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堅(jiān)信自己與思維誤區(qū)

2019-02-11 10:36:17任蒙
雜文月刊 2019年6期
關(guān)鍵詞:誤區(qū)思維

任蒙

人們?yōu)槭裁赐l(fā)生認(rèn)識(shí)偏差或認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤?是因?yàn)樽约赫莆盏男畔⒉粔蛉妫蛘呷狈λ伎迹蛘呓?jīng)不起利益誘惑,卻又堅(jiān)信自己的判斷力。

最常見的是被利益誘惑的思維。以自己為例,前幾年經(jīng)常接到號(hào)稱福建某茶葉公司的中獎(jiǎng)電話。告訴我可以領(lǐng)取幾十萬元的“獎(jiǎng)勵(lì)”,他們后面的套路不用聽就會(huì)明白。過些日子這樣的電話又打過來了,我只是回問了一句“天上可以掉餡餅嗎”?對(duì)方那個(gè)溫柔的聲音馬上掛斷了。可沒過多久,我拖起行李箱剛剛出門,看到家門口的公交站擺起桌椅,掛著大幅廣告,說“充兩百元話費(fèi)送一百”,想到自己手機(jī)話費(fèi)不多,正好要外出幾天,不妨充了。上了公交車卻越想越不對(duì)勁,就打電話報(bào)警,免得他人再上當(dāng),但110回告說,那兩個(gè)小伙子和桌子椅子早已不見蹤影了。自以為清醒的人也被套進(jìn)騙局,是利益誘惑發(fā)揮了關(guān)鍵作用。

再去銀行營業(yè)大廳看看,自動(dòng)廣播總在不停地提醒大家千萬不要輕信詐騙,不要盲目匯款。但無論工作人員怎樣勸阻,有些老人就是堅(jiān)信不疑,所以“解凍民族資產(chǎn)”之類的騙局屢試不爽。對(duì)于這樣的上了年歲的人,一個(gè)笨拙的騙術(shù)就能夠?qū)⑺麄兲桌危l如果敢于觸碰他們腦子里積淀了多少年的一團(tuán)團(tuán)“漿糊”,他們不跟你玩命才怪。

其次是被同情心所左右的思維。很多中國人心地善良,極容易生發(fā)同情心。一個(gè)執(zhí)法小頭目帶著他的同事將路邊小販追打兩個(gè)小時(shí),這個(gè)骨子里充滿狼性的主要行兇者將被法律制裁是無疑的。然而,一些與行兇者一起工作的人的憐憫本性卻被調(diào)動(dòng)起來了。因?yàn)橹撇昧诵袃凑撸€有一個(gè)不到三歲的孩子。但大家都沒有想過,被他們追打的鄉(xiāng)下小販,家里還有兩個(gè)幼小的孩子。這種思維的立足點(diǎn),就是典型的“不出自己三米”。由于行兇者平時(shí)與大家工作在一起,總是有些感情。至于“三米”之外的因素乃至法律,大家就沒有想過。

再就是先入為主的頑固性思維。我們這代人在電影里聽?wèi)T了“鬼子進(jìn)村”的那段音樂,后來知道那是蘇聯(lián)名曲《列寧格勒》的精彩片段,卻怎么也扭轉(zhuǎn)不過來了,一聽到那種曲調(diào),腦海里浮現(xiàn)的仍然是日本鬼子貓腰端槍偷襲村莊的場面。可見,一種錯(cuò)誤的意識(shí)形成以后,想糾正它也不那么容易。

再列舉一種“誘導(dǎo)性思維”。思維是極容易被誘導(dǎo)的,《動(dòng)物世界》跟蹤一頭餓極的北極熊,看它漂游幾百里,多次獵殺海豹都功敗垂成,讓人為它揪心,但沒有誰反過來為海豹慶幸。北極熊處在食物鏈頂端,事實(shí)上是兇殘的殺手,假如專題片從這個(gè)角度去做解說,很多觀眾看這頭北極熊的經(jīng)歷就是另一種情感了。

還有一種“右邊思維”,是我的“發(fā)明”。導(dǎo)致思想誤區(qū)的普遍原因是思考簡單化,比如現(xiàn)代有了馬路之后。隨之出現(xiàn)了“行人靠右走”的生活常識(shí)。據(jù)說早年有個(gè)軍閥對(duì)此特別反感,怒而問道:都擠到右邊,讓左邊空著干什么?這是一個(gè)笑話,但現(xiàn)實(shí)生活中的“右邊思維”卻不乏其人。如果碰到“簡單+偏執(zhí)”,這種可笑的思維就更難糾正。

據(jù)說,有個(gè)電視臺(tái)主持人采訪精神病院醫(yī)生,問怎樣確認(rèn)病人是否治愈?醫(yī)生說非常簡單,先把浴缸注滿水,再在旁邊放一把湯瓢和一個(gè)臉盆,看他怎么把浴缸里的水弄干。主持人想都沒想,就回答應(yīng)該用臉盆舀干,而醫(yī)生說。已治愈的病人肯定會(huì)把浴缸里的塞子拔掉。這個(gè)故事無論真實(shí)與否,都很耐人尋味,精神正常的人不懂得“拔塞子”的也比比皆是。當(dāng)他們遇到河流時(shí),只是想到河中航行的竹筏和船只,甚至準(zhǔn)備轉(zhuǎn)頭回到來時(shí)的老路。而不知繞過叢林就有一座小橋。

一位偉人曾經(jīng)說過,人的正確思想不是從天上掉下來的,也不是頭腦里固有的,而是來源于社會(huì)實(shí)踐。當(dāng)然。社會(huì)實(shí)踐不只是包括自己經(jīng)歷的事物,而應(yīng)該包括前人和他人的經(jīng)驗(yàn)。這就需要人們通過閱讀或其他途徑獲取更多的社會(huì)實(shí)踐信息,雖然讀書不是培養(yǎng)思辨能力的唯一途徑,但讀書人中具有正確思辨能力者的比例,總是會(huì)高于其他群體。

沒讀書或讀書較少的人,其思維推理往往局限于自己的“切身體驗(yàn)”,就是“三尺半徑”的個(gè)人感受或見聞。并且,每個(gè)人都很難意識(shí)到自己的偏見和膚淺,所以都堅(jiān)定地認(rèn)為自己是有頭腦的,自己的判斷是有依據(jù)的,不但你很難說服他們,而且他們都認(rèn)為自己必須改變別人。

這樣,就使得思維誤區(qū)變得可怕。

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