太平洋島國的藝術文化研究

文/王 敏

太平洋島國的藝術文化主要包括雕塑、繪畫、音樂與舞蹈等方面，筆者主要從雕塑和樂器兩個方面進行探討，不僅詮釋太平洋島國人們的生活狀態，也闡釋其包含的文化習俗。其藝術創作代表著對歷史的追憶、對傳說的講述、對神靈的祈福和對當地首領的贊頌等，所以說，這些藝術創作具有雙重意義，不僅是日常應用或娛樂，也是各種儀式中重要的組成部分，更是太平洋文化傳承與展示的象征。在當今，已被外界作為認識、解讀、研究太平洋島國傳統文化的重要媒介。

一、雕塑

十八世紀以來，太平洋島國古老的地方生活方式由于歷史原因遭到了破壞，許多藝術品遺失,僅有一些代表性雕塑得以幸存，這也是太平洋藝術文化的核心部分，主要包括木雕、石雕、樹皮布畫、神靈面具以及精心制作的紋身圖案等。

隨著我國對太平洋島國藝術的熱愛和研究，尤其在“海洋命運共同體”理念提出的背景下，上海博物館于2019 年5 月15 日與法國凱布朗利博物館合作舉辦了“浮槎于海：法國凱布朗利博物館藏太平洋藝術珍品展”，這是我國首次較為完整地呈現大洋洲藝術的展覽，此展共展出150 件藝術珍品，多數為雕塑珍品。

1.獨木舟雕塑

大洋洲主要處于海洋地勢，所以，他們的生活交通工具主要就是海上船帆。所以，各類船槳、獨木舟艉柱、獨木舟艏柱、獨木舟船首的雕塑，展現了大洋洲藝術與海洋的獨特關系，呈現出大洋洲居民以舟楫劈波斬浪的生活圖景。

2. 儀式雕塑和生活雕塑

大洋洲由大小不一的島嶼組成。其中，美拉尼西亞、波利尼西亞和密克羅尼西亞是太平洋的三大島群，聚焦太平洋重要的三大地理區域，三大島群的藝術和生活物件雕塑是太平洋島國雕塑藝術文化的主要代表。

此地區儀式和生活雕塑主要包括姆瓦伊面具、女性祖先雕像、西姆棕櫚樹干上的繪畫、笛、盾、祈愿板、奧帕手鼓、儀式雕塑、馬拉甘藝術雕塑以及生活用品塔帕布等，這些藝術文化講述了島民對祖先和神靈的崇拜、部落中的階層關系、神秘的獵首儀式以及男女兩性在戰爭和手工藝勞作中的工具與行為等。

3.造型藝術雕塑和身體裝飾雕塑

太平洋島國的造型藝術和身體裝飾首飾非常豐富。太平洋島國人們依靠植物、動物和礦物的原材料，通過不同的組合搭配，制作出了不同的裝飾品。例如，用貝殼、羽毛、珍珠母、海豚牙齒、龜甲、骨頭等材料構成的不同頭飾、鼻飾、胸飾、項鏈、臂環、腰帶、梳子等。這些造型與裝飾反映了大洋洲居民的質樸與智慧以及獨特的生活方式，他們用有限的原材料制成精美的藝術品和日常用品，裝點自己的身體與生活，以期望達到一種人世與神界之間的平衡。

二、樂器

與世界其他地區相比，太平洋地區的樂器種類并不多，但樂器往往在太平洋社會中發揮重要作用。許多樂器都被賦予了文化習俗的象征，樂器表面都會雕刻著當地儀式化習俗的標志和圖案，這種雕刻技術和圖案習俗都是對大洋洲文化的完美詮釋。在許多太平洋島國中，特別是在美拉尼西亞和波利尼西亞，樂器的使用還和波利尼西亞酋長等個人級別有關，在這里，樂器被視為神靈的聲音。所以，在一定程度上，人們對許多樂器大都懷有一種敬重和敬畏之情。所有來自大洋洲的樂器基本上都是由當地獲得的天然材料制成的，偶爾也會通過網絡貿易進行購買。

由于各地資源不同，樂器制造的材質選擇和使用也各不相同。如在新西蘭的奧特亞羅瓦，竹子還不能作為制造管子和笛子的材質，所以，對波利尼桑人來說，他們來到了奧特亞羅瓦，成為現在眾人所知的毛利人。他們通常用鉆取的骨頭和木頭來制造樂器，最常見的就是吹管樂器長笛（putorino），一般長約22 厘米到65 厘米之間，而最寬的中間部分可能約為5 厘米，可以根據喜好和功用不同而做出相應的雕刻和裝飾。

雷尼霍帕勞項鏈

長笛演奏的音色通常分為男人、女人和屬靈三種聲音，這三種聲音使用不同的技術演奏。男人的聲音通過號角技術來模仿強而有力的小號般的音質，并用于在緊急情況下聚集人們的信號。

在巴布亞新幾內亞的高地地區，人們會通過沿海地區的網絡貿易來購買貝殼和甲殼類動物的爪子等作為個人裝飾、貨幣和樂器。相比較而言，密克羅尼西亞群島的資源短缺，如硬木和獸皮都很稀少，因此直接影響了該地區樂器的制造。

海伊提基墜飾

putorino

毛利人在演奏putorino

三、太平洋島國藝術文化解讀

從史前時代開始，太平洋社會的文化和藝術一直處于不斷發展和變化之中。文化變遷的決定性因素包括戰爭、移徙、饑荒、人口增長、疾病以及近年來氣候變化帶來的環境挑戰，同時也包括政治和經濟因素的影響。雖然其中一些因素被認為是外部格局動態和發展的結果，但其他因素則可歸于當地的文化、風俗活動等決定因素。

如今，太平洋島國藝術更加豐富多樣，除了用于儀式、日常生活和娛樂外，每種形式都有一定的文化底蘊 ，都有一定的傳統象征，代表著對歷史的追憶、對傳說的講述、對神靈的祈福和對當地首領的贊頌等，其藝術是一種傳統習俗文化，是融島嶼生命、靈魂和信仰于一體的綜合性藝術，也是一種被外界所認識、解讀的重要藝術形式。

目前，對于太平洋的藝術文化，研究者越來越多地采用了一種建構主義方法，認為太平洋島國人具有藝術和審美自主性。如今，太平洋人不再被外界的壓力所左右，也不被視為全球化的被動者，而現在更普遍地被視為積極參與創造性發展和變革者?，F在，太平洋社會被認為是儀式過程的積極再生產者，而不是傳統的被動繼承者，無論其藝術創作來自本土，還是借鑒于鄰近大洋地區，還是來自全球媒體，其在展示獨特藝術風格和太平洋藝術文化建構上都體現了重要的核心價值。