對20世紀(jì)與當(dāng)今高等書法教育嬗變的反思——兼論書法碩士學(xué)位論文的得失

⊙ 薛塏睿

中國高等書法教育自李瑞清教授書法以來，在蔡元培、胡光煒、祝嘉、陸維釗、沙孟海等前輩的努力下，逐步走向完善。特別是近三十年來書法專業(yè)發(fā)展迅速：目前全國招收碩、博研究生的高校已有20余所，部分學(xué)校甚至形成了本、碩、博一體化的招生模式。可以說，高等書法教育的發(fā)展蔚為大觀。自2015年國家對高等教育重點建設(shè)做出新部署，提出“雙一流”戰(zhàn)略以來，創(chuàng)建世界一流大學(xué)和世界一流學(xué)科的學(xué)科建設(shè)成為各高校發(fā)展的中心任務(wù)，學(xué)科等級與學(xué)科歸屬問題制約著我國高等書法教育的發(fā)展。目前，不同學(xué)校書法專業(yè)的學(xué)科歸屬不盡相同，這直接導(dǎo)致了書法專業(yè)研究生學(xué)位論文分類的混亂。對于這種現(xiàn)象不能簡單地評論它的優(yōu)劣，但可從書法專業(yè)學(xué)位論文的得失中反思當(dāng)今書法學(xué)科的歸屬與構(gòu)建，對書法學(xué)科進(jìn)行重新定位，分析當(dāng)今高等書法教育存在的生態(tài)環(huán)境。

一、20世紀(jì)與當(dāng)今高等書法教育的課程設(shè)置

20世紀(jì)書法教育在不同層次的發(fā)展各具特點，尤其是在80年代以后，高校書法專業(yè)建立，形成了本、碩、博完整的教學(xué)體系。書法在20世紀(jì)是美術(shù)學(xué)的分支，在發(fā)展上經(jīng)歷了許多的波折?；厮?0世紀(jì)的高等書法教育，重新審視當(dāng)今高等書法教育的得失，對當(dāng)今高等書法教育的發(fā)展大有裨益。

提及20世紀(jì)的高等書法教育，李瑞清是繞不開的人物。兩江師范學(xué)堂是我國最早設(shè)立“圖畫手工科”的學(xué)堂，后改名為國立中央大學(xué)，設(shè)置藝術(shù)科，書法、篆刻成為中國畫專業(yè)的五大必修課之一。李瑞清是主要的書法教師，教授書寫技巧、書法史、書法理論等。他不僅引經(jīng)據(jù)典，還詳細(xì)講述書法作品的風(fēng)格特征以及地域文化特點等。在李瑞清的影響下出現(xiàn)了一大批書法教育家，如胡光煒、游壽、呂鳳子、張大千等人。他們在繼承民國書法教育的基礎(chǔ)上，又有各自的側(cè)重點。近代以降，學(xué)校教育的發(fā)展打亂了中國傳統(tǒng)教育中的師徒授受，形成了現(xiàn)代新型的“班級教學(xué)”模式。書法教育也由泛化的文字書寫教育提升到專業(yè)的書法藝教育，成為藝術(shù)界、文化界所關(guān)注的問題。

其實民國時期的師范類學(xué)校與美術(shù)類院校的書法教育就已存在差異。鴉片戰(zhàn)爭之后，清政府逐漸興辦新式學(xué)堂，效仿西方，開始培養(yǎng)專門的師資。書法教育課程是不可缺少的，從初等師范學(xué)堂到女子師范學(xué)堂均開設(shè)習(xí)字課程?！氨究频谝徊恐畬W(xué)科為：修身、讀經(jīng)、教育、國文、習(xí)字、外國語、歷史、地理、數(shù)學(xué)、博物、物理、化學(xué)、法制、經(jīng)濟、圖畫、手工、農(nóng)業(yè)、樂歌、體操，并得加商業(yè)?！盵1]然而，師范學(xué)校開設(shè)書法課程的目的是為了培養(yǎng)未來的教師。《師范學(xué)校課程》指出：“習(xí)字要旨，在練習(xí)書寫、具端正敏捷之能力，并解悟高等小學(xué)校及國民學(xué)校習(xí)字教授法。習(xí)字宜授以端正姿勢及執(zhí)筆運筆之法，習(xí)楷書、行草書及行草；并練習(xí)記錄與黑板寫法，兼課教授法。”[2]清末，尤其是民國以后，師范教育迅速發(fā)展。書法教育是教師基本的素養(yǎng)，書法課程的內(nèi)容除了普及書法以外，還兼具藝術(shù)性。安徽省立二師就將書法課程命名為“書法學(xué)”，對后來書法學(xué)科的獨立發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

