家風正國風清

孔令建

家風是家庭的風氣、風格與風尚。懿德豐盈的家風，必鑄就馨蘭般的人生美景。所以，有家風與沒家風，是兩回事。錢再多，沒家風，子孫一樣敗光；沒錢，但承傳了好家風，生命也會發光。家風無關乎物質，窮人與富人，都可以講家風。家風與精神有關，它是衣柜里一塊典藏的粹玉。

咱中華民族，自古就崇尚德懿豐盈的好家風。無論是身居高堂，還是枕席露野，都不忘祖宗遺留下來的風氣、風格與風尚。“吾本寒家，世以清白相承”，這是司馬光的人格正氣，祖輩們視之為碧霄；“一食千金，吾不忍食，吾不忍睹”，這是曾國藩踐行節儉之道的百年回響，先人們捧之為琬琰……正是這些先祖用中華民族最清正的遺風，在家室中壘起一道道天高之善，海闊之德，才使整個華夏大地，流瀉著一股厚德載物的清波遺韻。

中國有句古話叫做“上梁不正下梁歪”，又說“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”。在茫茫天地之間，家是構成人類社會最基本的單位，家風敗壞，社會風氣必匪。所以，注重家風的構建，是命旅中頭等大事。家風是一首多聲部的樂曲，好學尚德，是家風；孝悌淡泊，是家風；勤儉節約，也是家風……無論你在生活中唱響哪一個聲部，都必將對你的后代產生深遠影響。有一位博學多才的哲學家愛德華，在家族中樹起了勤奮好學之風，后世子孫競相承傳，結果有13位身居大學校長，100位高就教授，80位摘冠文學家，60位成了醫生，還有1位問鼎過副總統；而另一個酒鬼兼賭徒珠克，一生玩世不恭，渾渾噩噩，他的鄙賤與紈绔，不幸成了后世競相仿效的玉律，結果在他的后代子孫中，有300多人當過乞丐，400人酗酒致殘或夭亡，67人犯過詐騙罪、盜竊罪、殺人罪。正與反兩方面鐵的事實，給視家風如草芥，或者將家風敗壞、身陷權勢囂、浮貨利、聲色舞的家長，敲起了一記貫頂的鈍擊！

家風絕不容忽視，更非“雕蟲小技”，它是森林里的一陣怒濤，是大海里的一縷飆風，能力透紙背，狂吹四野，以水木清華的氣流，迅速覆蓋茫茫天地，給人類以清冽、以潤澤。所以好的家風就象一粒種子，廣泛撒播于華夏大地，必成國風，成森林。家與國，從來就是唇齒相依的。古語有云，“身修而國治”，如若我們家家戶戶，以身作則，存真理、攝正義、留仁愛，練達而不失樸魯，嚴謹而不失疏狂，坦蕩高尚，則“國治”無疑如老子所言：“治大國如烹小鮮！”

咱中華民族，自古有厚德載物之風。泰山腳下，長江黃河之畔，那萬千燈火下“昭昭如日月之明，離離若星辰之行”的懿德善心，曾在時代的煙云中，從家延伸到國，激進出一陣陣鐘鼎巨鳴。到過嶺南九江煙橋村的旅游者，必見村中的麻石門樓上，刻有“煙橋正道”幾個升斗大字。據清末流傳甚廣的一本宣講小說《吉祥花》載述，該村何君和，“慷慨好施，自奉儉樸，家雖貧能識大義”。德性自能流芳，有其父必有其子。曾授兵部主事的何文綺，深揖其父何君和之風，一生倡導利物濟人。晚年憩歸，諄諄誘教鄉人，致令學生朱次琦這位嶺南雄儒，掬其繩墨芬芳，在襄陵為官之際，心系民瘼，造福一方，到離任時，競是千巷聯袂，萬人相送！辭官后的朱次琦，又將其厚德其精神，灌輸給學生康有為。雄才大略的康有為，更是將師德發揚光大，在國難民蹇之際，發動維新變法，解黎民于倒懸，其滔天巨德，正是從“煙橋正道”這條陋巷里的家園中始，升騰到京華的皇殿中。這個經典的例子，更加說明了家風與國強民伸，始終唇齒相依的。

在當今提倡民族復興之際，只有每個家庭都風清氣正，國家才會更加和諧、更加繁榮富強，富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國的奮斗目標也才會早日實現。

尚軍/圖