城市更新中的景觀設計“格”新探究★

張 妤 孫雨禾

(大連工業大學藝術設計學院，遼寧 大連 116034)

當下，城市舊區改造如火如荼，城市自身的新陳代謝與系統更新在舊區改造中得以改善和促進，同時，城市的用地緊張與發展局限也在此中得以有效緩解。城市舊區更新改造一方面是對原有城區的合理保護和利用，另一方面，隨著舊區改造對原有場地的升級，使其煥發生機，可有效帶動城市建設、風貌形成，最終促進當地經濟。如今的城市更新改造，主要內容集中在場地內外用地的功能置換、交通整合、建筑保護與升級、產業效益、城市形象塑造等等方面[1]，在景觀設計方面多持有的態度為隨從、附屬，這樣的結果使得改造后的場地多景觀風格不突出，地位從屬，空間同質，難以形成特色，更難以帶動新場地活力。本文旨在探討城市舊區改造中景觀設計的設計思路及如何進行格新，旨在將新舊相融，空間演化，形成體系，推陳出新，使景觀為場地帶來活力，成為新場地靈動的焦點。

1 設計思路

城市舊區改造區別于其他場地最大的特點就是原有場地的復雜性，這樣的場地設計既要對原有場地性格、藝術風格、歷史文脈等充分尊重，做到合理干預和延續，又要結合時下審美、大眾需求等因素因時而宜，促發新生[2]。

1.1 延續

1.1.1藝術風格

要想對原有場地充分的尊重，那么藝術風格的延續是首要的。藝術風格是在特定的歷史時期，結合當地的地理環境和人文社會環境所形成的，它具有獨創性和穩定性，同時兼具時代風格、民族風格和地域風格。它透露著不同地區風土人情、地理特征、氣候環境、文化積淀以及獨特的社會生活結構之間的差異，是城市最好的標識與名片。因此，在舊區改造的景觀設計中，延續區域特有的藝術風格是必要的，它可以很好的展現區域個性與魅力，鑄造區域性格。正如北京798藝術區充分利用原有廠房的包豪斯建筑風格，稍作裝修和修飾，景觀設計中結合富有設計感的各類雕塑、墻體彩繪、創意標識、草地等等，既延續場地特質同時兼顧藝術風格，一變而成為富有特色的藝術展示和創作空間[3]。

1.1.2歷史文脈

場地的藝術風格是舊區最直觀的外在標識，而歷史風貌則是舊區留在人們內心永遠的印記。舊區的風貌與歷史作為當地的遺產，它不僅僅在建筑中得以物質傳承，更多是蘊含著特定歷史時期與記憶的文化內涵。若將這些片段中的事件、元素等充分挖掘、梳理、提取、凝練、演化、再生，形成新的表現形式、符號、尺度、載體等應用于改造后的景觀設計中，可以更好的展現舊區風貌,形成城市名片。正如哈爾濱中華巴洛克式建筑和墨綠色的鐵藝設施，儼然已成為一種城市符號與記憶，深入人心，過目不忘。又如上海新天地石庫門建筑的清水磚墻，作為一種歷史符號被保留下來，保存了其原有的建筑特色。場地內所有的景觀設施、小品、色彩、燈光、綠植等都為烘托其做好了鋪墊，低調隨從，充分彰顯其特殊的歷史記憶[4]。

1.1.3精神傳承

如果說藝術風格是舊區的物理表象，猶如場地的名片，可以凝結記憶，延續物境，那么歷史風貌當是對舊區記憶的延續深入，可將歷史片段與脈絡再現，呈現事境，而精神傳承是將人們多年對于場地的情感記憶沉淀，升華情境，將延續層面進一步遞進。因此，對于場地精神的傳承往往比物境、事境等延續形式更直入人心。

一個場地的靈魂是多年沉淀于人們心中的習慣與記憶，他不在于場地的新舊，而在于根植于人們心底對場地的情感認知。就像人們對于兒時與故鄉的眷戀，它是一種情結，根深蒂固。在舊區的改造中不論是建筑的更新還是景觀設計都應該尊重這份情感，它可能是一種生活尺度,是一種鄰里關系，一種建筑空間布局，還可能是一種作息規律，飲食習慣，場地依賴。因此，在對建筑傳承與保留記憶，在當地歷史文脈的有效挖掘與延續的同時，更要對城市和舊區精神情感合理梳理。只有更好的尊重和延續精神肌理，才能在城市更新與保護、發展中找到平衡點。