值得注意的是，美術(shù)類學(xué)校書法課程設(shè)置與師范類書法課程設(shè)置目的是不同的。中國的書畫藝術(shù)自古就有著非常密切的聯(lián)系，“以書入畫”就是將書法各體的筆法直接運用到中國畫中。因而，在藝術(shù)教育迅速發(fā)展的20世紀(jì)，書畫大家們大都有在美術(shù)學(xué)院任教的經(jīng)歷。豐子愷、潘天壽、吳湖帆等等都曾任教于美術(shù)學(xué)院，并教授書法。對于中國畫的學(xué)生來說，書法是一門非?；A(chǔ)的課程。因為中國畫需要題跋，書法是畫面整體的一部分，學(xué)生的書法水平尤為重要。蔣吟秋曾說：“書法好，文理通則題句佳妙；書法好則題字精良。均須于平時用功，斷非短時間所可速成。”[3]此句是對書法重要性的凸顯，也顯示出美術(shù)老師對書法的重視。

專業(yè) 課程設(shè)置中西畫預(yù)科中文、英文、中國文學(xué)史、素描、山水、雙鉤、書法、法文國文、日文、中國文學(xué)史、中國美術(shù)史、詞學(xué)、花卉、山水、人物、篆刻、素描、羽毛草叢、書法圖案系本科國文、英語、法文、基礎(chǔ)圖案、木炭畫、中國畫、照相學(xué)、書法、幾何畫、化學(xué)、代數(shù)中畫系本科

20世紀(jì)北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院書法課程的設(shè)置是從培養(yǎng)學(xué)生人格修養(yǎng)高度出發(fā)的。學(xué)習(xí)書畫的學(xué)生應(yīng)與自身的人格修養(yǎng)相結(jié)合：“藝術(shù)與人格，實為不可相離之名詞……是人有格，藝術(shù)亦有格?！盵4]

隨著建國后美術(shù)學(xué)教育的逐漸恢復(fù)，專業(yè)的書法教育在高等院校逐漸建立。浙江美術(shù)學(xué)院、首都師范大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、西南大學(xué)相繼成立書法碩士點，現(xiàn)代高等書法教育體系建立。老一輩書法教育家們，如潘天壽、陸維釗、沙孟海、啟功、徐無聞等書法教育先輩，在教學(xué)過程中既注重學(xué)生的實踐創(chuàng)作能力，又注重學(xué)生的人品與學(xué)問培養(yǎng)。

如果從蔡元培《學(xué)堂教科論》算起，書法藝術(shù)學(xué)科的現(xiàn)代構(gòu)建已經(jīng)成立了近一個世紀(jì)。但當(dāng)今書法學(xué)科的構(gòu)建仍不完善，高等書法教育的學(xué)科歸屬仍是面臨的首要問題。

從各高校書法專業(yè)培養(yǎng)方案來看，每個學(xué)校的培養(yǎng)方向是不同的，相對應(yīng)的課程設(shè)置也不同。以下是師范類院校與藝術(shù)類院校書法課程設(shè)置情況。

