傳統文化符號在環境藝術中的應用解析

孫雯硯 郝佳

摘要：中國擁有上下五千年的悠久歷史，傳統符號汲取民族文化精髓，采用明喻與隱喻交相呼應的方式，突出傳統哲學的核心理念，彰顯與眾不同的風土人情。明喻是指利用漢字、紋飾、檐溝、山墻等基礎構件作為載體;隱喻是通過植入歷史遺跡、調配色彩等宏觀景觀作為載體。這種虛實結合的表達手法起到了相得益彰的實際效果，與中國傳統文化中的陰陽調和的思想不謀而合。

關鍵詞：明喻;隱喻;傳統哲學;虛實結合

一、圖形符號的分類與具體特征

圖形符號是通過模擬外觀造型特征傳遞信息或表達內涵，例如，環境裝飾物中的花格窗、屏風、筆畫與人物雕塑等，以材質、外形特征及色彩搭配等為載體，借由具體事物表達主觀設計思想。這種表達方式更直觀化，且空間形象特征一覽無遺，具有極強的表現力與渲染力。圖形符號既可以直觀呈現具象化的形象，也可內化抽象的形象。

具有抽象化特征的圖形符號與被模仿對象是獨立分化的，但圖案存在引申性的關聯。以河南博物館為例，整個外形呈四棱錐型，與古觀星臺存在異曲同工之妙。各國的唐人街為復原中國傳統文化所設立的牌坊，雖然樣式琳瑯滿目，但總體結構仍舊以橫梁、匾額、立柱等為主。并配有單色或多色系的參會圖案，極大的刺激了視覺感官，并以此作為媒介，將中華民族傳統文化弘揚到世界各地。

與抽象化圖形符號不同的是，具象圖形符號與被模仿對象是水乳交融的，例如，江南私家園林的月洞門，將門體設計成滿月形狀，既滿足了交通的基本功能，又作為一種特殊性裝飾符號而存在。頤和園的“石舫”也是仿照船體的外形特征，將整體建筑結構分隔成兩層可供休憩的亭臺樓閣，別有一番韻味。此外，《蘭亭序》中所描繪的“曲水流觴”的意境也在園林設計中被描摹刻畫成具體圖案。這種濃縮了傳統文化的圖案已然成為某種具有特定意義的符號，不僅還原了古人的生活場景，也營造了濃厚的文化氛圍，為改善城市環境增添了濃墨重彩的一筆。總體來說，其既傳承了民族文化，也凸顯了現代生態文明景觀的內涵。

二、指示型符號的基本特征與藝術表達方式

指示型符號是利用符號形式與所要表達意義之間存在的內在關聯突出設計語言的意義。指示型符號的基本特征如下所述：其一，與其所指涉的對象無過多明顯的相似痕跡;其二，通常所指的是個體或個體的有機結合體;其三，采取融合超出常規意識的表達方式吸引受眾的注意力。

指示型符號往往通過外觀形態特征與色彩搭配的維度表現時間、空間的直接關聯。與其他國家建筑相比，中國傳統建筑最具個性化的特征的是木質材料的運用與榫卯結構。木質材料可為建筑內外部結構空間增添自然氣息，呈現洗盡鉛華的外觀特征。將木材加工成形態各異的木質構件，并利用榫卯連接各基礎構件，形成穩定且極富彈性的框架結構，充分體現出古代勞動人民的智慧。

三、象征型符號的深刻寓意

象征型符號指符號與實物有本質上的共通點，但隨著主流思想的轉變，符號的表現形式會出現本質性的改變。象征符號是以常規理念為核心，與公眾的審美需求相互契合，具有蔚然成風的意義。一些抽象化的概念或情感，很難找到可以實現聯系的感性特征，而象征符號的出現填補了抽象化表達的空白。例如，傳統木雕、書畫作品中，多以仙鶴象征益壽延年，多以牡丹象征雍容華貴，多以蝙蝠象征福氣等。徽派建筑多利用瓷瓶隱喻四季平安、寧靜祥和。在環境空間形態中，象征性體現在中軸對稱的建筑平面布局上，最著名且最典型的代表當屬北京四合院。既體現出儒家宗法禮制制度，也宣揚了中庸思想。

我國園林景觀多追求人與自然的和諧共生，并注重營造意境，多利用詩詞畫作渲染氣氛，尋求精神境界的共鳴。在人造景觀與自然景觀相互融合的過程中，應用形態各異、色彩斑斕的園林植物，既可以實現室內外景觀的和諧過渡，又可以為整體環境增添詩情畫意。以蘇州園林為例，多依托荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，不蔓不枝，中通外直”的特征象征居住者的清廉高尚。古人賦予梅蘭竹菊不同的性格，梅花，代表凌霜傲骨;蘭花，代表空靈優雅;竹子，代表剛直不阿;菊花，代表貞潔冷艷，成為高尚人格的一種隱喻。

四、結語

結合上述內容可以看出，文化符號在風格迥異的設計作品中作為一種通用語言得以呈現，鑒賞者可通過深度剖析符號的設計理念，尋求與設計師的思想共鳴。在此過程中，設計師也為公眾提供了藝術交流的機會，陶冶情操，提高大眾的審美能力。依托文化符號多義性等特征，融合現代設計材料與設計理念，不僅傳承了民族文化，還促進了環境藝術設計的快速進步，讓其被更多的人所了解與認同。

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（指導教師：郝佳）