說楊雄《方言》中的“假”

向 格

(中南民族大學文學與新聞傳播學院，湖北 武漢 430074)

按《說文》：“假，非真也。從人，叚聲。一曰至也。《虞書》曰：‘假于上下’”所言，又據段玉裁《說文·彳部》“經典多借假為徦(本義訓至)”所說，西漢楊雄《方言》“假音駕、古格字……至也。邠唐冀兗之間曰假，或曰”中，“假”訓至意義正確，然而《楊雄方言校釋匯證》(以下簡稱《匯證》)中認為此處的“假”當改作“徦”，因為“徦、假古雖通用，然《集韻》、《爾雅疏》引《方言》并作‘徦’，不作‘假’，今據以訂正。”本文將比較訓至時“徦”“假”“格”“”四字之間的關系，論證此處“假”是否應當改作“徦”。此外，在《匯證》中還提及了“(假)訓至則為‘徦’之假借”、“徦、假同音通用”，“音駕：盧文弨《重校方言》：本亦音格”等釋文，存在些許不當，本文也將一一討論。

先將“徦”“假”部分讀音及釋義列舉如下，為便于區分，將不同讀音的“徦”和“假”用“徦1”“徦2”和“假1”“假2”“假3”區分。

(一)徦：《說文》：徦，至也，從彳，叚聲

徦1jiǎ《廣韻》古疋切，上馬見。魚部。

至：《說文》，至也；錢坫斠銓：“凡經訓至之徦皆當作此，因字從彳有至”；

來：《玉篇·彳部》：“徦，來也”；

徦2xiá《集韻》：何加切，平麻匣。魚部。

遠也。與嘏、遐通。《說文通訓定聲》：徦，叚借為嘏；《漢書·禮樂志》：沇沇四塞，徦狄合處。顏師古注：“徦狄，遠夷也。徦即遐字耳”。

(二)假：《說文》：假，非真也。從人，叚聲。一曰至也。《虞書》曰：‘假于上下’。

假1jiǎ《廣韻》古疋切，上馬見。魚部。

不真實；虛偽。

借；貸。《廣雅·釋詁二》：“假，借也”

通“嘏”，福佑。《字匯補》“假，與嘏同”

假2xiá《集韻》：何加切，平麻匣。魚部。

與遐通。《說文通訓定聲》“假，叚借為遐”

假3gé《集韻》各額切，入陌見。鐸部。

由上述釋義可知：

1.音xiá時，“徦2”與“假2”均于遐通，二者均訓為“遠”，屬于同音通用；

2.假1和徦2同與嘏通，假1意為福佑，與嘏訓福(《廣韻》“嘏，福也”)相配，但是徦2同時與遐、嘏通，訓遠，二者同音不同義，非同音通用；

3.假3與徦1均訓至，但是徦1從彳，本意訓至，假3音gé，通“格”而訓至。二者同義不同音，非同音通用。

由此可見，“徦”與“假”確實存在同音通用情況，但僅限于二者音xiá訓遠時通用，其他情況不能做到音義都相同。

二、“假”訓至時是否為“”之假借

許慎曰：“假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。”“假”要為“徦”的假借字，首先必須要音同。

假1、徦1，《廣韻》古疋切，上馬見，魚部；格，《廣韻》古伯切，入陌見，鐸部。三字同屬見母字，因魚鐸對轉，所以三字發音相近或相同，所以“假3”訓至時通“格”，不僅與“徦1”義同，而且音同，二者字形又十分相似，且“徦”本義訓至，是有可能存在假借的情況的。

那么“假3”與“徦1”并非真的存在同音通用的情況。在《漢語大字典》、《中文大辭典》、《詞源》、《故訓匯纂》、《漢語大詞典》等多部辭書中，除《故訓匯纂》外所有辭書均未將“假”“徦”二字放在同一詞條中，沒有提及“假”與“徦”有通用或通假的關系，由此可見該二字幾乎沒有通用的情況。

現將《故訓匯纂》中涉及詞條列舉如下：

假：a.假，亦徦之假借，《說文·彳部》“徦，至也”段玉裁注。

b.經典多借假為徦。《說文·人部》段玉裁注。

徦：c.徦，今本《方言》作假。《說文·彳部》段玉裁注

d.假與徦音義同。《說文·彳部》王筠句讀。

段玉裁在《說文解字注》中對“徦”的注解如下：“徦，至也。方言曰。徦、至也。邠唐冀兗之間曰徦。或曰。按古格字。徦，今本方言作假。非也。集韻四十禡可證明。毛詩三頌假字或訓大也。或訓至也。訓至則為徦之假借。尚書古文作格。今文作假。如假于上下是也。亦徦之假借。從彳。叚聲。古雅切。五部。郭璞音駕。”

段玉裁認為，楊雄《方言》原文為“徦”，“今本做假，非也”，應當改回“徦”。所以無論“假”是否為“徦”之假借字，依其觀點，此處都當改。

段玉裁還舉《尚書》例“古文作格，今文作假”，認為也是“徦”字的假借，則“格”與“徦”同，楊雄《方言》此條應為“格、……至也”或“徦、徦……至也”，前后重復，當刪去一字，與其當改回“徦”字觀點不一致。

王筠的《說文句讀》在“徦，至也，從彳，叚聲”下注文為“古雅切。似當依《玉篇》柯額切。人部假，一曰至也，古額切，與徦音義同。”王筠認為“徦”音gé時與“假3”音義同，訓至。“徦”是否應音gé此處不作討論，但依據王筠的觀點，訓至時“假”應音gé。

由于沒有有力的觀點確認“假3”與“徦1”存在通用的情況，所以“假”訓至時不是“徦”的假借。

三、“假”訓至時為“格”之假借

“假”訓至時音“格”，《集韻》各額切，入陌見，鐸部，通“格”。《說文》一曰至也。《虞書》曰：‘假于上下’古額切可證。

假借字原本就是“依聲托事”，是用已有的音同或音近的字來代表所想表達的字或意，“假”字各處訓至時均音“格”，所以假3應是“格”的假借字，不是“徦1”的假借字。另有其他辭書及文獻證明如下：

《漢語大字典》假gé，通“格”。至；到。

《詞源》假⑤gé，至，到。通“格”宋朱熹集傳：“假，與格同。”說文引虞書曰：“假于上下。”今堯典假作“格”。

另有《說文》引《虞書》曰：“假于上下”，今書作“格于上下”。凡《書》之“來格”“格王”“格人”“格于天皇”之“格”，《史記》、《漢書》俱作“假”。①此亦為“假”“格”二字通用的證據。

所以《匯證》中盧文弨《重校方言》中在許慎的注“音駕”旁注“本亦音格”，該讀音是正確的。

四、“格”與“”的關系

表“來、到達(處所)”這一意義，現代漢語主要用“到”，漢語史上還曾出現過“各(格)”、“至”等詞。②

“格”與“各”古字形相同，原屬于同一字。

“格”訓至源于“各”有至義。徦：《說文》：徦，至也，從彳，叚聲。“徦”訓至則是因為從其形旁“彳”。

五、“假”當改為“”

[ 注 釋 ]

①華學誠.楊雄方言校釋匯證，2006.

②秦曉華.“各(格)”、“至”、“到”的演變與更替，2010.