刻字方向篆刻方向培養(yǎng)方向 課程設(shè)置 學(xué)校書法方向 篆、隸、楷、行、草五種書體技法與理論、篆刻學(xué)、現(xiàn)代刻字、書法史論、文藝美學(xué)、中國畫基礎(chǔ)、文獻(xiàn)學(xué)、古文字學(xué)、中國古代文學(xué)史、詩詞格律曲阜師范大學(xué)書法理論與教育專業(yè)書法與篆刻專業(yè)方向篆書臨摹、隸書臨摹、楷書臨摹、行書臨摹、草書臨摹、篆刻臨摹、書法創(chuàng)作、篆刻創(chuàng)作、古文字學(xué)、古漢語、書畫題跋、金石學(xué)、文獻(xiàn)目錄學(xué)、歷代書論、歷代印論、中國書法史、中國印學(xué)史、書法教育史、日本書法史、書法美學(xué)中國美術(shù)學(xué)院

表格列舉了師范類院校與藝術(shù)類院校在書法專業(yè)的課程設(shè)置，可知主要分為技法類與理論類兩大方面，這與20世紀(jì)的書法高等教育是不同的。當(dāng)今高等書法教育是與中國文化緊密相連的。“書法，由于與文字相關(guān)，與文學(xué)相關(guān)，與典籍相關(guān)，與公共藝術(shù)相關(guān)，一直是中國文化中最核心的東西。因此，從書法中，最能明顯地體現(xiàn)出中國文化的獨特精神?！盵5]

可以說，20世紀(jì)高等書法教育主要分為師范類教育與美術(shù)學(xué)院教育。師范類學(xué)校書法課程的開設(shè)是將書法教育作為教師基本的素養(yǎng)，書法課程的內(nèi)容兼具普及性與藝術(shù)性。美術(shù)類的書法教育則是為培養(yǎng)書畫相合的藝術(shù)人才，并加強藝術(shù)家的人格修養(yǎng)。而當(dāng)今書法課程的設(shè)置則是培養(yǎng)理論與實踐能力兼具的書法人才，推動書法藝術(shù)從文人余事向?qū)W科化、體系化的方向發(fā)展。

二、當(dāng)今高等書法教育生態(tài)環(huán)境

書法是一種文化現(xiàn)象。上文對20世紀(jì)與當(dāng)今書法專業(yè)課程設(shè)置的回溯使得我們不得不擔(dān)憂當(dāng)今高等書法教育的生態(tài)。當(dāng)今開設(shè)書法專業(yè)的高等院校已有百余所，招收書法研究生的學(xué)校也有80余所。然而學(xué)校數(shù)量雖多，但書法專業(yè)的學(xué)科歸屬仍是亟待解決的問題。學(xué)校性質(zhì)、學(xué)科積累、師資力量都是影響學(xué)科歸屬的因素。當(dāng)今書法教育的發(fā)展無論是作為一種國家文化的發(fā)展戰(zhàn)略還是教育發(fā)展的長遠(yuǎn)之計，都必須正確對待高等書法教育的生態(tài)環(huán)境。近年來，越來越多的高等書法教育論壇在不斷開展，書法教育所面臨的生態(tài)問題也不再趨于表面化，深層次的問題不斷地被發(fā)掘。高等書法教育所關(guān)注的問題與培養(yǎng)目的等也愈發(fā)清晰。

譯文2：だが、とうとう引っ越しの話になった。わたしは、あちらの家はもう借りてあること、家具も少しは買ったこと、あとは家にある道具類をみんな売払って、その金で買いたせばよいこと、などを話した。母もそれに賛成した。そして、荷造りもほぼ終わったこと、かさばる道具類は半分ほど処分したが、よい値にならなかったことなどを話した。(竹內(nèi)好譯)

首先是書法實用性與藝術(shù)性問題。當(dāng)今書法教育環(huán)境較之20世紀(jì)發(fā)生了巨大的變化。傳統(tǒng)的書法滲透于生活中的方方面面的，是以實用性為主的書法教育。而當(dāng)今的書法教育實用性是讓位于藝術(shù)性的。在這個書法與美學(xué)、史學(xué)、心理學(xué)融合的年代，書風(fēng)日益多元化。當(dāng)代的書法作品從書齋走向展廳，視覺化、形式化成為品評書法作品的標(biāo)準(zhǔn)。書法教育中“文化屬性”的缺失成為當(dāng)今書法教育面臨的首要問題。就高等書法教育的現(xiàn)狀來講，高校書法專業(yè)招生目前正在不斷地“擴張”，但是書法學(xué)科系統(tǒng)化的構(gòu)建還在起步階段，并不完善。因而，毫無體系的“膨脹”不但不會促進(jìn)書法教育的發(fā)展，反而會導(dǎo)致高等書法教育定位的偏離。

