拓跋帝陵祁皇墓考古調(diào)查

許孝堂，馬志強*，韓生存

（1.山西大同大學北魏研究所，山西 大同 037009；2.大同市博物館，山西 大同 037009）

一、祁皇墓非永固陵

祁皇墓村位于大同市北25公里方山西麓之御河（古稱如渾水）西岸的野狐嶺山上。祁皇墓村有新舊兩個村子，舊村在御河西岸的半山坡上，東經(jīng)113.3227度，北緯40.2954度，海拔1146米（圖1）。新村在山坡之上，是村民現(xiàn)在居住的地方。祁皇墓新村是村民便于生活，從1980年左右開始由御河西岸半山坡處陸續(xù)搬到山坡上的平緩地方。祁皇墓村有趙、馬、張三姓，村民說祖上相傳都是祁王墓的守墓人。是先有了墓地，后有了村子，是因墓而命的村名。村里大多數(shù)人現(xiàn)在只知道他們的祖上是守方山上的墓，不知村里另外還有墓。2018年，我們對方山永固陵及周邊進行了考古和社會調(diào)查，周邊眾鄉(xiāng)老及一些地方史料都認為方山永固陵就是祁皇墓或祁王墓，也即祁皇墓村民所守之墓。

圖1 祁皇墓村與永固陵位置示意圖

清人吳輔宏纂輯《大同府志》卷六《冢墓附》載：“祁皇墓：一作岐王，在府東北三十里孤山之北，冢頭峻絕如山，亦名岐王山。考前史所載，祁、岐諸王倶與大同無涉，惟宋徽宗子謨封祁王，靖康中從帝北遷，其葬處亦無考。又考北魏桓帝皇后祁氏，嘗攝國事，時人謂之女國后，史不言其葬所。高宗興安二年發(fā)京師民穿天淵池，獲桓帝葬母封氏石銘，有司以聞。蓋道武以前，屢經(jīng)播遷，紀載闕略。云中盛樂二陵外，當時已往往失之。疑祁皇即祁皇后，脫一后字耳，史文曰女國后者，猶言女國君，故后人直謂之祁皇，理或如此。”該志又載：“北魏文明太后墓：府北五十里方山，《魏書》：太和五年起作，八年而成。十四年冬十月癸酉，文明太皇太后葬此，號永固陵。《水經(jīng)注》：方嶺上有文明太皇太后陵，陵之東北有高祖陵。舊志所謂北魏二陵也，今其處未詳，或曰俗稱祁皇墓。”[1](P123)

清人黎中輔纂《大同縣志》卷五《營建附陵墓》記載的祁皇墓、方山永固陵和《大同府志》完全相同。

《大同府志》和《大同縣志》的編纂者態(tài)度都比較謹慎，沒有直言祁皇墓就是永固陵，并且提出有可能是桓帝皇后祁氏之墓。不過，在記述永固陵時，又加了一句“或曰俗稱祁皇墓”。實際是采用的是兩種說法并存的比較科學嚴謹?shù)膽B(tài)度。

田余慶《拓跋史探》載：“坊間所見大同市地圖，有將市北25 公里處的方山北魏文明太后永固陵標為祁皇墓者，據(jù)說是桓帝祁皇后墓的訛傳。方山附近至今確有以祁皇墓村為名的村落，但不是在永固陵。其準確位置是方山西麓之如渾水西岸，看來祁皇墓不論有幾分可信，祁皇本人肯定曾是這一帶居民口碑中的人物，其生前的主要活動也當在這一帶。”[2](P232)從此之后學界才將祁皇墓與方山永固陵區(qū)分開，祁皇墓指桓帝祁氏之墓，但始終未找到祁皇墓確址，因而沒有引起學界的足夠重視。

