中國(guó)古典園林各時(shí)期特征淺析

陳 諾

(云南大學(xué)，云南 昆明 650000)

中國(guó)古典園林造園技藝歷經(jīng)千年，達(dá)到天人合一的境界，對(duì)日本、東南亞等國(guó)園林發(fā)展產(chǎn)生巨大影響，并在世界園林中獨(dú)樹(shù)一幟。貝聿銘、王澍等建筑大師一再?gòu)?qiáng)調(diào)研究中國(guó)古典園林對(duì)于設(shè)計(jì)的重要性，我們首要就是對(duì)中國(guó)古典園林歷史進(jìn)行研究和分析，從中汲取精華為當(dāng)代設(shè)計(jì)提供靈感來(lái)源和文化根基。

中國(guó)古典園林主要分成生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期和成熟期等四個(gè)時(shí)期。

1 從先秦至秦漢——中國(guó)古典園林的生成期

中國(guó)園林源頭可以追溯到上古時(shí)期帝王和貴族們所建的園囿，以及普通老百姓住宅旁邊的農(nóng)田和菜圃。早期帝王園囿是園林的主流，利用天然的山水，挖水池再筑高臺(tái)而形成的一種生活的境遇，主要供帝王們狩獵和游憩之用，同時(shí)也具有一定的生產(chǎn)功能。代表性園林有商朝末期紂王所建的鹿臺(tái)；周文王所建的靈臺(tái)；以及秦漢時(shí)期所開(kāi)辟的上林苑，建章宮等等。其共同特點(diǎn)為面積極大，以未加工的自然風(fēng)光為主，園林中包含部分宮室建筑，苑的主要功能是供帝王射獵行樂(lè)，故養(yǎng)百獸于其中，以至于有漢武帝苑中遇熊而妃子挺身而出之事。開(kāi)始形成“一池三山”的定制。

2 魏晉南北朝時(shí)期：被視為中國(guó)古典園林轉(zhuǎn)折期

當(dāng)時(shí)中國(guó)在絕大多數(shù)時(shí)間正處于分裂動(dòng)蕩的局面，園林藝術(shù)也走向了一種多元化的傾向；私家園林地位日益重要，而且反過(guò)來(lái)對(duì)皇家園林產(chǎn)生了重要影響。皇家園林以洛陽(yáng)、建康、鄴城三地所修建的華林園為最高代表，私家園林以西晉時(shí)石崇在洛陽(yáng)郊外所建的金谷園，南北朝時(shí)謝靈運(yùn)在會(huì)稽山所建的山居等為代表。魏晉南北朝時(shí)期園林發(fā)展的審美觀以玄學(xué)為基礎(chǔ)，受漢代流行黃老之術(shù)的影響，講究思辨，清淡之風(fēng)開(kāi)始盛行，尚莊子之說(shuō)，追求返璞歸真，追求自然，甚者肆意而行，流于放浪。園林受當(dāng)時(shí)藝術(shù)的影響，例如顧愷之傳神寫(xiě)意的繪畫(huà)，王羲之的書(shū)法形式美對(duì)園林的發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的影響。

魏晉南北朝園林成就主要有：在以自然美為核心的時(shí)代美學(xué)思潮的直接影響下，園林由再現(xiàn)自然演進(jìn)為表現(xiàn)自然，由單純模仿自然山水演進(jìn)為適當(dāng)概括，提煉，抽象化，典型化。園林的狩獵，求仙，通神的功能基本消失或僅保留象征意義，游賞活動(dòng)成為主導(dǎo)，游賞內(nèi)容主要是追求視覺(jué)景觀美的感受。私家園林作為獨(dú)立典型而出現(xiàn)，并出現(xiàn)兩種明顯的趨向：一是以貴族官僚為代表的崇尚華麗，爭(zhēng)奇豐富的傾向，另一種是以文人名士為代表的隱逸表現(xiàn)，追求山林泉石來(lái)暢情怡性的傾向，成為后世文人園林的先聲。皇家園林的建設(shè)納入都城規(guī)劃之中，御苑成為都城中心區(qū)的有機(jī)組成部分。寺院園林開(kāi)拓了造園活動(dòng)的新領(lǐng)域，此后中國(guó)古典園林形成了皇家，私家，寺院三大類(lèi)型并行發(fā)展的局面。

3 隋唐兩宋時(shí)期：古典園林的全盛期

該時(shí)期園林類(lèi)型更加豐富，手法更加高超，并且充分地與詩(shī)畫(huà)等姊妹藝術(shù)相交融。代表性園林有皇家園林以唐長(zhǎng)安的大明宮、華清池，北宋東京的艮岳。私家園林以唐王維的輞川別業(yè)，白居易的廬山所建草堂，北宋司馬光洛陽(yáng)獨(dú)樂(lè)園為代表。文人寄情山水，在寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上更加注重寫(xiě)意，創(chuàng)造了意境深遠(yuǎn)、簡(jiǎn)約、樸素而留有余韻的寫(xiě)意山水園林形式。

4 元明清時(shí)期：古典園林的成熟期

古典園林?jǐn)?shù)量比前代有所增多，明末造園的風(fēng)尚又出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)折，高度強(qiáng)調(diào)人工化，建筑密度有所增大而假山和山系的塑造方法也比之前更加巧妙。以北京為核心的北方地區(qū)，皇家園林盛極一時(shí)，而以江南為代表的私家園林，同樣達(dá)到極高的藝術(shù)成就。嶺南、閩臺(tái)、巴蜀、徽州等地區(qū)都曾經(jīng)修建了大量的私家園林成為中國(guó)古典園林史上最后一個(gè)鼎盛期。