從一定意義上來講，書法是一門極其特殊的學(xué)科。唯“技”至上的書法專業(yè)入學(xué)測試使得大多數(shù)的書法專業(yè)學(xué)生缺少文化素養(yǎng)的支撐。古代書法創(chuàng)作是文人抒寫性情的藝術(shù)手段。它不僅僅是筆墨技巧的展示，還是作者思想、心性的表達(dá)。而隨著文化的轉(zhuǎn)型，大眾逐步成為書法的創(chuàng)作者和欣賞者?！皶ㄋ囆g(shù)的大眾化趨勢是毋庸置疑的，無論從愛好者數(shù)量還是組織規(guī)模上看，書法藝術(shù)在我們這個時代的繁榮都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國歷史上任何一個時代?！边@是從兩個不同方面對書法在當(dāng)今社會發(fā)展的評價。也就是說，當(dāng)今書法高等教育的培養(yǎng)既要注意發(fā)揮書法的大眾化，使書法得以普及，又要防止因過于偏重技法而導(dǎo)致書法走向藝術(shù)化的極端。

其次是人才培養(yǎng)與就業(yè)方向問題?！皶ń逃恢皇菫榱伺囵B(yǎng)專業(yè)的書法家，而是培養(yǎng)書法研究人才和書法教育人才?！盵6]那么書法教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)是什么?我認(rèn)為當(dāng)今的書法人才培養(yǎng)首先要注重系統(tǒng)的書法專業(yè)知識架構(gòu)，在具備書法專業(yè)基礎(chǔ)知識的同時還要注重人文關(guān)懷的培養(yǎng)與完善人格的構(gòu)建。席勒說：“有責(zé)任通過更高的教養(yǎng)來恢復(fù)被教養(yǎng)破壞了的我們的自然(本性)的這種完整性?！盵7]其次是創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生在深入古代經(jīng)典的基礎(chǔ)上融會貫通，形成自己的筆墨語言。

從全面培養(yǎng)高素質(zhì)人才的角度來看，書法專業(yè)目前的學(xué)科歸屬仍是首要問題，尤其是對書法尖端人才的培養(yǎng)。我國《高等教育法》已經(jīng)明確提出了人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，要體現(xiàn)時代特征，注重知識、創(chuàng)新能力、實踐能力的培養(yǎng)。在這個過程中，理應(yīng)兼修“技”與“道”?！白髯中形?，文以載道，以書煥彩，切時如需”[8]是對古代經(jīng)典書法作品的概括。在古代，這是自然而然的轉(zhuǎn)換。而在書法由實用轉(zhuǎn)向藝術(shù)化的今天，想要完成這一轉(zhuǎn)變，離不開學(xué)校切實的培養(yǎng)。今天高等教育培養(yǎng)出來的人才，他們的素質(zhì)決定了國家將會擁有什么樣的文化藝術(shù)傳承。言恭達(dá)說：“我們也呼吁，希望充分引進(jìn)社會資源進(jìn)高校，按照人才分類教育的原則，培養(yǎng)出真正滿足社會需要的書法人才。”[9]

然而，人才的培養(yǎng)與社會需求是緊密相連的，社會的需求決定了他們的就業(yè)方向。目前高等書法教育缺少統(tǒng)一的規(guī)劃，書法人才培養(yǎng)的目標(biāo)是比較含糊的。其實社會需要的不僅是藝術(shù)型的書法人才，還需要學(xué)者型的書法人才以及師范型書法人才。較之整個藝術(shù)學(xué)科，高等書法教育培養(yǎng)的專業(yè)化人才依然有限，服務(wù)于綜合性高校、師范類高校的書法師資缺口依然龐大。盡管當(dāng)今書法人才的培養(yǎng)不能完全以社會需求為方向，但仍需考慮到人才的培養(yǎng)與就業(yè)相結(jié)合。應(yīng)進(jìn)一步對高等書法教育的對象進(jìn)行分層培養(yǎng)，構(gòu)建靈活的事業(yè)角色轉(zhuǎn)換機制。