二、祁皇墓發(fā)現(xiàn)與確定

開始我們也是按照祁皇墓村是方山永固陵守墓人居住的線索，深入到祁皇墓舊村調(diào)查，當我們走遍舊村遺址，發(fā)現(xiàn)這里根本達不到守護方山永固陵的目的。其村東為御河，村南為干溝、村北為自然沖溝，御河把祁皇墓村與方山永固陵分割開，人馬根本無法往來。在祁皇墓舊村與方山永固陵之間挺立著一座不知名的小山頭，恰好完全遮擋了視線，村西部是野狐嶺山脈；祁皇墓村與方山永固陵直線距離3 公里，實際距離在5 公里以上，祁皇墓海拔比永固陵海拔1403 米，相差257 米，從祁皇墓舊村根本觀察不到永固陵的任何動向，因此祁皇墓村守墓人不可能看護守衛(wèi)方山永固陵。祁皇墓村守墓人另有墓所守，而且一定在視線范圍內(nèi)，否則達不到守墓的目的。

在明確了思路之后，以祁皇墓村為中心，對周邊的靳圪塔梁、窖子溝、北榆澗、孤山、山底、古店、白馬城、馬家小村、宏賜堡、黑土墩、河?xùn)|窯、石窯、堡子灣、鎮(zhèn)羌堡等村進行了大范圍的調(diào)查和社會走訪。在調(diào)查中我們不放過任何一個疑點，不留下任何一個疑問，重點區(qū)域的祁皇墓、鎮(zhèn)虜堡村等先后20 多次深入實地的調(diào)查，但始終未找到祁皇墓的確切位置。

功夫不負有心人，2018年10月27日下午1點半多，我們又一次驅(qū)車直達祁皇墓村，在較大范圍內(nèi)搜尋祁皇墓地，直到5 點多，日近黃昏，我們駐足在祁皇墓村東北，穿過一片耕地，來到了半山腰處的祁皇墓舊村。我們進入廢棄的舊村，看到的都是坍塌的土窯洞房，均已廢棄，無人居住，這應(yīng)該是最早的祁皇墓村，正是守墓人居住之地。舊村北邊是一個古戲臺，屬于明清建筑，面北三間，長寬各8.8 米，比較完整，戲臺兩側(cè)墻有壁畫，東墻上有“大清光緒三十四年（1908年）四月……”字樣，西墻有“金牌”字樣，畫的是有關(guān)岳飛的戲曲場景。舊村南是御河的無名支流，是一條大的河溝，從新村沿河溝能驅(qū)車穿過京包鐵路涵洞至御河。站在祁皇墓舊村，守祁皇墓的人應(yīng)該能看到墓，我們順著這個思路四面尋找。東望為御河，南望為溝，對岸陰坡不可能有祁皇墓，村北是戲臺，從下往上仰望，戲臺建在山坡一塊巨大的石頭上。戲臺正北24米處是一處長11.2 米、寬5.5 米的遺址，基礎(chǔ)是石砌，上邊是夯墻，過去應(yīng)該是祁皇墓祭祀的祠堂。村民講在上世紀三四十年代，這處遺址是個廟，里邊還有塑像。戲臺和遺址相對。遺址北方上面是一處抬高了6 米的平臺，平臺寬21 米，似人工所為，抬高7 米上到二級平臺，平臺寬7 米，大半圓狀，又似人工所筑，再抬高4 米便是祁皇墓。在一塊東西長112 米的叫侯家墳的耕地上。整塊耕地從大勢看西北高東南低，然而西南端明顯隆起，北邊半圓邊的墳冢邊緣把耕地分成兩塊，南邊這一塊南端似圓丘突起，應(yīng)該是墳冢的頂端，凸出的圓形墳堆，直徑約36 米的范圍內(nèi)，土色不同，顏色發(fā)白的夯土層和北魏夯土層相似，是夯土層經(jīng)秋耕地翻土到地表面形成，和周圍的紅土耕地分界明顯。（圖2）

