賀 一 豐
(長(zhǎng)江大學(xué)城市建設(shè)學(xué)院,湖北 荊州 434020)
城市是有一定的人口規(guī)模,并以非農(nóng)業(yè)人口為主的居民集居地,是聚落的一種特殊形態(tài),也是人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展的集中體現(xiàn)。城市景觀和城市風(fēng)貌是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、居民生活質(zhì)量和地域文化傳統(tǒng)的最直接反映。
色彩是人對(duì)周?chē)h(huán)境總的知覺(jué)的一部分,可以幫助人在空間中分清物體、傳遞信息,具有很強(qiáng)的空間識(shí)別、空間造型和空間調(diào)節(jié)作用。城市通過(guò)色彩表現(xiàn)人們?cè)诔鞘兄械纳睿茉炝顺鞘械木坝^形象,體現(xiàn)了城市的生命力。
在城市建設(shè)過(guò)程中,從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)到城市重要地標(biāo)性建設(shè)項(xiàng)目都存在照搬照抄,建筑色彩大跨度跳躍等不和諧的現(xiàn)象,城市建筑色彩雜亂無(wú)章。現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急就是要進(jìn)行系統(tǒng)性的城市建筑色彩體系規(guī)劃研究,避免色彩斷層給歷史名城的文化傳承帶來(lái)混亂。
中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)尊崇以人為本,“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。而經(jīng)過(guò)社會(huì)的不斷發(fā)展,人們的思想觀念發(fā)生了一些變化。第一,人們更加追求精神世界的滿(mǎn)足。第二,傳統(tǒng)文化自身在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了不同程度的文化缺失。因此,大力發(fā)展傳統(tǒng)文化,揚(yáng)棄地傳承傳統(tǒng)文化是我們刻不容緩的責(zé)任。
每座城市經(jīng)過(guò)幾百上千年的文化積淀,其發(fā)展歷程也不盡相同,從而形成了獨(dú)有的城市風(fēng)格。西安作為世界聞名的歷史文化名城,有3000年的造城史和1000余年的建都史。每個(gè)朝代都有其獨(dú)特的歷史文化,也就在西安的城市文化上留下了不同的印記。這些獨(dú)特的印記也逐漸發(fā)展成為西安這座城市的城市特征,要保持古城的獨(dú)特風(fēng)貌,展示其豐厚的文化底蘊(yùn),就要不斷地將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,從而尋找到一個(gè)揚(yáng)棄的平衡點(diǎn)。
如今看西安居住建筑是風(fēng)格各異,歐式、美式、現(xiàn)代等不同風(fēng)格層出不窮,致使西安的傳統(tǒng)居住建筑風(fēng)貌被破壞。這種發(fā)展不當(dāng)?shù)亩鄻有砸财茐牧顺鞘袑?duì)歷史文化特色的傳承和表現(xiàn)。
縱觀西安居住建筑的歷史沿革可以發(fā)現(xiàn),在新中國(guó)成立之前的建筑形制和風(fēng)格相對(duì)統(tǒng)一。由于傳統(tǒng)禮制和地域特性的條件限制,居住建筑基本上都為傳統(tǒng)關(guān)中民居的形態(tài)。經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移,在新中國(guó)成立之后,社會(huì)現(xiàn)狀發(fā)生了較大的變革,建筑形態(tài)也處在風(fēng)格不定,設(shè)計(jì)不成熟的變化節(jié)點(diǎn)。此時(shí)空間簡(jiǎn)單、容納人口多的蘇聯(lián)式居住建筑成為主流。以筒子樓為主,簡(jiǎn)單的內(nèi)廊式平面形式建造簡(jiǎn)單,造價(jià)低使用率高。屋頂形式也是蘇聯(lián)式的磚紅色四坡屋頂,僅僅在磚灰色的建筑外墻能見(jiàn)到些許關(guān)中傳統(tǒng)民居的影子。
