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淺談“一帶一路”背景下涼州文化的轉型

2019-02-02 09:37:42柴玉蓉張虎
北方文學 2019年2期
關鍵詞:一帶一路

柴玉蓉 張虎

摘要:推進“一帶一路”建設是習近平總書記提出的偉大戰略構想,文化是“一帶一路”的靈魂。要成功實施“一帶一路”戰略,我們應當堅持文化先行,樹立文化引領經濟的高度自覺。當前涼州面臨參與“一帶一路”建設的新機遇和新挑戰,經濟社會發展、民族團結、社會穩定等方面迎來了新的考驗,人民群眾對公共文化、精神文化呈高需求態勢。在此契機如何發展涼州文化,進一步豐富涼州人民的物質文化生活,更好地滿足群眾日益增長的精神文化需求,都是新時期亟需解決的問題。

關鍵詞:一帶一路;涼州文化;文化轉型

2013年,習近平主席訪問哈薩克斯坦和印度尼西亞時先后提出構建絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的重大合作倡議,即“一帶一路”的戰略構想,得到很多國家的歡迎和公開支持。

文化是“一帶一路”的靈魂。文化是民族之魂,關乎民族的興衰存廢。習總書記指出“一項沒有文化支撐的事業難以持續長久”。文化為民族提供價值指導、生活準則、行為規范和奮斗目標,是一個地域生命力、活力、影響力、競爭力的根本所在。“一帶一路”戰略是振興現代絲綢之路經濟與文化的契機,歷史和現實給了涼州重新成為東西方文化交匯點的機遇。加強文化發展戰略研究,是繁榮和發展社會主義文化事業的需要,是提升文化軟實力的重要途徑。因此,在“一帶一路”機遇期,如何在意識形態和文化領域占據主導地位、如何在發展與穩定中進一步發掘、發展涼州文化的特有魅力和吸引力,從而進一步豐富涼州人民的物質文化生活,更好地滿足群眾日益增長的精神文化需求,都是新時期亟需解決的重大課題。

一、涼州文化及其基本特征

(一)涼州文化的概念

涼州(今武威)在甘肅西北,位于河西走廊的中部。涼州文化是歷史上涼州地區(主要指河西地區)繁衍生息的以漢族為主體的各民族創造的物質財富和精神財富的總和,是涼州地區人類社會的全部活動方式,是一種社會歷史現象,它既和中原文化一脈相承,是多元一體的中華文化的重要組成部分,又具有明顯的地域特色。

(二)涼州文化的基本特征

1.傳統性與多元性并存。由于涼州特殊的區位優勢,因此,涼州文化在保持中原文化傳統優勢的基礎上,最大限度地接受了其他外來文化(西域、中亞、南亞、阿拉伯乃至歐洲文化)。所有這些,使涼州文化不斷注入新鮮血液,異彩紛呈。

2.開放性與兼容性并存。開放與兼容是一個民主生生不息的動力。涼州是我國歷史上最早對外開放的地區,堪稱我國走向世界的第一條通道。長久以來,多種文化的交融與借鑒,相互滲透,最終使優秀的、符合人們心理的東西得以保存并傳承。

3.質樸性與保守性并存。河西歸漢以來,儒學統治思想及其價值體系始終是涼州文化的主體。但是,與此相比,涼州文化更注重簡約實用而較少繁文縟節,長期并存的多種文化的影響與多民族的交流融合,使涼州文化兼具漢文化與西域文化、游牧文化之長。

二、涼州文化轉型的意義

(一)涼州文化轉型的方向和落腳點

1.涼州文化發展的進程。涼州歷史悠久,文化燦爛,物華天寶,人民勤勞。從有史可稽的漢武帝發動河西戰役,取得大勝后將武威及河西納入中原王朝的版圖到現在,在這2100多年的歷史上,涼州不僅是政治都會,也是經濟繁榮、文化發達、民族融合、人才薈萃之地,更是我國最早對外開放的地區之一,是中國西部一顆耀眼的明星。

根據中國社會的變遷,涼州文化轉型的歷史進程大致可以分為三個階段:建國前涼州文化轉型(1840-1949)、新中國成立后涼州文化轉型(1949-1978)、改革開放后涼州文化轉型(1978-至今)。三個時期的文化轉向都對涼州文化的傳統文化的出路和方向進行了探索,但因為歷史原因及社會發展的不全面導致文化建設仍然存在許多問題。

2.以現代文化為引領。以現代文化為引領使“涼州文化”真正發揮自己多元文化的優勢,在兼容并包、相互欣賞的態度基礎下打破地域等限制,尋找涼州文化的共同的價值認同。保護民族文化是發展的基礎和根本,弘揚優秀的民族傳統文化,引導、鼓勵吸收其他先進文化,才能使涼州文化發展有著更為廣闊的前景和美好的未來。

(二)涼州文化轉型的意義

1.有助于社會核心價值觀在涼州的實踐化、具體化。社會主義核心價值體系是現代文化的本質和靈魂,現代文化是社會主義核心價值觀的依托和基礎。涼州歷史悠久,是歷史上經濟繁榮之州、文化發達之州、人才薈萃之州、民族融合之州。正是因為這些原因,才形成了兼容并包的涼州文化,對于具有差異性和多樣性的文化,我們在保護傳統文化的同時,更應該注意結合涼州的實際情況,促進交流、優勢互補,推進涼州文化與外界變化的適應性。

2.推進傳統文化現代化,重塑地域文化是實現新絲綢之路經濟帶的實踐需要。

3.從涼州的社會發展現狀看。現代社會的信息、技術早已完全沖破自然、地域區隔,使所有地區卷入現代社會大潮,全新的理念、全新的生活、全新的文化正在漸漸地改變著人們的生活環境。

(1)隨著產業和經濟的發展,生活水平的提高,人們對文化的向往日益高漲。

(2)教育的普及與提高。隨著升學率的上升,教育得到全面的普及與提高,增大了人們對知識和文化的需求。

(3)輿論媒體的發展。特別是以電視、網絡為主要中介的媒體得到了快速的發展,強化了人們對文化的關心和需求,激發起人們對文化的憧憬與向往。

(4)向自我充實型、自我實現型的方向轉變,整個社會對文化的向往程度明顯提升。

(5)城市化的發展。城市化的進程變快,人們在享受城市便利的同時,逐漸地對生活質量和社會生活的多樣性提出了更高的要求。

參考文獻:

[1]秦曉著.追問中國的現代性方案[M].社會科學文獻出版社,2010.

[2]張旭東.全球化時代的文化認同[M].北京大學出版社,2006.

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[4]伏俊璉.建設涼州文化的一點思考[J].敦煌學輯刊,2010.

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