文/葉尹 上饒市城鄉(xiāng)規(guī)劃建筑設(shè)計院 江西上饒 334000
現(xiàn)代住宅建設(shè)更加注重園林景觀的設(shè)計,因此有必要對園林景觀設(shè)計中存在的問題進(jìn)行分析,并根據(jù)具體問題,探究合理性的解決方案,以此保證現(xiàn)代住宅結(jié)構(gòu)中園林景觀的合理化設(shè)計。實(shí)踐工作中,景觀設(shè)計人員應(yīng)堅持運(yùn)用經(jīng)濟(jì)性和環(huán)保性原則,采取以人為本的方式,對園林景觀的設(shè)計路徑做出選擇。
在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中,存在設(shè)計理念陳舊,園林景觀規(guī)劃、建設(shè)類型雷同的問題,在具體的設(shè)計工作中,創(chuàng)新能力不足。景觀設(shè)計師缺乏創(chuàng)新意識,對園林景觀的總體布局把握不夠準(zhǔn)確以及相關(guān)的設(shè)計技術(shù)缺乏都是導(dǎo)致這一問題出現(xiàn)的主要原因。設(shè)計實(shí)踐中,部分現(xiàn)代化景觀設(shè)計缺乏“以人為本”的理念,未能做到項目設(shè)計與時代發(fā)展和社會進(jìn)步相一致。
園林景觀結(jié)構(gòu)主要有兩個方面構(gòu)成,其一,以綠色植被和樹木花草為代表的軟質(zhì)景觀;其二,以假山、涼亭等人工建筑物為代表的硬質(zhì)景觀。然而,在具體的園林建設(shè)工作中,經(jīng)常出現(xiàn)景觀搭配不合理的問題。園林形態(tài)在整體上缺乏層次感,未能做好局部的精細(xì)化設(shè)計工作。同時,對樹木和人造景觀搭配出現(xiàn)嚴(yán)重的不協(xié)調(diào)性,使得園林景觀的整體結(jié)構(gòu)布局不夠科學(xué)[1]。
近年來,建設(shè)項目中部分區(qū)域的園林景觀建設(shè)逐漸西化,缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)園林文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。相關(guān)設(shè)計人員在園林設(shè)計方案的選擇上大量應(yīng)用立柱與噴泉,忽視了我國傳統(tǒng)文化中的園林構(gòu)造。園林造景文化的應(yīng)用會影響園林的整體視覺感受,使園林景觀具有鮮明的文化內(nèi)涵,一味追求西式園林景觀,未能做到與建筑物風(fēng)格的協(xié)調(diào)一致,會導(dǎo)致文化錯位,影響居民心理認(rèn)同感。
創(chuàng)新園林設(shè)計理念,注重在園林景觀設(shè)計中落實(shí)“以人為本”理念是現(xiàn)代化建筑的基本要求,體現(xiàn)了人、自然和建筑物的和諧統(tǒng)一。具體工作中,設(shè)計人員應(yīng)以人的情感體驗、心理活動、行為習(xí)慣為考量因素,對現(xiàn)有的設(shè)計思想和理念進(jìn)行改進(jìn),由此完成園林設(shè)計理念的創(chuàng)新化和現(xiàn)代化。在此基礎(chǔ)上,應(yīng)做好園林基本功能設(shè)計,例如滿足人的休閑娛樂、納涼擋雨的要求。同時,為增加園林景觀的現(xiàn)代化設(shè)計思想,應(yīng)在設(shè)計理念中融入環(huán)保和經(jīng)濟(jì)的元素,即在園林的建設(shè)中多采用環(huán)保型建筑原料,并最大程度利用房屋建筑中的廢棄物,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)保的有機(jī)結(jié)合,促使園林設(shè)計理念更加具有現(xiàn)代化元素。
現(xiàn)階段,在園林設(shè)計實(shí)踐中,依然存在過多關(guān)注園林構(gòu)圖、色彩等外在形式的問題,而對其中具有人性化的設(shè)計理念缺乏足夠的重視。為有效避免園林建設(shè)中的形式主義,在具體的設(shè)計工作中,應(yīng)充分考慮社區(qū)居民的生活習(xí)慣、工作方式等因素。在園林的設(shè)計細(xì)節(jié)上,體現(xiàn)人文關(guān)懷。同時,創(chuàng)新型的設(shè)計理念需要打破設(shè)計雷同現(xiàn)象,使園林設(shè)計思想和施工建設(shè)方案具有鮮明的地域性特征。在我國園林的發(fā)展歷史中,“因地制宜、借景寓意”的建設(shè)理念長期存在,且對園林設(shè)計思想的創(chuàng)新發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。隨著時代的發(fā)展,園林建設(shè)理念不斷創(chuàng)新,以人為本、因地制宜的基本思想得到合理應(yīng)用。
