建國(guó)前后毛澤東、劉少奇過(guò)渡思想的比較研究

賈秀梅

（山西大同大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山西 大同 037009）

新中國(guó)成立前后，毛澤東、劉少奇曾就如何由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡提出了各自的設(shè)想。兩個(gè)設(shè)想既有共同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。對(duì)兩個(gè)設(shè)想進(jìn)行比較研究，同時(shí)深入分析究竟什么原因?qū)е聞⑸倨娣艞壛俗约旱挠^點(diǎn)，轉(zhuǎn)而接受了毛澤東的正確思想，并最終在過(guò)渡時(shí)期總路線上達(dá)成了共識(shí)，這對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、問(wèn)題的提出

作為中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體核心的毛澤東在黨內(nèi)最早提出如何向社會(huì)主義過(guò)渡的問(wèn)題。早在1935年，毛澤東在陜北瓦窯堡黨的活動(dòng)知識(shí)分子會(huì)議上作《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告時(shí)就講到：將來(lái)革命勝利后，必然要轉(zhuǎn)向搞社會(huì)主義。但是轉(zhuǎn)變是需要條件的。“不到具備了政治上經(jīng)濟(jì)上的一切應(yīng)有的條件之時(shí)，不到轉(zhuǎn)變對(duì)于全國(guó)大多數(shù)人民有利之時(shí)，我們不應(yīng)當(dāng)輕易談轉(zhuǎn)變”。[1]中華人民共和國(guó)成立后的1950年，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議上講到向社會(huì)主義過(guò)渡所需的條件，毛澤東指出，國(guó)家經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)大為興盛；政治經(jīng)濟(jì)文化等各種條件具備；全國(guó)人民考慮成熟并一致同意，有了這三個(gè)條件，中國(guó)就可以走進(jìn)社會(huì)主義的新時(shí)期。[2](P67)

劉少奇作為黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人最早談及這一問(wèn)題是在1945年黨的七大上所作的修改黨章的報(bào)告中，他指出：民主革命徹底勝利和新民主主義經(jīng)濟(jì)有了一定發(fā)展后，“只有在經(jīng)過(guò)許多必要的準(zhǔn)備步驟之后，并且只有根據(jù)全體中國(guó)人民的需要和意愿，才能在中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的社會(huì)制度”。[3]建國(guó)初期，隨著革命的勝利，過(guò)渡問(wèn)題已成為全黨關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。毛澤東、劉少奇作為黨和國(guó)家的主要領(lǐng)導(dǎo)人，談?wù)撨^(guò)渡的文章和講話逐漸多了起來(lái)，并逐步形成了各自的一套有關(guān)過(guò)渡的思想。直到1953年6月15日政治局會(huì)議，毛澤東不點(diǎn)名地批評(píng)，劉少奇才放棄了自己的主張，轉(zhuǎn)而認(rèn)同并接受了毛澤東同志的正確思想。對(duì)比建國(guó)前后毛澤東、劉少奇的過(guò)渡思想，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者既有相同點(diǎn)又有許多不同點(diǎn)。

二、毛澤東、劉少奇過(guò)渡思想的相同點(diǎn)

（一）過(guò)渡目標(biāo)一致 毛澤東和劉少奇都認(rèn)為過(guò)渡的目標(biāo)是建立社會(huì)主義社會(huì)，而且在當(dāng)時(shí)都堅(jiān)信蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義就是我們所要建立的社會(huì)主義社會(huì)。他們都認(rèn)為所要建立的社會(huì)主義制度就是消滅所有形式的生產(chǎn)資料私人占有制，實(shí)行單一的生產(chǎn)資料公有制結(jié)構(gòu)，就是由國(guó)家實(shí)行統(tǒng)一的無(wú)所不包的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。1953年12月，經(jīng)毛澤東審定后頒布的《黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的學(xué)習(xí)宣傳提綱》中指出：黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的實(shí)質(zhì)，就是要將生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制作為我國(guó)唯一的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。劉少奇于1954年在紀(jì)念列寧逝世30 周年大會(huì)上講到：我國(guó)將要建立的社會(huì)主義就是“最后消滅一切形式的生產(chǎn)資料的私有制度，要使生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制成為全社會(huì)的唯一基礎(chǔ)”。[4]

（二）堅(jiān)持社會(huì)主義要建立在工業(yè)化基礎(chǔ)之上 毛澤東和劉少奇都認(rèn)為社會(huì)主義要以工業(yè)化為基礎(chǔ)。1949年6月在《論人民民主專政》一文中，毛澤東明確指出：“人民民主專政的國(guó)家，必須要有步驟地解決國(guó)家工業(yè)化的問(wèn)題。”[5](P1477)劉少奇指出：“新民主主義社會(huì)階段的中心任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，完成工業(yè)化?！盵6](P60)

