈哈，育武真有你的!竟有這么大的膽量!” (林井然《巍巍的青巒山》

需要指出，這種出乎預料是以言說者的心理預設為前提的，是言說者主觀上認為不可能的情況卻出現了。也就是說，受話人在某方面的表現對于說話人來說是反預期的。當然，說話人的預期往往基于常人常態，或者說是社會的一般標準，即下文所說的“常態量”(或石毓智(2004)所說的“社會平均值”)。再看：

(23)哎，我心想，真有你的，呂部長，你一點也不客氣！真跟到自己家里一樣啊。(張佐良《周恩來的最后十年》)

(24)劉明捅了小牛一拳，說：“嗬，真有你的！怎么把過路瘟也治服了呀！”(子園《桃李夢》)

前例，“我”根據一般常情預設呂部長到周總理這兒會像常人做客一般客氣，想不到“呂正操到總理這兒倒是蠻隨便的”“我們給總理留下一個僅有的大橘子，準備在后半夜給總理吃”，他竟然“自己拉開櫥門拿著橘子剝皮就吃”，其行為在“我”看來非常人常態。后例，在劉明的預設中，“路瘟”是不容易治服的，現在治服了，同樣出乎意料。

2.說話人對受話人的評價蘊含著主觀大量

在人們認知世界中的事物、時空、動作、性狀等無不含有“量”的因素。語言學者把“量”分作“客觀量”和“主觀量”。“主觀量表達的是說話人對量的大小的主觀評價”。[10]而“量”又有常態和異態之分。“常態量”包括常識性的“社會常態量”和說話人特殊認識的“個人常態量”，而“異態量”則相對于“常態量”而言。“異態量是主觀量產生的一種重要根源”。[11]主觀量的表達方式多種多樣，除了副詞“才、就、都”等蘊含方式外(“才5歲就上學了”“都三十了還沒結婚”)，還使用一些人們在語言實踐中逐漸形成的特殊表達方式，如通過特定的詞語或語法格式使其中的量帶有顯著的主觀評價色彩，李宇明注意到近些年學界談論較多的“小夸張”就是主觀量表現的有效方式。我們認為，“真有你的”就屬于一種主觀大量的特定表達方式。通過這一格式傳達出說話人認定受話人表現出來的某些屬性，如道德、能力、素質、氣度、本領、水平、文化、膽量、信心、骨氣、魅力、方法、技藝等，相對于一般人來說，數量更大、程度更高，超乎“常態量”，是“異態量”。如例(20)，“你自己住著沙當當買的房子也就算了，你長的帥嘛！”在一般人的認識中，男人長得帥,對象好找，即使女方“倒貼”也正常，是意料之中的，因而這是“常態量”的表現。而“連你老爸老媽的房子也是她掏錢裝修”就異乎一般人的認知了，出人意料，表現為“異態量”。“真有你的”正體現出言說者對受話者個人魅力的主觀大量的評價。

語言世界的“常態量”或者說“社會平均值”，通常潛存于人們的認知系統中，只在人們認知某個實體或事件的量性特征時才作為一種參照標準被提取出來。在具體語境中，受話者的表現，刺激到言說者，基于常人常態的一種經驗判定，言說對象的表現已經超乎絕大部分成員所擁有的某一屬性的“一般程度”，于是言說者心理上便產生“超量”的評價。“真有你的”構式正適用于這樣的話語情境。再如：

(25)我懵懵懂懂跟著他來到泉溝邊，只見他下到水里，猛地拔起一截葦桿，葦桿上拴著繩子。然后牽起繩子拉出一個洗臉盆來，潑剌剌半盆金色的小鯽魚。接著又拉出一個洗臉盆，潑刺刺又是大半盆金色小鯽魚，內中還有一條半斤來重的金翅紅尾鯉魚。目睹此情此景，我拍手叫絕：“小吳，真有你的，果然多智，梁山泊吳用趕你不上。”(趙天益《趙天益散文選》)

例中,說話人認為小王智慧高，是通過比照以往一般人在捕魚事件上表現出的智慧的一般程度而得出的。這個一般程度是人們在捕魚這個活動中形成的社會經驗，作為一種評判標準潛存于說話人的認知系統中，只是在評價類似捕魚的事件時才被激活。

在具體表達中，有時會有表高程度的語言單位與之共現，如例(19)中“這么大的志向”，例(21)中的“這么天才”，例(22)中的“這么大的膽量”，以及上例中的“拍手叫絕”“果然多智”和“梁山泊吳用趕你不上”等，都屬于這種共現成分。再如:

(26)東尼見了，高興得搓著手說：“好小子，真有你的！”(朱邦復《巴西狂歡節》)