三、學(xué)科歸屬影響下書法碩士學(xué)位論文的得與失

無論是書法教育發(fā)展的生態(tài)環(huán)境還是書法課程的設(shè)置、人才培養(yǎng)的方向等，當(dāng)今的高等書法教育都是有別于20世紀(jì)傳統(tǒng)高等書法教育的。但書法專業(yè)的學(xué)科歸屬問題依然存在。書法專業(yè)(方向)被放置于多種門類如美術(shù)學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、文藝學(xué)等等之中，這直接導(dǎo)致了書法專業(yè)學(xué)生學(xué)位論文分類混亂問題。

“逮20世紀(jì)90年代以來，更推展至博士教育以至博士后培養(yǎng)。‘書’之一科，遂成為我國大學(xué)教育體制之一‘似舊而實新’之學(xué)科矣?！盵10]此句是歐陽中石先生對書法高等教育的認(rèn)識。以《歷屆書法專業(yè)碩士學(xué)位論文選》第三卷為例，分析書法碩士學(xué)位論文的得與失可謂最為直接。

從下表中可以看出所選碩士學(xué)位論文學(xué)科歸屬分為三類：美術(shù)學(xué)、考古學(xué)、漢語言文學(xué)。美術(shù)學(xué)是一級學(xué)科，屬于藝術(shù)學(xué)門類，考古學(xué)與漢語言文學(xué)皆屬于一級學(xué)科。但書法學(xué)卻不在其中，書法只是這些學(xué)科下的一個專業(yè)或者是方向。那么書法專業(yè)的碩士學(xué)位論文在進(jìn)行盲審時也將會分置于這些不同的學(xué)科門類中。也就是說，不同學(xué)校書法專業(yè)設(shè)置在不同的一級學(xué)科下，評審的要求與側(cè)重點也是不同的。我們大都只關(guān)注書法專業(yè)碩士生的選拔標(biāo)準(zhǔn)，至于畢業(yè)需要達(dá)到的程度卻有所忽略。

按照教育部《學(xué)科目錄》規(guī)定，書法這個研究方向必須依賴于別的學(xué)科才能發(fā)展。一般看來，書法專業(yè)放置于美術(shù)學(xué)下最為常見。那么相對應(yīng)的學(xué)位論文也會上交給美術(shù)學(xué)領(lǐng)域的專家評審。眾所周知，美術(shù)學(xué)專業(yè)往往立足的是“視覺藝術(shù)”，書法作為“大美術(shù)”的一個分支，更為關(guān)注形式、技法、表現(xiàn)等。根據(jù)所列表格的實際選題，關(guān)注的大都是書法本體、書法作品一類。研究方向以書法家和書法史為主，研究文字、教育為輔。這種學(xué)位論文的分類在一定意義上促進(jìn)了書法自身的發(fā)展，而且在課程方面充分利用美術(shù)專業(yè)特長，加入國畫、設(shè)計、新媒體等，給書法專業(yè)學(xué)生更多的機會與發(fā)展。但美術(shù)學(xué)畢竟是藝術(shù)類學(xué)科，由于過分地分析藝術(shù)作品的風(fēng)格特征、形式構(gòu)成、筆法墨法等，文獻(xiàn)史料基礎(chǔ)稍弱，許多觀點往往是主觀臆斷，缺少史料支撐。

