“魯迅精神”究竟為何物?

曹仙源

今年是魯迅先生逝世83周年，誕辰138周年。重提魯迅，旨在學習魯迅，繼承和弘揚魯迅雜文傳統。那么，應當向魯迅學習什么呢？魯迅雜文傳統的精髓又表現在哪里呢？竊以為，所謂魯迅雜文傳統，其精髓就集中表現為魯迅精神。若非虛應故事，第一要務則是弄懂、認清魯迅精神究竟是什么？

早于80年前，開國領袖毛澤東在其大著《新民主主義論》中就明確肯定：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏與媚骨。這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。”中國魯迅研究會常務副會長孫郁指出：“魯迅精神就是反奴役，警惕人成為奴隸。”迅翁一生為之思考、創作、努力的話題就是怎么使落后的民族擺脫困境，如何讓人能夠昂首挺胸站起來，真正活得像一個人的樣子。他對小人的鄙視，就是“連眼珠子也不轉過去”。他既尊重自我，鐵骨錚錚，也推己及人，尊重他人自我，這就是魯迅長存的價值所在。也是魯迅在人們精神文化心靈史上的“重量”所在，而且超越國界，具有世界性。即使如阿Q般的落后國民。他也由衷“哀其不幸，怒其不爭”。由是昭明，迅翁是一位最具獨立人格、最具批判意識、最具博愛精神的“真的人”，而不是亦步亦趨、隨波逐流、趨時媚俗、仰人鼻息的變色龍式的“偽士”“跟屁蟲”。他不但“睜了眼”要看清客觀現實，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，也“睜了眼”要看清主觀自我，“掘心自食，欲知本味”。所謂魯迅精神及其雜文傳統，就集中表現為他的這種硬骨頭性格，碰死不回頭，即使在那個禁銦得比罐頭還嚴的時代，甚至受到國民黨特務暗殺的威脅時也依然故我。矢志不渝。

1936年10月，鄒韜奮先生在上海各界公祭魯迅的大會上就只說了一句話。但一語破的、一言千鈞：“許多人是不戰而屈，魯迅先生是戰而不屈。”唯有這種硬骨頭性格，才是我們雜文作者必當學習的最具本質、最為關鍵、最可寶貴的精神。就是這種性格（即精神），決定了魯迅對真善美愛之深，“俯首甘為孺子牛”，對假惡丑恨之切，“橫眉冷對千夫指”。且“輒不管三七二十一。就迎頭一擊”，涇渭分明。由是，他一生胸有民眾、貼近民眾，直面矛盾，自覺擔當起了推動歷史進程的責任和使命，給我們留下了600多萬字的經典著述，當之無愧地成為了我國近現代以來最具社會影響力的文學家、思想家和精神啟蒙者。

美國記者、作家斯諾，曾把魯迅比作“法國革命時的伏爾泰”“蘇俄的高爾基”;日本友人佐藤村夫，也曾為之蓋棺論定：有名作，有群眾，有青年，先生不朽;不做官，不愛錢，不變節，是我良師。就是這種性格，決定了魯迅為文不泄私憤，只泄公憤，公私分明。漢于一條。沒有這種性格和由這種性格所決定的無私無畏文膽。你就不敢、也不配入雜文隊伍的門.也入不了這張門。即使一時心血來潮，也會人入心不入，拿不出像樣的雜文，終究要被淘退出局，絕非雜文界的久留之客。這就是當年黃埔軍校門前那幅對聯所警示的：升官發財，請到別處;貪生怕死，莫入斯門！

試想，在我們這樣一個舉世聞名的文化古國、大國，人才濟濟，文豪多多，名家迭出，為什么當年就只涌現出了他這么一位魯迅？為什么就他一個人獨領風騷？此無他。就因為他獨具這種硬骨頭性格，以至成為其“專利”，稱之“魯迅精神”，尊為“民族魂”。至今。只要是敢于直擊現實，是啥說啥。當歌則歌。該批必批。應罵就罵，且能公開形諸文字者。人們就說他是“當代魯迅”，或曰“x x（某地）魯迅”。所以，對“魯迅精神”這四個字的情感與認知的分量，可以說，只有魯迅先生才領當得起，才當之無愧。毋庸旁顧，論文采，他的親兄弟周作人也寫得一手好文章，頗能妙筆生花，還是那年那月國內屈指可數的希臘文學翻譯大家，當時曾傳頌“南有魯迅，北有知堂（周作人）”，兄弟倆可并稱為中國近現代文學史上的“雙子星座”，郁達夫就曾說“中國現代散文的成績，以魯迅、周作人的為最豐富偉大”……但為什么其他文曲星們都沒有成為魯迅，也成不了魯迅呢？就因為他們缺失這種硬骨頭性格。說到底，這就是魯迅當年以親身體驗所曉諭的真我真言：“我以為根本問題是在作者可是一個‘革命人，倘是的，則無論寫的是什么事件，用的是什么材料，即都是‘革命文學。從噴泉里出來的都是水，從血管出來的都是血。”如此而已。亦唯此而已，豈有他哉！

如同世間沒有嚴肅的相聲、批判的情書與抒情的數學一樣。文壇也絕對不應有媚骨的雜文。雜文世稱“審丑的藝術”。是戰斗的“阜利通”，務得直面現實，干預生活。愛憎分明。有棱有角，金剛怒目。其筆鋒如匕首，如投槍，如震雷如閃電。如驟雨如罡風，無意不可入，無事不可言。無微不可至。雜文作者天生“我便是我”“做最好的我”，不看臉色，不問來頭，不顧后果，就像魯迅說的“生命是我自己的東西，所以我不妨大步走去，向著我自以為可以走出的路”;也堅信當年大寨人的觀點“成績不講不得跑，問題不講不得了”，知無不言。言無不盡。所以。欲成為一名真正合格的優秀的雜文作者，就必須具備魯迅這種沒有絲毫奴顏與媚骨的硬骨頭性格，就要有“踏了鐵蒺藜向前進”的勇氣，就要有豁出去的決心。

魯迅離開我們已經近百年了，看似乎遙遠，但他卻是永遠的民族之魂。無時無處不活在人們的心目中。魯迅不僅是屬于歷史的，而且也是屬于現在的，還是屬于未來的。所以，魯迅的硬骨頭性格也并非可望不可即，江山代有傳人，無時不有，無處不在。

現下。我們正處在大變革、大轉折和謀求中華民族偉大復興的轉型時期，新舊交替，美丑交織。可以負責任地說，現在還是雜文時代，時代需要魯迅精神，人民呼喚魯迅精神。學習魯迅精神不是一個膚淺的技術問題。而是一個深刻的思想問題，說到底是一個價值觀、人生觀、世界觀問題。既知之。當行之，人皆可以為堯舜，關鍵在于見賢思齊，學在根本上，落實在行動上。一定要以魯迅為旗幟，以其硬骨頭性格為精髓，真學之、篤行之、廣推之、恒持之，真正把我們的雜文隊伍打造成一支完具一身忠肝俠腸正氣、兩肋插刀勇氣、憂國憂民浩氣的雄壯之師。從而“該出手時就出手”，大膽抒發催人自警、自省、自愛、自律的正義之聲，為匡謬正誤、懲惡揚善，營造風清氣正的宜人氛圍作出積極貢獻！

魯迅偉大，魯迅性格可敬，魯迅精神不朽！

童玲/圖