(27)我拿起一塊嘗一口，哇，味道好極了。木木，真有你的!(伍美珍《豬豆和她的姜餅小人》)

(28)這件離奇的失蹤案就這樣圓滿結束了，巡官驚奇地問福爾摩斯：“福爾摩斯先生，可真有你的，這么離譜的事情你也能找出答案。”(《福爾摩斯探案集》)

例中的“好小子”“好極了”“這么離譜”都體現出程度高，與構式的“大量”義相匹配。

從構式的肯定與否的不對稱，也可進一步認識構式“大量”義的存在。按照漢語否定語義范疇的基本規則，“有”的否定是“沒(有)”。因此，理論上“真有你的”的否定式為“真沒(有)你的”。但語言實際是，作為特定構式這一語義范疇中的“真有你的”沒有平行的否定形式。而這正是構式語義表“大量”在句法上的特殊表現。根據石毓智提出的自然語言肯定否定公理：語義程度極小的詞語，只能用于否定結構；語義程度極大的詞語，只能用于肯定結構；語義程度居中的詞語，可以自由地用于肯定和否定兩種結構之中。[12]正因為“真有你的”表達的是一種“大量”義，造成其肯定性強并最終導致否定結構的缺失。

3.說話人的評價體現出情感表達的兩極性

在情感表達維度，“真有你的”體現出說話人對于受話人積極或消極評價的兩極性特征。當前語境中受話人的言行表現出言說者以為超乎常態的積極一面，是正極意義，這時“真有你的”主要表達贊賞的情感。例如：

(29)致庸一把將她抱起，激動道：“太太，真有你的！你從廣晉源借到這么多銀子，不但救了我的急，還把廣晉源的銀庫掏空了一大塊。”(朱秀海《喬家大院》)

(30)林劍文佩服地說：“大哥，真有你的，我們原來那師傅，查了一禮拜也沒查出來。”(饒暉《永不回頭》)

(31)“真有你的，兒呀，”她簡直羨慕起來了，“生了個好樣兒的閨女……菩薩保佑你吧！”(老舍《鼓書藝人》)

這些例子中都表現出說話人高度贊賞的情感，有的同時還伴有例(30)的“欽佩”或例(31)的“羨慕”之意。

當前語境中受話人的言行表現出言說者以為超乎常態的消極一面，是負極意義，這時“真有你的”主要表達貶抑的情感。如上文例(18)等，貶抑中伴有指責的意味。再如：

(32)陸屹埋怨道：“真有你的，掇著個大肚皮去看熱鬧，不怕被人碰撞？”(祝兆炬《臺門》)

(33)“啊，你竟然沒看世界杯，你平時不是最迷足球嗎，還標榜自己是真正的球迷，真沒想到連世界杯都不看，真有你的”。(吳薇《拒絕“世界悲”》)

(34)王貴財無可奈何地笑著，拍了拍孩子的背，說：“你這個孩子，可真有你的。好吧!我就和你跑一次吧。”(胡萬春《心聲集》)

這些例子中表現出說話人強烈的貶抑情感，有的還伴有“抱怨”(例(32))、“諷刺”(例(33))和“無奈”(例(34))之意。

下面的例子有些特殊：

(35)釋魯聽后，好像不認識一樣，仔細打量轄底許久，“真有你的!”語氣說不清是褒是貶。(王占君《長篇歷史小說系列遼太祖》)

后續句說“語氣說不清是褒是貶”，感情似乎是模糊的。但這只說明情感的復雜性，格式本身還是表現出或褒或貶的兩級取向，無非是受話者的表現積極與消極交融，言說者的評價有褒有貶，但無法做簡單的取舍。這里的情感表達是亦褒亦貶雙向的。

4.構式表達的情感基調是感嘆

在具體的語言環境中，“真有你的”構式的主觀評價義體現出明顯的感嘆性特征，說話人使用“真有你的”時，不僅表明了受話人通過具體言行表現出來的某種屬性的量高于常態，以及說話人的褒貶態度，還帶有說話人強烈的感嘆色彩。這種感嘆色彩與上文討論的諸方面都有關系，換句話說，“受話人在事件中的表現出乎說話人預料”“說話人對受話人的評價蘊含著主觀大量”以及“說話人的評價體現出情感表達的兩極性”等，決定了構式表達的感嘆性基調。一般地說，情況的出人意料容易引起人的情感震蕩，“從發生學的角度看，當客觀事物對人的感官產生強烈刺激時，人們會不由自主的發出某種感嘆”，[13]而主觀大量與褒貶情感的表現，則始終是伴隨著言說者強烈情感的。