西安居住建筑的大力發(fā)展出現(xiàn)在改革開(kāi)放以后,為了滿(mǎn)足不同人的需求,住宅商品房的整體風(fēng)格及外立面材質(zhì)等走向兩個(gè)極端,一端是出現(xiàn)了大量與西安傳統(tǒng)風(fēng)貌和城市氣質(zhì)極其不符的“地中海風(fēng)”“歐美風(fēng)”等國(guó)外居住區(qū)風(fēng)格;另一端是對(duì)傳統(tǒng)元素的照搬照抄,缺乏現(xiàn)代化的設(shè)計(jì),甚至只是生硬地附著于建筑外立面上,不僅對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)起不到正面影響,反而對(duì)城市整體風(fēng)貌的維護(hù)帶來(lái)不利。
都城是中國(guó)傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝的集大成者,西安正是十三朝都城的所在地,其建筑從各方面都具有著鮮明的特征,其中最為外化的就是建筑色彩特征。不論是從歷朝歷代的發(fā)展情況對(duì)西安的影響來(lái)說(shuō),還是現(xiàn)代西安城市發(fā)展借鑒度最高的風(fēng)格來(lái)說(shuō),唐朝長(zhǎng)安城都是貢獻(xiàn)最大的,這樣的城市建筑色彩組合一直延續(xù)至今。總體可以將唐長(zhǎng)安城的建筑分成兩大類(lèi),一是朱雀門(mén)以北的皇城及官員宅邸,二是朱雀門(mén)以南的24坊及其余各坊的平民住宅。宮城內(nèi)部以宮殿色彩構(gòu)成城內(nèi)的主要色彩,以紅墻黑瓦綠琉璃為色彩組合[1]。太平廣記中記載:“但見(jiàn)朱門(mén)素壁,若今大官府中[2]。”這說(shuō)明官員宅邸的配色也是墻面白灰抹面,門(mén)窗、柱子涂成朱砂色。由于唐朝仍實(shí)行里坊制,各坊被高大的坊墻包圍,坊墻又為夯土版筑,所以在城內(nèi)大量平民聚居區(qū)的建筑色彩以土黃色、灰色為主,兼以白色和紅色。
現(xiàn)代西安城內(nèi)的居住建筑色彩風(fēng)格和配色都十分多樣,其中有一部分致力于延續(xù)西安的城市文化而符合與環(huán)境的協(xié)調(diào),但也有很大一部分居住小區(qū)配色風(fēng)格及建造手法走向程式化。通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn),西安市現(xiàn)代住宅小區(qū)建筑特征主要可以劃分為三種情況:第一種是程式化的符合規(guī)劃設(shè)計(jì)要求,建筑風(fēng)格和配色千篇一律,特色全無(wú);第二種是不采用規(guī)范要求的城市色譜,致力于打造歐美風(fēng)情小區(qū),對(duì)城市特色發(fā)展帶來(lái)不良影響;第三種是將傳統(tǒng)特色進(jìn)行現(xiàn)代化表達(dá)的小區(qū),既符合現(xiàn)代發(fā)展的需要又能滿(mǎn)足城市整體的文化傳承要求。
中國(guó)上下五千年文明有一種特有的色彩理念,它是在陰陽(yáng)五行的哲學(xué)思想下由古代先哲構(gòu)建成的,與現(xiàn)代西方的科學(xué)色彩體系有很大區(qū)別,它就是五色觀。
五色觀在構(gòu)建之初,古代先賢就將其與五行、五方、五音等相結(jié)合,使得二維色彩與三維時(shí)間空間相聯(lián)系。《周禮·考工記》中記載道:“畫(huà)繢之事:雜五色,東方謂之青,西方謂之白,南方謂之赤,北方謂之黑,天謂之玄,地謂之黃”[3]。社會(huì)各階層通過(guò)“青、赤、黃、白、黑”五色來(lái)傳遞個(gè)人意志、養(yǎng)成階級(jí)意識(shí)。將五色觀運(yùn)用到現(xiàn)代城市發(fā)展和建筑發(fā)展也能夠具有一定的特征性,使傳統(tǒng)特色表達(dá)和現(xiàn)代區(qū)別發(fā)展相結(jié)合。
