談《西洲曲》中的“變”與“不變”

摘? 要：《西洲曲》收錄在南朝樂府民歌，其中充滿濃厚生活氣息和感情色彩，同時擁有者純熟的表現技巧和民族特色，屬于最長的抒情詩篇。《西洲曲》的出現，將南朝民歌推向了更高層次，客觀反映了當代藝術水平，尤其是《西洲曲》中四句一組的結構，展現出一幅幅生動的畫面，通過“變”與“不變”有機組合排列，季節的推移，并且隨著女主人公活動內容變化空間不斷變化，作品的內涵更加豐富。在《西洲曲》整部作品中，“不變”貫穿于始終，深刻的表達了女主人公對情人熱烈的情懷與想念。本文就《西洲曲》中的“變”與“不變”進行探究，把握作品寫作技巧和空間變化，對于后續相關研究具有一定參考價值。

關鍵詞：《西洲曲》;“變”;“不變”;表現技巧;民族特色

作者簡介：衛倩倩，女，漢族，河南三門峽人，三門峽職業技術學院助教，河南大學文學碩士，主要從事中國古代文學教學與理論研究。

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-36-0-02

《西洲曲》作為南朝民歌藝術最高成就，是一種對戀人情感的抒情向往，情感思想深切，內涵豐富，極大地推動了南朝樂府民歌發展。從詩歌整體體裁來看，作為一首優秀成熟的五言情詩，擁有言情之絕唱的美名，但盡管如此，《西洲曲》也成為了備受歷代學者爭議的詩歌。不同學者對《西洲曲》的觀點差異明顯，卓說紛紜，很多學者將其稱之為有些朦朧的詩，也有人稱《西洲曲》為哥德巴赫猜想，令人難以琢磨。

一、《西洲曲》的結構特點

《西洲曲》屬于抒情詩，通讀全詩可以從中了解到一定的故事情節，抒發了對愛情的情感思想。從《西洲曲》的章法結構來看，四句一組，每組都像是一首獨立的絕句，呈現出一幅幅生動、形象的畫面，帶給人們深刻的情感體驗。全詩總體像是糅合了多首五言絕句詩一樣，內涵十分豐富。四句一換韻者，當屬《西洲曲》為宗，從中不難看出《西洲曲》的結構特點。

《西洲曲》整篇構思巧妙，可謂是首屈一指，代表了南朝樂府民歌的最高成就，在中國文學史上享有獨特的地位。《西洲曲》將“變”與“不變”有機整合在一起，“變”中含有“不變”，“不變”中又有“變”，通過鬼斧神工來勾勒出情思深刻的生動畫面[1]。有的學者對《西洲曲》表達了高度的贊揚，將其評論為“段段綰合，具有變態，”通過多種持續變化的元素整合與利用，促使作品持續銜接、難以把握，帶給人們十分廣闊的想象空間，賦予作品別樣的動態美和情感思想。通過總結和歸納，了解到《西洲曲》中的時間和空間變化，其中時間的變化表現為季節變換和一日的推移，空間變化則是隨著女主人公的活動內容變化空間隨之變化。作品中關于季節內容的描寫，有一點則是“采蓮南塘秋”，其中包含了秋季，通過秋季的景色引入，促使整篇詩歌更具感傷、憂愁。秋季是歷代文人筆下代表悲涼、感傷的季節，但是缺少了寒冷的冬季，與當地長江流域天氣偏暖相契合。另外，為了更加生動的表現季節變化，描寫了不要季節景物和場景，并將其作為女主人公活動場景[2]。

二、《西洲曲》的時間變化

早春的到來，從“折梅寄江北”可以了解到，早春是梅花盛開的季節，寄托相似的一枝梅花代表著春天。春末夏初，從“單衫杏子紅”中描繪了女主人公的單衫，描寫的季節是春末夏初的景色。仲夏初秋，“日暮伯勞飛，風吹鳥臼樹”，通常伯勞鳥是在每年的仲夏季節鳴叫;烏桕樹在每年6到7月的夏季開花;6到9月期間采蓮，說明已經到了初秋季節。中秋深秋，蓮子已經成熟，需要到中秋階段弄蓮子[3]。從《呂氏春秋》中描寫到，每年的初秋大雁開始朝著南方飛去，飛到長江流域后，可以看到“鴻飛滿西洲”的景象，而這一景象通常是在深秋季節可以看到。春夏又至，“南風知我意，吹夢到西洲，”其中所描述的南風則是一種天氣轉暖時的景象，是在春夏時節出現。

《西洲曲》中的時間變化，也表現在一日之間的時間推移，女主人在回憶下西洲的時間還是在白天，看到伯勞飛時已經是在傍晚間，天色已晚，最后吹夢到西洲表明時間已經很晚了。

三、《西洲曲》的空間變化

《西洲曲》的空間變化，是隨著女主人公活動內容變化而變化，從最初的“憶梅”到“下西洲，”為了去西洲自己劃船前往;然后描寫盼望心上人的歸來，靜靜地在日暮時分樹下門前翹首期盼;繼續描寫盼望成空，前往南塘彩虹簾;最后描寫為了望郎而上青樓，但是樓高仍然望不見，終日在欄桿頭徘徊。從中可以看出女主人公內心情感思想的變化，希望情郎歸來的那種殷殷期盼，無不表露出對心上人發自內心的愛慕和思念[4]。