這種感嘆性，表現在語形上，首先是構式本身的組成成分“真”的應用。盡管說“有你的”同樣有感嘆性，因為其使用的條件基本相同，但顯然不如“真有你的”感嘆性強。如本文開頭的例(4)連用兩種格式顯示出感情的由弱到強。這種形式的增加與情感量之間的對應關系遵循了認知語法中的“數量像似原則”。其次，常帶有感嘆詞、語氣詞和感嘆號等，這在前文引例中多有表現。再如：

(36)王小仙道：“這話怪了，怎么會是說我沾你便宜，嘿!真有你的，這小青兒就算是你的人了。”(張恨水《斯人記》)

(37)姥姥大不高興，搶白說，“吃王莽的飯，給劉秀干活兒，而且瞞著人!真有你的啊!”(北董《不一樣的兄弟》)

(38)張秘書，你……真有你的!你難道就不能接待一下?(鄒德盛《亂世更風流》)

感嘆詞“嘿”，語氣詞“啊”還有感嘆號的使用，都是感嘆語氣的顯性標記。

當然，在現實語料中，也有一些不帶這類標記的用法，但這只是作者書寫習慣所致，與“真有你的”體現出的感嘆色彩并不直接對應。

三、“真有你的”構式的形成理據

“真有你的”構式義的核心是“主觀大量”。這與這一構式是個“有”字結構不無關系。關于“有”字結構大量程度義的產生，學界較早就注意到并有過一些探討。呂叔湘在20世紀80年代初就指出：“有些名詞跟‘有’結合，不用程度副詞，也能有程度深的意思：他可是有年紀了；這個人有學問；你比我有經驗。”[14]鄒韶華對此從“語用頻率效應”的角度作了解釋，他認為，這種現象是“語用聯想”的結果：“在某種語境中某一性質的修飾出現頻率高(比如‘高’多于‘低’，‘好’多于‘壞’等)，那末，當修飾詞語不出現時，人們仍會聯想到出現頻率高的性質特征。”[15]40如“有水平”中的“水平”有褒義傾向，“有脾氣”中的“脾氣”有貶義傾向，這決定于語用頻率，因“水平”多與褒義性詞語共現，“脾氣”多與貶義性詞語共現所致。不過，鄒韶華的解釋是立足于這一格式中名詞性成分的語用頻率的，也即一個“有”字結構是不是產生語義偏移決定于與“有”搭配的名詞性詞語語用頻率偏向。但是“真有你的”中的“你的”盡管也具有名詞性特征，但不是一個固定形式，很難對其進行語用頻率的偏向性觀察，或者說從“你的”的使用頻率無法解釋“真有你的”結構的語義偏移。在稍后的文獻中值得一提的是石毓智的研究，他對于部分“有”字結構表現大量程度義提出了新的解釋，即“對于有字短語的名詞所指的事物，凡是以社會平均值為計量起點的，有關的短語則具有程度義”“在具有程度義的短語中，‘有’的作用可以看作一個把名詞轉化為形容詞的詞綴”。[1]16-26這是著眼于結構整體所作的解釋。而鄭娟曼則認為這一構式“程度高”的語義是說話者故意違背“合作原則”中的“適量原則”從而傳遞某種言外之意的結果。[3]211-213以上這些討論，是從不同的角度作出的解釋，其實，綜合起來看方趨近于實質。基于“社會平均值”使用有字結構導致的增量現象往往可以從語用高頻率上得到驗證。違背合作原則之所以會產生程度高的結果，是基于“社會平均值”的語用前提，與語用頻率不無關系。這里需要進一步指出的是，“真有你的”是一個語義上的非自足結構，只有在情境中才能賦值。之所以會產生大量程度義，與特定情境制約有直接的關系，“受話人在事件中的表現出乎說話人預料”這一現實語境，正是導致語義偏移產生大量程度義的直接誘因。而語用頻率效應對這一結構構式義的產生起了間接作用，也即既有的表大量程度義的同類有字結構對這一構式大量程度義的產生具有類推的作用。

再看這一構式“情感表達兩極性”的形成。“真有你的”情感表達兩極性的實際狀況，從我們隨機搜集到的近九百條的語料可以看出，以贊賞為主要特征的正極意義與以貶抑為主要特征的負極意義出現的比例約為7∶3，格式的情感語義總體上偏向于積極與褒揚。這與鄒韶華通過兩千多萬字語料對五千常用詞中積極意義與消極意義詞匯使用頻率比較得到的結果相近：“現代漢語積極意義與消極意義的分布為七比三。”[15]116從這一結構的特殊情況來看，其不平衡似與動詞“有”的表義特征有某種關聯。劉丹青曾指出：“漢語領有動詞句具有強烈的表多表好傾向，其原因之一就是受漢語‘有’字本身的表好表多傾向的影響，它源自于人類語言的表好傾向以及在上古漢語中‘有’字強烈傾向于表達超出常規(不應有而有)的領有。”[16]“有”的這種語義傾向對“真有你的”構式語義的建構產生了直接影響。當然，“有”還承擔著負極領有的基本功能，再加上“你的”本身并不存在傾向性，隨情境的誘發，生成負極語義這也是自然的，只不過概率低一些而已。鄭娟曼認為“真有你的”表達消極情感，是“反語”所致。[3]212從以上的分析可以看出這個說法似值得斟酌。