（三）擔(dān)心非公經(jīng)濟(jì)的負(fù)面性 毛澤東、劉少奇都從我國(guó)生產(chǎn)力落后的實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)到利用非公經(jīng)濟(jì)的重要性，又都擔(dān)心非公經(jīng)濟(jì)的負(fù)面性。新民主主義階段允許非公經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展是一把雙刃劍。它既可以為我國(guó)將來(lái)進(jìn)入社會(huì)主義打好物質(zhì)基礎(chǔ)，也會(huì)增大我國(guó)將來(lái)進(jìn)入社會(huì)主義的困難。毛澤東的這種擔(dān)憂最早體現(xiàn)在1948年9月中共中央在河北平山縣西柏坡召開(kāi)的政治局會(huì)議上的講話，毛澤東講到：“資產(chǎn)階級(jí)民主革命完成之后，中國(guó)內(nèi)部的主要矛盾就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾?！盵7]1949年3月召開(kāi)的黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東提出了“利用”和“限制”民族資本主義的意見(jiàn)。劉少奇認(rèn)為我國(guó)于新民主主義發(fā)展時(shí)期，準(zhǔn)許非公經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展必然導(dǎo)致公私經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，“這種競(jìng)爭(zhēng)是貫串在各方面的，是和平的競(jìng)爭(zhēng)。這里就有個(gè)‘誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)’的問(wèn)題”。[8](P03)

（四）對(duì)何時(shí)開(kāi)始過(guò)渡的估計(jì)基本相同 毛澤東、劉少奇對(duì)我國(guó)新民主主義革命勝利后，需要經(jīng)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間的新民主主義建設(shè)后才開(kāi)始向社會(huì)主義過(guò)渡估計(jì)得大體相同。毛澤東認(rèn)為，新中國(guó)成立后的一段時(shí)期里的首要任務(wù)是使新民主主義在各個(gè)領(lǐng)域都得到了很大的進(jìn)步，為將來(lái)實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變奠定基礎(chǔ)，并同時(shí)為向社會(huì)主義準(zhǔn)備轉(zhuǎn)變的條件。1949年建國(guó)時(shí)，毛澤東的估計(jì)是大約二十、三十年的時(shí)間。周恩來(lái)曾解釋：“毛主席的方針是穩(wěn)步前進(jìn)，三年恢復(fù)，十年、二十年發(fā)展，發(fā)展新民主主義經(jīng)濟(jì)可能要十年、二十年。”[9]劉少奇提出，國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)后，需要搞一個(gè)10年新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)計(jì)劃，“十年以后如果我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞得很好，到時(shí)候我們看具體情況，就可以提一提向社會(huì)主義過(guò)渡的問(wèn)題”。[8](P179)

三、毛澤東、劉少奇過(guò)渡思想的不同點(diǎn)

（一）過(guò)渡的條件 就過(guò)渡的條件而言，毛澤東比較看重政治條件，劉少奇則看重經(jīng)濟(jì)條件。作為偉大的馬克思主義理論家，毛澤東非常熟悉馬克思主義的生產(chǎn)力觀點(diǎn)，認(rèn)為社會(huì)主義制度需要建立在強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，但是革命家更看重的是政權(quán)的取得。中國(guó)共產(chǎn)黨與民族資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系從黨的一大制定的黨綱里就決定了是敵我矛盾，那么在這個(gè)意義下，毛澤東講過(guò)的在新民主主義制度框架下要保護(hù)民族工商業(yè)的政策就更多地具有統(tǒng)戰(zhàn)的味道，是從敵我力量對(duì)比為出發(fā)點(diǎn)作出的一項(xiàng)策略。一旦革命力量成熟，消滅資產(chǎn)階級(jí)、向社會(huì)主義過(guò)渡就是順理成章的事了。所以，從毛澤東思考的角度出發(fā)，新民主主義制度可長(zhǎng)也可短，一切要以敵我力量對(duì)比為轉(zhuǎn)移。劉少奇結(jié)合中國(guó)生產(chǎn)力落后的現(xiàn)狀，按照馬克思關(guān)于社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終動(dòng)力的觀點(diǎn)，提出要集中力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)，來(lái)建設(shè)好新民主主義的思想。劉少奇指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的最終目的是要在中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義制度，但是在新民主主義社會(huì)是為鞏固新民主主義制度而斗爭(zhēng)?！盵6](P62)