圖2 祁皇墓位置示意圖

再觀墳地風水大勢，兩河夾一山，兩河在山前交匯東南入御河，和方山永固陵風水大勢布局完全一致，從風水講，面臨御河，背靠野狐嶺，上等的風水寶地。我們現(xiàn)場又反復(fù)進行了核實，首次確認了祁皇墓的具體位置，這一重大發(fā)現(xiàn)讓我們無比的興奮，直到天完全黑下來才結(jié)束調(diào)查。為了進一步核實，12月3日，請大同博物館專家現(xiàn)場考證，是墳地無疑。我們又對封土四周進行了詳細觀測，沒有發(fā)現(xiàn)明顯盜洞和人工擾動的痕跡，初步推測未被盜掘。

三、桓帝和祁后合葬墓

我們初步認定的祁皇墓，祁皇墓村人說祖上傳下來一直叫“侯家墳”，而且那一小塊耕地的地名就叫“侯家墳”。按傳統(tǒng)習俗講，應(yīng)該是侯氏家族墓地，但祁皇墓村和臨近的靳圪塔梁村等村子均無侯姓人家，更沒有人認領(lǐng)侯家墳。村民祖上傳說侯家墳埋過侯的官。《魏書》卷1《序紀》“（昭帝）三年，桓帝度漠北巡，因西略諸國。……七年，桓帝至自西略，諸降附者二十余國，凡積五歲，今始東還。……十一年，晉假桓帝大單于，金印紫綬。是歲，桓帝崩。……帝統(tǒng)部凡十一年。后定襄侯衛(wèi)操，樹碑于大邗城，以頌功德。子普根代立。”[3](P6-7)

1956年內(nèi)蒙古涼城縣小壩子灘的同一窖里出土了“晉鮮卑歸義侯”、“晉烏丸歸義侯”金印，“晉鮮卑率善中郎將”銀印以及“猗金”飾牌，[4]進一步詮釋了侯家墳的來歷。《魏書》卷1《序紀》載“（桓）帝曾中蠱，嘔吐之地仍生榆木。參合陂土無榆樹，故世人異之，至今傳記。”[1](P7)參合陂是桓帝拓跋猗的勢力范圍，也是桓帝后祁氏和三個兒子在桓帝死后的重要活動區(qū)域和控制范圍。“猗金”飾牌應(yīng)該是猗身份象征。《魏書》卷1《序紀》載：“十年，晉惠帝為成都王穎逼留在鄴。匈奴別種劉淵反于離石，自號漢王。并州刺史司馬騰來乞師，桓帝率十余萬騎，帝亦同時大舉以助之，大破淵眾于西河、上黨。會惠帝還洛，騰乃辭師。桓帝與騰盟于汾東而還。乃使輔相衛(wèi)雄、段繁，于參合陂西累石為亭，樹碑以記行焉。十一年，劉淵攻司馬騰，騰復(fù)乞師。桓帝以輕騎數(shù)千救之，斬淵將綦毋豚，淵南走蒲子。晉假桓帝大單于，金印紫綬。”[1](P6-“7)晉鮮卑歸義侯”金印是晉嘉獎給桓帝的。“晉烏丸歸義侯”金印應(yīng)該是賜予烏丸段務(wù)目塵的，《魏書》卷103《段就六眷傳》言：“穆帝時，幽州刺史王浚以段氏數(shù)為己用，深德之，及表封（段）務(wù)目塵為遼西公，假大單于，印綬。”[1](P2035)但是烏丸衰弱后，祁氏一度統(tǒng)領(lǐng)著烏丸部落是完全可能的，因此烏丸金印在祁氏之手也就能夠理解了。“晉鮮卑率善中郎將”是拓跋部族那位首領(lǐng)受賜待考，但隨著拓跋勢力的衰落，自身安危不保，則在駐地將印、飾牌窯藏也就不足為奇了。如果這一推論正確，侯的官就是“晉鮮卑歸義侯”桓帝拓跋猗。那么侯家墳就應(yīng)該是桓帝墓，是桓帝拓跋猗和皇后祁氏的合葬墓。桓帝拓跋于305年先葬在這里，因歸義侯墳而得地名侯家墳，距今1713年，傳叫至今。《魏書》卷23《衛(wèi)操傳》載：“（桓帝）年三十有九，以永興二年（305年）六月二十四日，寢疾薨殂。”[1](P601)