居住區(qū)建筑一般泛指那些具有不同居住人口規(guī)模的生活聚居地和那些被城市干道或自然分界線所圍合,并且居住人口規(guī)模達(dá)到3 000人~50 000人,配建有一整套較完善的、能滿(mǎn)足該區(qū)域居民的物質(zhì)與文化生活需要的公共服務(wù)配套設(shè)施的居住生活聚居地,居住區(qū)往往由若干個(gè)居住組團(tuán)或若干個(gè)居住小區(qū)組成。
城市居住區(qū)建筑色彩影響因素主要表現(xiàn)在空間環(huán)境、自然環(huán)境人居環(huán)境等很多方面,同時(shí)也決定著具體的居住區(qū)建筑色彩選擇。在設(shè)計(jì)過(guò)程中,要結(jié)合居住區(qū)域的實(shí)際情況因地制宜,合理、全面地考慮到這些影響因素。
首先根據(jù)西安城市發(fā)展對(duì)曲江新區(qū)的定位,這片區(qū)域?qū)?huì)發(fā)展為旅游生態(tài)度假區(qū)。因此在區(qū)域內(nèi)的居住建筑色彩設(shè)計(jì)就要根據(jù)旅游區(qū)域的具體方位來(lái)調(diào)整周邊居住建筑的形態(tài),保證互相不干擾,旅游區(qū)域?yàn)橹骶幼^(qū)為輔,同時(shí)旅游區(qū)域的紛雜也不會(huì)影響到居住區(qū)。其次,曲江新區(qū)是一片歷史文化氣息濃厚的區(qū)域,一些享譽(yù)國(guó)際的歷史文化保護(hù)片區(qū)占有很大一部分區(qū)域面積。不論是在建筑形態(tài)還是建筑色彩的設(shè)計(jì)選擇上都要相對(duì)更加重視人文因素影響。最后,曲江新區(qū)地理位置優(yōu)良,植被覆蓋率高,是西安市最好的人居環(huán)境適宜區(qū)域。因此居住建筑色彩的選擇就要重點(diǎn)考慮其色彩帶給居民生理和心理生活的影響。
建筑色彩的限定要素對(duì)象是多樣的,問(wèn)題紛繁復(fù)雜,因此無(wú)法求全。以抓關(guān)鍵抓重點(diǎn)為原則提出適用于曲江新區(qū)居住區(qū)建筑色彩的兩個(gè)應(yīng)對(duì)方式:一是基于色彩理論對(duì)限定條件的應(yīng)對(duì);二是基于設(shè)計(jì)手法對(duì)限定條件的應(yīng)對(duì)。首先根據(jù)現(xiàn)有的相關(guān)色彩理論,將區(qū)域內(nèi)適用的色彩組合提取出來(lái),對(duì)基調(diào)色、輔助色、點(diǎn)綴色提出具體的指標(biāo)和色號(hào)。要求區(qū)域內(nèi)的居住區(qū)建筑色彩不能超出規(guī)定的范圍。其次將區(qū)域內(nèi)分要素進(jìn)行風(fēng)貌特色劃分,可分為傳統(tǒng)風(fēng)貌核心區(qū)、特色旅游風(fēng)貌區(qū)、居住生活聚集區(qū)。在區(qū)域色彩大框架的基礎(chǔ)上形成各風(fēng)貌區(qū)的不同特色。最后集合理論與設(shè)計(jì)實(shí)際,因地制宜有針對(duì)性的提出具體建筑色彩設(shè)計(jì)策略。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市建筑色彩在城市整體發(fā)展中的作用日趨重要。城市的建筑色彩體現(xiàn)了城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,傳承著城市的歷史文化修養(yǎng),更與人們的工作生活息息相關(guān)。通過(guò)對(duì)西安市曲江新區(qū)的居住區(qū)建筑色彩進(jìn)行系統(tǒng)性的整理總結(jié),力求提出一些行之有效的色彩控制規(guī)劃方式,讓建筑色彩在城市區(qū)域發(fā)展中呈現(xiàn)出和諧有序的整體面貌。