現(xiàn)代住宅建設(shè)中,園林景觀的建設(shè)應(yīng)注重軟質(zhì)景觀與硬質(zhì)景觀的合理搭配,保持景觀整體設(shè)計中的協(xié)調(diào)性與層次性。其協(xié)調(diào)性的具體實(shí)現(xiàn)方法是,保證園林景觀的建設(shè)風(fēng)格與主體建筑相一致,在色彩和建設(shè)理念上追求統(tǒng)一性,并保證園林景觀在設(shè)計的細(xì)節(jié)上與建筑物主體相呼應(yīng)。而層次性則主要體現(xiàn)在園林景觀內(nèi)部植物和園林建筑物的搭配性以及景觀植物之間的高低搭配。在設(shè)計風(fēng)格和位置選擇上應(yīng)避免出現(xiàn)緊湊感,設(shè)計風(fēng)格與園林景觀的整體布局特點(diǎn)相一致,進(jìn)而促進(jìn)現(xiàn)代住宅中園林景觀設(shè)計的工作的科學(xué)性與合理性。
同時,在景觀的搭配上,應(yīng)堅持生態(tài)園林的建設(shè)思想,注重園林中軟質(zhì)景觀和硬質(zhì)景觀的生態(tài)效益。實(shí)踐工作中,打造生態(tài)園林景觀、促進(jìn)景觀設(shè)計的合理性一直以來都是景觀設(shè)計的方向和目標(biāo)。園林景觀生態(tài)效益的實(shí)現(xiàn)途徑主要利用植物的代謝功能,植物的代謝產(chǎn)物為無機(jī)物,不僅能夠為自身的成長提供養(yǎng)料,而且也能增加土壤肥力,為植被的發(fā)育提供營養(yǎng)物質(zhì)。注重軟硬景觀的合理搭配,保證園林結(jié)構(gòu)中,景觀具有明顯的層次感是園林設(shè)計工作中體現(xiàn)科學(xué)性的重要方面,通過動植物之間的生態(tài)鏈,園林設(shè)計人員可改善建筑物局部生態(tài)環(huán)境,進(jìn)而為園林環(huán)境建設(shè)水平的提升做出重要貢獻(xiàn)[2]。
園林設(shè)計文化是園林景觀建設(shè)的靈魂,通過對我國傳統(tǒng)園林造景文化的繼承與發(fā)展,可有效提升現(xiàn)代住宅建筑中園林景觀的設(shè)計水平,為居民提供舒適愉悅的人文生態(tài)環(huán)境。在具體的設(shè)計工作中,設(shè)計人員應(yīng)在園林造景中實(shí)現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一的文化特征,這也是體現(xiàn)我國尊重自然環(huán)境的優(yōu)秀傳統(tǒng)。景觀設(shè)計理念中,需要做到“人、建筑物和自然環(huán)境的一致性”,為園林景觀設(shè)計工作開展的合理性提供理論依據(jù)。我國傳統(tǒng)園林文化建設(shè)的集中體現(xiàn)在蘇州園林的造景中,因此相關(guān)人員應(yīng)借鑒蘇州園林的建設(shè)思想,對現(xiàn)有的園林建設(shè)方案進(jìn)行改進(jìn)與完善,實(shí)現(xiàn)園林文化的發(fā)展與傳承。
總之,在現(xiàn)代化的住宅建筑中,應(yīng)注重園林文化建設(shè),促使園林結(jié)構(gòu)具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,例如,將傳統(tǒng)的詩詞歌賦以及閣樓文化融入到現(xiàn)代園林造景中,促使園林的書香文墨氣息更加濃重,實(shí)現(xiàn)對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳播。園林文化設(shè)計應(yīng)和主體建筑的中心思想一致,以此實(shí)現(xiàn)園林景觀與現(xiàn)代化住宅的協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性,提升園林整體建設(shè)水平。
綜上所述,在現(xiàn)代住宅建設(shè)中,項目設(shè)計人員應(yīng)注重園林景觀的合理化設(shè)計,具體工作中,通過創(chuàng)新園林設(shè)計理念、合理搭配軟質(zhì)景觀與硬質(zhì)景觀以及注重園林設(shè)計文化應(yīng)用的策略方法,可有效提升現(xiàn)代住宅園林景觀設(shè)計工作的科學(xué)性與合理性,進(jìn)而促進(jìn)建筑工程項目的高質(zhì)量發(fā)展。