北魏皇家墓地是定襄金陵和云中金陵，葬入金陵的皇帝皇后均有記載，但由于拓跋族習俗虛埋潛葬，至今未能找到。另一處是方山永固陵、萬年堂，馮太后葬入永固陵，萬年堂是孝文帝虛陵。

桓帝和帝后祁氏是拓跋部族早期歷史上做出巨大貢獻的夫婦，桓帝死后其子普根代立，將其葬在自己的中部領(lǐng)地，其帝陵傳承下來叫侯家墳。然而祁氏則在桓帝死后活躍在拓跋部族的政治舞臺20 多年，并產(chǎn)生了深遠的影響。因此祁氏死后葬入侯家墳，祁皇墓則影響更大，傳播范圍更廣，又經(jīng)1700 多年，只有守墓后人們?nèi)匀恢来謇镉袀€侯家墳。

祁皇墓村及周邊村莊的大部分村民叫祁皇墓為祁王墓，問村民緣由，大家說只知祖上傳下來都叫祁王墓。通過研讀史料，探尋桓帝祁氏生活的年代，以及拓跋部族的發(fā)展軌跡，百姓傳叫的祁王墓是準確的。《魏書》卷1《序紀》載：“穆帝三年（309年）晉懷帝進帝大單于，封代公。八年（314年），晉愍帝進帝為代王，置官屬，食代、常山二郡。”[1](P9)祁氏生活的年代是拓跋部族始稱代王的時代，實際上還未建立代國，嚴格的說不能稱國，還是晉封的代王時代，只能稱代王。因此百姓千百年來按當時的祁氏子孫和祁氏主政稱代王相傳下來，所以口口相傳下來叫祁王墓，后世史家為了美化祁氏主政的這段歷史稱為女國、祁皇，再加上守墓人形成村落，確定村名時也愿意把自己的村名叫“祁皇墓”，而非“祁王墓”，所以就形成了現(xiàn)在的官方稱祁皇墓村，百姓相傳叫祁王墓村。

祁皇墓準確的說應(yīng)該叫祁皇后墓，祁皇墓村也應(yīng)該是祁皇后墓村。祁氏以母后直接主政，按《魏書》記載，被稱為女國，派出的使者也叫女國使，這是史家美化之言，因此村民們叫祁皇后墓為祁皇墓，或者是人們的語言習慣，將祁皇后墓簡稱祁皇墓，這種簡稱的可能也是不能排除的。

方山永固陵周圍的村民為什么又把永固陵稱作祁皇墓或祁王墓呢？一是祁皇墓現(xiàn)在未有明確的地址和標志，按祁皇墓舊村地址所反映的祁皇墓和永固陵僅有一河之隔，后人將永固陵誤為祁皇墓；二是祁皇墓的厙、張等守墓人，一千七百年來不斷的繁衍生息、遷徙，范圍不斷擴大，遍布了方山永固陵周圍，所以后人將永固陵誤為祁皇墓。

祁皇墓是拓跋部族早期首個未入金陵的帝陵。從此后又有竇太后、常太后、馮太后未入金陵，另葬它處。然而185年后，文成文明太后馮氏于太和十四年（490年）葬在御河對岸的方山，風水布局一致，規(guī)模、氣勢卻相差甚遠，方山則大了許多，這也是馮太后盡管知道隔岸就是祁皇墓，仍葬方山的原因之一。

（這次調(diào)查由北朝書舍發(fā)起，社會各界人士韓瑄、楊志暉、王軍、楊亞麗、周玉梅、楊志春、薛秀花、陳利娟等參加，制圖昝日晨，航拍照片楊志暉，在此一并致謝）