討論這一構式形成的理據，自然要涉及到主觀性問題，其構式義的主觀大量、情感兩級與感嘆基調都充分體現了主觀性特征，這一點不難理解。其實這一構式的負極情感表達還與交互主觀性相關。吳福祥指出：“語言不僅能表現人的主觀性，而且還常常表達交互主觀性，即說/寫者用明確的語言形式表達對聽/讀者自我的關注，這種關注可以體現在認識意義上，即關注聽/讀者對命題內容的態度，但更多的是體現在社會意義上，即關注聽/讀者的‘面子’或‘形象需要’”。[17]在語言的實際運用中，說話人選用“真有你的”來表達消極情感，便體現出這樣一種交互主觀性，主要是為了照顧聽話人的感受，避免直白的話語帶來的面子上的威脅。因為就人們正常的心理而言，消極情感會造成內心的不愉快，任何人都不希望自己是這種消極情感的接受者；所以當我們必須要冒犯別人時，總會盡力避免采用那些直白的會損害到受話人面子的話語，而盡可能地通過各種間接的表達方式來弱化言語的失禮程度，以便對方更易于接受。從字面上看，“真有你的”內部不蘊含任何消極評價的字眼，所以當說話人把它作為冒犯受話人的話語時，一般不會造成受話人太大的面子威脅，而且相對來說，這種間接的表達方式受話人更容易接受。

作為一種習語構式，“真有你的”構式義的形成，其主要特征是“語用義的規約化”，體現從臨時到固定的一個過程。當然這種規約化在具體構式義的表現中往往會呈現出程度的差異。就這一構式而言，其感嘆性基調和主觀大量的語義特征在歷時的發展中已達到了高度的規約化，即使把這一形式從語境中分離開來，你也會直接感知到這種語義的存在。而情感表達的兩極性特征，其規約化程度相對要低一些，對于語境還存有一定的依賴性，尤其是負極情感的表達。

四、余 論

石毓智說這一構式的用例始見于1940年代老舍的《四世同堂》[1]19，從目前我們調查的語料來看，顯然說晚了。其實，在晚清時期，已較習用。例如：

(39)張奇善一聽，不由怒從心頭起，說道：“真有你的，上我王府拿賊來啦？”(清 張杰鑫《三俠劍》(上))

(40)夢太說：“大哥，真有你的，兄弟真信服你！你會把這小子給打敗了。” (清 貪夢道人《康熙俠義傳》(上))

(41)戴彬一看，說：“罷了，真有你的，我須捧你一場。”(清 貪夢道人《彭公案》(三))

(42)二哥，真有你的。小鈺子的話，到底是小兩歲，不怨你薄他。(清 冷佛《春阿氏》)

從語料看，“真有你的”與“有你的”出現的時間差不多，在《康熙俠義傳》中兩者就同時出現，見上文例(16)與例(40)。我們推測，“真有你的”當是在“有你的”的基礎上增加確認語氣副詞“真”而形成的。“真有你的”因其構式義突顯而更加流行。

“有你的”作為一個句法組合單位出現的時間是較早的，而用于表大量的，至少在明代文獻中就已可見到，例如：

(43)龐保約劉成在玉皇殿商量，說“打上宮去，撞一個打殺一個，打殺了小爺，吃也有你的，穿也有你的。” (明 文秉《先撥志始》卷上)

(44)國師道 :“萬一放你回去，背卻今日之言，那一次拿住你，碎尸萬段，剮骨熬油的事，卻都是有你的。”王神姑說道：“小的知道了。”(明 羅懋登《三寶太監西洋記》(二))

但這里“有你的”句法上并不獨立，且表達的是對具體事物的領有，因而盡管含有主觀大量義，卻還不是本文討論的構式。

只有當“有你的”所表示的領有由具體到抽象，并以獨立的形式用于對受話人出乎意料表現的主觀大量的感嘆性評價，才具備這一構式的基本條件。就目前的材料看，這個過程應該發生在清代后期，具體演化還有待于進一步論證。

注釋：

①龔學勝《當代漢語詞典(國際華語版)》，商務印書館2008年版和王彥坤《現代漢語三音詞詞典(增訂本)》語文出版社2007年版中都收入“有你的”詞條。