（二）非公經(jīng)濟(jì) 就非公經(jīng)濟(jì)而言，毛澤東基本上把非公經(jīng)濟(jì)看成是向社會(huì)主義過(guò)渡的消極因素，劉少奇則認(rèn)為非公經(jīng)濟(jì)利用的好可以作為向社會(huì)主義過(guò)渡的積極因素。薄一波指出：“對(duì)待非公經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上，毛澤東主張?jiān)诶玫耐瑫r(shí)，更多地傾向于限制其發(fā)展；劉少奇則主張?jiān)谙拗频耐瑫r(shí)，傾向于鼓勵(lì)其發(fā)展，對(duì)非公經(jīng)濟(jì)共產(chǎn)黨人不要輕易動(dòng)搖?！盵10](P61)毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上明確指出：“限制和反限制，將是新民主主義國(guó)家內(nèi)部階級(jí)斗爭(zhēng)的主要形式?！盵5](P1432)劉少奇指出：“為什么不早消滅資產(chǎn)階級(jí)？因?yàn)檫@樣做困難很多。消滅了以后怎樣？消滅了以后你還要把它請(qǐng)來(lái)的。”[8](P45)

（三）工業(yè)化模式 就工業(yè)化的模式選擇上，毛澤東主張重工業(yè)應(yīng)放在優(yōu)先發(fā)展的地位，劉少奇則認(rèn)為應(yīng)該優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。毛澤東主張?jiān)趦?yōu)先發(fā)展重工業(yè)的前提下，妥善安排好農(nóng)輕重的比例。毛澤東提出：“重工業(yè)是我國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)，必須優(yōu)先發(fā)展。但這決不可以因此忽視生活資料尤其是糧食的生產(chǎn)。”[11]劉少奇主張先發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)，再發(fā)展重工業(yè)；劉少奇認(rèn)為我國(guó)之所以不能優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，是因?yàn)椤稗r(nóng)業(yè)是工業(yè)的基礎(chǔ)。沒(méi)有很好的農(nóng)業(yè)，工業(yè)就沒(méi)有發(fā)展基礎(chǔ)”。[8](P198)

（四）農(nóng)業(yè)集體化 就農(nóng)業(yè)集體化這一問(wèn)題，毛澤東提出先進(jìn)行集體化，之后再推進(jìn)機(jī)械化，劉少奇則認(rèn)為應(yīng)該先完成機(jī)械化，之后再推行集體化，甚至把先集體化后機(jī)械化的思想批評(píng)為空想社會(huì)主義。毛澤東提出：“在農(nóng)業(yè)方面，在我國(guó)的條件下，則必須先有合作化，然后才能使用大機(jī)器?！盵2](P345)毛澤東強(qiáng)調(diào)新中國(guó)由于家底薄，要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和農(nóng)業(yè)機(jī)械化，時(shí)間會(huì)非常漫長(zhǎng)，農(nóng)業(yè)合作化可以先搞起來(lái)，靠簡(jiǎn)單的協(xié)作也能夠產(chǎn)生新的生產(chǎn)力。而劉少奇則認(rèn)為農(nóng)業(yè)集體化不是單純依靠農(nóng)村條件，而是依靠城市，依靠強(qiáng)大的工業(yè)。農(nóng)業(yè)集體化必須以工業(yè)化和農(nóng)業(yè)機(jī)械化為前提和基礎(chǔ)，認(rèn)為“靠十家八家組織的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社走到社會(huì)主義去是不可能的”。[8](P179)

（五）過(guò)渡時(shí)期的性質(zhì) 毛澤東認(rèn)為過(guò)渡時(shí)期就是向社會(huì)主義過(guò)渡，強(qiáng)調(diào)它的過(guò)渡性和暫時(shí)性；劉少奇則主張過(guò)渡時(shí)期就是鞏固新民主主義制度的時(shí)期，傾向于強(qiáng)調(diào)它的相對(duì)獨(dú)立性和穩(wěn)定性。毛澤東堅(jiān)持循序漸進(jìn)，逐步過(guò)渡，“要反‘左’反右，逐步過(guò)渡，最后全部過(guò)渡完”。[12]劉少奇則認(rèn)為過(guò)渡時(shí)期就是為鞏固新民主主義制度而奮斗的時(shí)期，“新民主主義階級(jí)是過(guò)渡階段也是準(zhǔn)備階段，即準(zhǔn)備進(jìn)入社會(huì)主義”。[8](P198)即經(jīng)過(guò)十多年的準(zhǔn)備階段后，一下子進(jìn)入社會(huì)主義。