皇家園林相比其他園林規(guī)模更加宏大，功能更加復(fù)雜，需滿(mǎn)足帝王舉行儀式處理朝政，生活居住，拜佛求仙及游觀宴樂(lè)等。功能比私家園林多得多，建筑形式也比較多變，山和水的尺度比較寬闊，植物種類(lèi)也更加地多樣化，甚至?xí)`反地域的特性，專(zhuān)門(mén)種植一些來(lái)自南方地區(qū)的奇花異草，造景手法博采眾長(zhǎng)，既能繼承歷史上很多的經(jīng)典題材，又能借鑒同期其他地區(qū)的山水名勝，園林寺廟的特色，融會(huì)貫通，移天縮地，所以它的景觀效果最為包羅萬(wàn)象。

私家園林一般屬于私人家族所擁有，全家生活起居以及游賞的地方，與其他園林類(lèi)型相比，一般和人日常生活的聯(lián)系更加緊密，也能更加深刻反映不同地域的民俗文化。私家園林中成就最高的是江南地區(qū)的蘇州，揚(yáng)州等地，自然條件優(yōu)越，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物產(chǎn)豐富，氣候濕潤(rùn)，富有水泉，文化昌盛，明清時(shí)期達(dá)到頂峰。江南地區(qū)的空間相比其他地域來(lái)講最為復(fù)雜和多變。大多數(shù)情況下會(huì)以水池為中心，以湖山和黃石來(lái)堆疊假山，建筑造型偏于靈巧，喜歡用粉墻漏窗，整體色彩偏于素雅。植物種類(lèi)喜歡松竹梅，梧桐等特殊文化含義的品種。

嶺南指五嶺以南區(qū)域，廣西，廣東地區(qū)，也包含云南和福建的某些區(qū)域，其共同特征為氣候比較濕潤(rùn)，具有亞熱帶的特點(diǎn)。清朝時(shí)期嶺南地區(qū)私家造園之風(fēng)大為興盛，相比其他地區(qū)而言，嶺南地區(qū)私家園林特點(diǎn)主要有：1)建筑密度偏大，有“廣廈連屋”的視覺(jué)效果；2)水池大多情況下喜歡采用比較規(guī)則的幾何形狀；3)假山常常會(huì)使用本地特產(chǎn)的大塊花崗巖；4)植物種類(lèi)往往包含這個(gè)地區(qū)特產(chǎn)的水松、榕樹(shù)、荔枝等品種。

北方地區(qū)曾經(jīng)是古代主要建都的區(qū)域，在重大幾大都城周邊，比如長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、開(kāi)封、北京都曾興建過(guò)很多私家花園，明清山東，山西等地區(qū)也同樣具有比較興盛的私家造園之風(fēng)，相比南方來(lái)說(shuō)，北方的私家園林的布局相對(duì)比較端莊，變化不是特別豐富，而且水系比南方要缺少，故更重視假山，而假山的采料又缺少南方特有的湖石，所以一般拿造型比較硬朗的青石來(lái)代替，如果得到湖石，就會(huì)特別崇尚，把它放在顯要的位置。總體上北方私家園林風(fēng)格偏干雄健，建筑物也比較喜歡用灰磚墻和比較鮮明的彩畫(huà)，主要受北方地方氣候的影響，因北方風(fēng)沙較多，這些灰色的墻面和鮮艷的彩畫(huà)相對(duì)比較耐臟和江南地區(qū)的白粉墻和相對(duì)比較素雅的建筑色彩形成鮮明的對(duì)比。總結(jié)：

中國(guó)古典園林的基本特征主要分為：

首先，中國(guó)古典園林是綜合性的藝術(shù)，里面包含內(nèi)容遠(yuǎn)比一組單純的建筑群要復(fù)雜的多，除亭臺(tái)，閣等建筑物外，還包含假山木景各種植物，以及匾額、楹聯(lián)、小品等等，故其表現(xiàn)出來(lái)的東西包羅萬(wàn)象。中國(guó)古代造園目的是希望打造出一個(gè)理想狀態(tài)下的自然。所有手法都可以模擬自然作為它的最高宗旨，這種自然并不是未經(jīng)雕琢的那種純天然，而是指中國(guó)文化人心目當(dāng)中，那種經(jīng)過(guò)高度濃縮的最美好的一種自然狀態(tài)。

其次，中國(guó)古典園林非常講究和游覽者之間的互動(dòng)。我們?nèi)ビ斡[一座古典園林，很像是欣賞一幅長(zhǎng)畫(huà)卷，所有景觀都不是一下子呈現(xiàn)在你的面前的，而是隨著人的腳步的移動(dòng)而逐步展開(kāi)，所以它具有移步換景的特色。往往不大的園林空間也十分復(fù)雜，它需要通過(guò)游者的路線，把各種不同畫(huà)面串聯(lián)在一起，各種各樣的手法都是為了塑造出這種美輪美奐的空間，空間塑造手法不僅僅通過(guò)人的視覺(jué)來(lái)感受，它有時(shí)候還要借助人的聽(tīng)覺(jué)，嗅覺(jué)，觸覺(jué)來(lái)強(qiáng)化這些藝術(shù)特征。

最后，中國(guó)古典園林是一種非常復(fù)合的文化載體。其中會(huì)包含多重文化含義，講究境界的升華，所謂的意境是希望游覽者在眼前的景物外能夠產(chǎn)生更多的聯(lián)想，從空間、時(shí)空兩個(gè)方面來(lái)拓展園林的欣賞范圍，再達(dá)到一種更高的藝術(shù)層次。