除了上述的變化，還可以感受到《西洲曲》中的色彩變化，如單衫的杏子紅，雙鬢的鴉雛色，女主人公出門采紅蓮，青如水的蓮子，徹底紅透的蓮心，忘情郎而上青樓等。作品中穿插的鴉雛色、杏子紅，無不流露出女主人公的青澀和魅力，是一位盼望情郎歸來的純情少女。短短的語句中，通過多種色彩的對比，可以形成更加生動、形象的畫面。

相較于《西洲曲》中的變化，《西洲曲》的不變貫穿于全篇詩歌，而不變的則是女主人公對心上人濃濃的愛慕和思念，這份情感執著而又熱烈，一年四季、一日變化都無法令這份情感減退一絲一毫，綿延不絕[5]。

四、《西洲曲》中的審美分析

（一）人性之美

通讀《西洲曲》，不難發現其中的人性之美，通過女主人公角度來描寫，表達了對心上人的濃烈情思，無不流露出對美好愛情的執著專一，展現出人性之美。對心上人的四年，盼望心上人的歸來，而“海水夢悠悠，君愁我亦愁”盡管是略寫，但也是一種虛寫手法，表明南方有著和少女一樣的思念情感。對少女的四年采用實寫方式，描繪了一年四季少女對心上人的四年，是現實與夢境的相思。從時間變化層面，從寒冬到深秋[6]。古人經常通過折梅贈人來表達情感，如“折梅逢驛使，寄與隴頭人。”首句中的“梅下”呈現出梅花飄落的季節，表明當時的季節是初春，在西洲少女和心上人的相會。同時，從梅花飄零中描繪了一種凄涼的離別場景，意味著歡樂短暫，“日暮伯勞飛，風吹烏桕樹”，表明了夏天伯勞鳥單飛的季節。

少女對心上人的思念，從春到冬，從清晨到日暮，描繪了一幅幅生動形象的畫面。無論是現實還是夢境中對心上人的思念，深入刻畫出女主人公內心的愁苦。少女和心上人之間的愛情是執著專一的，字里行間中表現出愛情中的人性之美[7]。

（二）意象之美

意象之美即為一種抽象的審美意象，建立在物質材料和符號形式基礎上的，不屬于現實的表象世界，其中蘊含著人類審美經驗和情感。在形式符號層中挖掘潛在的意象，在接受者鑒賞時的心理活動生成現實。從《西洲曲》中的一系列物象描寫，幫助人們感受美好的意象[8]。少女和心上人對純潔愛情的執著、專一，處處彰顯著人物形象美，女主人公對愛情的執著、專一，刻畫出女主人公的心靈美。通讀全書，可以感受到女主人公是一位窈窕淑女，在頭腦中刻畫了深刻的形象。從物角度來看，哭喊傾向美化、透紅的蓮子、紅杏以及飛鴻，均有著深刻的意象，促使讀者可以感受美好意象中的意味，描繪對美好生活的向往。如，單飛的伯勞鳥，劃過橋頭的兩漿，無不表明了少女的孤獨，以及對心上人的期盼情感，顯得更有深意。

（三）意境之美

《西洲曲》的意境之美，是在意象潛在內涵的深入挖掘，領悟其中的人生哲理，追求藝術作品的更高境界。《西洲曲》通篇的意境理解難度較大，由多種五項生成的美好意象構成，呈現出一種凄涼、朦朧，且甜美的意境，所以全詩呈現一種別樣的朦朧美感。也正是這一特點，導致很多學者對《西洲曲》的研究存在較大的爭議，有人將“憶梅下西洲”理解為回想曾經在西洲的歡會，梅花正飄落;也有人認為梅代指南方，或是名字中有“梅”字。那么，西洲到底是在何處？考證的人給出了不同的地方，存在很大的爭議，詩歌前后的苦樂交織其中。歡會西洲是樂，梅花則表明了男女短暫的相聚，創設一種凄苦的情境;一系列富有深意的物象生成，或凄美，或甜蜜，或清麗，通過多種意象來營造出凄美清麗的意境，現實生活中男女情感多為凄迷朦朧和清麗甜美的。

（四）表現之美

《西洲曲》中憑借獨特的表現技巧，將很多情感思想通過抽象的意象表達出來，有一種不盡之意于言外的美感，是民歌的特色所在。詩歌中的表現之美，頂針修辭手法的運用最為典型，營造出一種回環往復的氣勢，形成連鎖式結構的詩歌形式。將詩歌中的飛鴻、杏衫、紅蓮和高樓等形象，通過連鎖式的詞語組合在一起，一幅幅畫面更為生動、形象。另外，從詩歌中的反復、比喻、諧音和雙關等表現手法的運用中，也可以挖掘潛在的音韻美。

結論：

綜上所述，《西洲曲》是南朝民歌的藝術最高成就，在中國文學史上占據重要地位，受到了歷代學者的廣泛關注和重視。也正是由于《西洲曲》較高的藝術成就，通過對作品的“變”與“不變”研究，有助于更加深刻的挖掘潛在審美價值，深刻感受作品的魅力所在。

參考文獻：

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