作者 論文題目 學(xué)校 學(xué)科歸屬逢成華 北朝造像記書法研究蘇州大學(xué) 漢語言文學(xué)馬煒 徐渭書法風(fēng)格論 西南師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)毛秋瑾 北魏時期敦煌寫經(jīng)書法研究 蘇州大學(xué) 美術(shù)學(xué)朱愛娣 陳淳書法研究 南京藝術(shù)學(xué)院 美術(shù)學(xué)王新宇 阮元與金石學(xué) 首都師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)向彬 文徵明與吳門書派 首都師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)劉俊起 清代科舉考試重書風(fēng)氣考察研究 首都師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)蘇顯雙 李溥光《雪庵字要》研究 吉林大學(xué) 考古學(xué)金秀炫 崔致遠(yuǎn)《雙溪寺真鑒禪師碑》篆額研究 中央美術(shù)學(xué)院 美術(shù)學(xué)崔偉 論何紹基對碑與帖的有機融會 首都師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)葉梅 論《書法雅言》正宗觀 西南師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)朱天曙 宋克書法研究 南京藝術(shù)學(xué)院 美術(shù)學(xué)吳海峰 “畫家書法”墨法之研究 南京藝術(shù)學(xué)院 美術(shù)學(xué)劉天琪 翁方綱《兩漢金石記》研究 吉林大學(xué) 考古學(xué)肖鑫 唐宋時期的書畫市場初探 首都師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)陳雅飛 李瑞清書法研究 浙江大學(xué) 美術(shù)學(xué)鄒方程 從《顏氏家訓(xùn)》看六朝書法 首都師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)楊揚 論金代書學(xué) 首都師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)朱樂朋 翁方綱書法理論研究首都師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)李海亭 論董其昌的書法思想首都師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)侯學(xué)書 權(quán)量秦詔研究 首都師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)

如果將書法歸于考古學(xué)或文學(xué)門類之下，從研究而言，考古文字的新發(fā)現(xiàn)無疑拓展了書法研究的范疇，人們對書法物質(zhì)文化的研究也不斷深入。但書法專業(yè)學(xué)生畢竟是通過藝考走向高校的藝術(shù)生，知識結(jié)構(gòu)相對凌亂。如果在書法專業(yè)學(xué)生的課程中加入考古學(xué)課程，這對書法研究是大有裨益的，會深化書法研究領(lǐng)域，更注重學(xué)術(shù)性。但在學(xué)位論文的審核上，不管是將書法放置于考古學(xué)還是文學(xué)之中，對于書法專業(yè)學(xué)生來說難度遠(yuǎn)大于放置在美術(shù)學(xué)學(xué)科。

因而，書法是一門綜合學(xué)科的藝術(shù)，在培養(yǎng)高等書法人才時要面對現(xiàn)實，在不影響書法專業(yè)整體教學(xué)的前提下，應(yīng)加強文學(xué)、美學(xué)、考古學(xué)甚至廣告學(xué)、博物館學(xué)等專業(yè)基礎(chǔ)知識。從碩士學(xué)位論文的選題來看，史論類居多，古代為主。而書法專業(yè)的學(xué)科歸屬問題在學(xué)位論文的選題與評審方面影響頗深。要想提高高等書法教育的水平，必須對書法專業(yè)的構(gòu)建進(jìn)行重新思考，在完善書法專業(yè)教學(xué)機制的情況下，促進(jìn)書法專業(yè)人才的培養(yǎng)。

結(jié)語

書法實用性的弱化是20世紀(jì)中國社會和文化變革的結(jié)果，大眾消費文化與人才的需求是難以滿足的。在傳統(tǒng)社會，書法是中國文化核心的核心，但對于當(dāng)代人來說，當(dāng)代書法教育卻逐漸走向了“獨上高樓”的審美領(lǐng)域，我們需要深思其中原因。高等書法教育從20世紀(jì)的師徒授受到現(xiàn)在的學(xué)科化教育，已經(jīng)初具規(guī)模，但其中存在的問題我們應(yīng)當(dāng)重視。多年來，我國的高等書法教育在夾縫中生存發(fā)展，被放置于不同的學(xué)科，導(dǎo)致學(xué)位論文分類的混亂，這個問題亟待解決。

不過，我們有理由相信，書法作為傳統(tǒng)文化的一部分，高等書法教育會有屬于自己的春天。

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