摒棄“雕龍畫鳳”心理

李崇和

對黑惡勢力堅決“亮劍”果斷出擊，乃頂層祭出掃黑除惡專項斗爭后形成的廣泛社會共識。毫無疑問。消除黑惡勢力對社會的威脅滋擾，正是當下時不我待、不容懈怠的緊迫任務。

我注意到，日前曾有相關部門公布“黑惡勢力29種常見外在表現形式”。居首便是“佩戴夸張金銀飾品炫耀的人員和以兇獸紋身等彪悍、跋扈人員從事違法活動的”，也即民間俗稱的“金鏈子大花臂”，我謂之“雕龍畫鳳”。當然。“雕龍畫鳳”并非辨黑絕對標準，更非唯一標準。相形之下，國人“雕龍畫鳳”心理倒是由來已久，根深蒂固，似乎更值得反思因。

嚴格意義上說，如何裝扮、是否紋身純屬公民個人自由，“雕龍畫鳳”者并非全是黑惡勢力;但“雕龍畫鳳”成為黑惡勢力“身份標簽”，也是不爭事實。作如是觀，正是因為“雕龍畫鳳”成為黑惡勢力“標配”。才在民間形成“雕龍畫鳳即黑幫”簡單片面心理。事實上，歷次掃黑除惡實踐昭示人們。“雕龍畫鳳”多為黑惡勢力馬仔或街頭混混，真正“黑老大”反而大多西裝革履紳士裝扮，罕見以“雕龍畫鳳”顯山露水。更何況，現今黑惡勢力大多以“公司”形式依托經濟實體存續，一些“轉型”“漂白”的黑惡勢力。更是呈現組織形式“合法化”、組織頭目“幕后化”、打手馬仔“市場化”趨勢。也就是說，黑惡勢力隱蔽性越來越強.絕非僅憑“雕龍畫鳳”一元標準就可探照顯形。可見，“雕龍畫鳳即黑幫”心理未免失之于片面簡單。

一段時間以來，一些“雕龍畫鳳”的黑惡勢力橫行鄉里稱霸一方，其斑斑劣跡在部分百姓中投射作用，形成了“惹不起躲得起”的畏懼逃避心理，進而甚至衍生“黑幫有本事”的畸形崇拜心理。表現于現實生活中，便是人們司空見慣見怪不怪的變異世相：有人對黑惡勢力由畏懼逃避升級為討好投靠，不僅巴結示好認惡為友。甚至投靠抬舉黑惡勢力為“英雄”。以送子入伙嫁女“黑老人”為榮。完全顛覆了主流價值倫理，強奸了社會公序良俗。現代社會，雖說價值審美多元化乃“法無禁止即為允許”的個人私權，有人裝扮怪異乖張無所謂對錯，有人“不愛紅裝愛黑裝”旁人也無權置喙。然而，某些“雕龍畫鳳”之徒擺出一副“我是流氓我怕誰”嘴臉，究竟讓人忌憚后虞。“道高一尺，魔高一丈”，珠不知，對黑惡勢力無原則克制忍讓甚或頂禮膜拜.說輕點相當于變相縱容.說重點則無異于助紂為虐。須知，少數地方黑惡勢力之所以屢掃不盡甚至愈掃愈烈，民間形形色色“雕龍畫鳳”心理，為他們提供避風港灣和寄生溫床。可謂“功不可沒”。

世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。一些國人臉譜化“雕龍畫鳳即黑幫”心理也好。“惹不起躲得起”畏懼逃避心理、“黑幫有本事”畸形崇拜心理亦罷，說到底，均非與生俱來，都是少數地方長期道德式微法紀不彰的產物。試想，假如日常道德教化有效。怎會出現少數國人面對黑惡勢力袖手旁觀扮“鴕鳥”。不敢“路見不平一聲吼，該出乎時就出手”;再設想。假如一些地方推進法治到位，真正昭彰法治懲惡揚善維護正義功能，“雕龍畫鳳”者又何來狗膽肆虐社會;進而請問，假如一些地方沒有公權機關“內鬼”與黑惡勢力沆瀣一氣充當“保護傘”，法治“達摩克利斯之劍”又如何鈍化為中看不中用的“銀樣镴槍頭”？！

奪取掃黑除惡勝利，民間當摒棄“雕龍畫鳳”心理;民間摒棄“雕龍畫鳳”心理。官方當先明德操正法紀，讓黑惡勢力無處遁形，讓背后“保護傘”灰飛煙滅。唯如是，國人摒棄“雕龍畫鳳”心理。才具備道德底氣和法治膽量。本次專項斗爭強調把掃黑除惡與反腐“拍蠅”組合出拳，深挖黑惡勢力“保護傘”，對監管缺位導致黑惡勢力滋生蔓延的，實行責任倒查嚴肅問責，等等。可以說，如此“亮劍”，堪稱劍有所指一劍封喉。

春鳴/圖