四、達(dá)成共識(shí)：過(guò)渡時(shí)期總路線

建國(guó)前后，劉少奇形成了不同于毛澤東的過(guò)渡思想，但在隨后的時(shí)間里，至少發(fā)生了三件事，劉少奇最終放棄了自己的過(guò)渡思想，轉(zhuǎn)而接受了毛澤東的正確意見(jiàn)，在過(guò)渡時(shí)期總路線上達(dá)成了共識(shí)。

（一）1951年圍繞山西發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社問(wèn)題的爭(zhēng)論 1951年4月，山西省委向黨中央和華北局提交了一份《把老區(qū)互助組織提高一步》的報(bào)告，反映當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的自發(fā)力量正在向富農(nóng)方向發(fā)展，導(dǎo)致互助組軟弱渙散。山西省委的主張是，采取措施戰(zhàn)勝農(nóng)民的自發(fā)趨勢(shì)，引導(dǎo)互助組走向更高一級(jí)的形式。對(duì)此，劉少奇支持華北局的意見(jiàn)，在多個(gè)場(chǎng)合對(duì)山西省委的主張給予了嚴(yán)厲批評(píng)，稱其是一種危險(xiǎn)的空想的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義思想。據(jù)薄一波回憶，隨后，毛澤東找劉少奇、劉瀾濤和薄一波談話，明確表示反對(duì)劉少奇的思想觀點(diǎn)，同意并支持山西省委的意見(jiàn)。薄一波講：毛主席的批評(píng)是對(duì)的，“他講的道理把我們說(shuō)服了”。[10](P191)這對(duì)劉少奇的過(guò)渡思想不能不產(chǎn)生影響。

（二）1952年的“三反”“五反”運(yùn)動(dòng) 1951年底1952年初，針對(duì)黨內(nèi)干部發(fā)生腐敗行為和民族資產(chǎn)階級(jí)搞的不法行為，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起了“三反”、“五反”運(yùn)動(dòng)，這兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)，涉及面廣，影響大，尤其是通過(guò)“五反”運(yùn)動(dòng)，打掉了民族資產(chǎn)階級(jí)的不法氣焰，也促使毛澤東改變了對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾的判斷，把工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾提升為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，不再將民族資產(chǎn)階級(jí)看成中間階級(jí)，毛澤東從這時(shí)開(kāi)始下決心逐步消滅資產(chǎn)階級(jí)，1952年9月，在中共中央書(shū)記處會(huì)議上，毛澤東第一次提出：“要用十年到十五年的時(shí)間基本上完成到社會(huì)主義的過(guò)渡，而不是十年或者以后才開(kāi)始過(guò)渡?！盵10](P213)事關(guān)重大，毛澤東需要征求斯大林的意見(jiàn)，為此特派劉少奇赴莫斯科征求斯大林的意見(jiàn)，并得到了斯大林的同意和支持。劉少奇作為黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人，親自參與了這些事情，這不能不對(duì)劉少奇的過(guò)渡思想產(chǎn)生影響。

（三）1953年中央政治局會(huì)議制定的過(guò)渡時(shí)期總路線和“確立新民主主義社會(huì)秩序被批評(píng)” 1953年6月，在中央政治局會(huì)議上，毛澤東正式提出了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線。他指出，從現(xiàn)在開(kāi)始要在十年到十五年的時(shí)間里，同時(shí)推進(jìn)國(guó)家的工業(yè)化和對(duì)非公經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義改造。這是一個(gè)綜合各方意見(jiàn)的成熟方案。為了統(tǒng)一全黨思想，毛澤東還在會(huì)上對(duì)“確立新民主主義社會(huì)秩序”和“確保私有財(cái)產(chǎn)”等右傾錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行了批評(píng)。據(jù)薄一波回憶：毛主席在會(huì)上提出的黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線和對(duì)一些片面觀點(diǎn)做出的批評(píng)之后，“黨內(nèi)高層領(lǐng)導(dǎo)同志，包括少奇同志，大家都是心悅誠(chéng)服接受的，全黨很快統(tǒng)一到毛主席的正確思想上來(lái)”。[10](P66)

五、結(jié)論

在建國(guó)前后，圍繞如何向社會(huì)主義過(guò)渡的問(wèn)題，黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東和劉少奇結(jié)合國(guó)情認(rèn)真思考，存在一定的分歧也是十分正常的，最后，劉少奇接受了毛澤東的批評(píng)，放棄了自己的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)而接受了毛澤東的正確思想，在過(guò)渡時(shí)期總路線上達(dá)成了黨內(nèi)共識(shí)，這充分反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛付出，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬列主義基本原理與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，走適合自己發(fā)展的社會(huì)主義道路的理論自覺(jué)，凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺(jué)維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)核心、擁護(hù)領(lǐng)導(dǎo)核心的優(yōu)良傳統(tǒng)。