1.1.4整舊如舊

相對于充斥著現代建筑與廣場的城市CBD而言，恢復與再現舊區原始風貌，整舊如舊也是舊區景觀改造的一種思路[5]。盡量減少破壞年久失修的古老建筑，房屋和空間的改造不能改變其原有的結構和基本面貌，利用舊區中一切可以恢復、修葺、再現的街道設施，使其盡量追其當年場景，材料、色彩也要經過選擇、處理，配以特殊的燈光，再結合充滿生機的綠植，形成或大或小，時而開闊時而局促多變的室外空間，營造舊時美好片段，以便游客在此“發思古之幽情”。

改造后的成都寬窄巷子為再現老成都的歷史文化風貌對場地進行了“只遷不拆”的保護性甚或是搶救性地措施，區域內近 40%的建筑予以保留與原樣修復；剩下近 60%的建筑在保持原有建筑風貌的基礎上進行改建，做到“整舊如舊”。充分保留其古樸神韻。如今的寬窄巷子是老成都生活的再現，在景觀布置中盡量體現老成都的風土人情和幾乎要失傳了的一些民俗生活場景，喚起人們對老成都的親切回憶[6]。

1.2 新生

1.2.1當代美學

城市發展、舊區的更新要順應時代，適應當代美學。舊區改造的景觀設計要使舊區能煥發活力，重獲新生，首先也要滿足當代大眾的認知與心理需求。在當代美學中多將美學理念、文化內涵、功能因素、技術材料、審美價值、生態觀念綜合融入設計其中，強調時代變遷，尊重大眾審美。當今是一個張揚時代元素、崇尚多元個性的時代，設計作品中多側重對于符號、色彩、個性元素與生態綜合運用和結合表達。因此在舊區改造中景觀設計在保護與繼承的基礎上要打破傳統，合理運用場地元素與空間結構，賦予其符合當代美學的尺度、色彩與工藝技術、科學手段，整舊如舊，整舊煥新，在舊區中既能追舊時場景又能找到時代的影子。

1.2.2風俗習慣

要使舊的場地煥發新的生命力，對于當地使用者風俗習慣的挖掘也是必不可少的，這是對更多使用者的關懷，也蘊含著更豐富的情感。風俗習慣是一個區域多年沉淀而成的傳統風尚、禮節、習性，是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規范。體現在飲食、審美認知、生活節奏、民族風俗、節日習俗、傳統禮儀等等方面。這種習慣由歷史造就，它對社會成員有一種非常強烈的行為制約作用，是精神傳承的一部分。合理的挖掘當地習俗之精髓，提煉加工視覺化、體驗化于舊有場地中，展現場地特質，可形成場地名片。

1.2.3景觀(審美)觀念

現代景觀不僅需要滿足人們的心理、生理等美的需求，還要處理人與環境、人際交往、文化內涵、實用功能等多項關系，而且需要注意表達審美情感、體現審美意義和價值。因此，在城市舊區的景觀改造中更強調體驗性與創意性，強調大眾參與。這是一種新的景觀觀念，區別于傳統的觀賞型景觀，它更能激發人們的參與性與互動性，也能使老街舊區長期富有生命力。如近年來舊區改造中創意產業的興起及與之配套的景觀類型，往往給游人不同的使用感受，北京798，上海田子坊等結合自身建筑優勢與區域環境進行了創意產業的轉型，景觀也隨之融入更多的體驗性與參與性，形成了新的藝術中心，娛樂中心[7]。

2 格新

如今的城市舊區改造已進入新階段，人們對于場地的使用需求已不僅僅體現在對于固有場地歷史的回顧與形式的變化。一個場地要能長期聚集人氣，就一定要有特質、有氣場。這種凝聚力不僅僅體現在建筑的功能，場地的用途，還充分體現在場地風格的定位、空間的布局、營造的格調等等方面。譬如北京的后海、三里屯打造的特殊文化街區一般，場地的格新求變，開放多元、自由個性、特色創意，對于一個場地的長期發展與保持活力更有實際意義。

2.1 風格演化

風格是一種態度，是一種方式，一種特點。它是設計作品因于內而符合于外的風貌。它可以是簡樸淡雅的，可以是華麗炫目的，也可以是古典的，可以是西洋的，新的風格確定往往根據場地的用途、性質及使用者的特點，還要結合人的心理、生理、審美及人體工程學、視覺感受等等，風格表現于形式，同時風格也體現著場地的藝術特色和個性[8]。

舊區改造中景觀風格的選擇雖與建筑密不可分，但也可以與時下的藝術作品、造型藝術、產品風格甚至文學、音樂相互影響，只要能與場地功能有機結合，與改造后的建筑街區相得益彰，與使用者產生共鳴，我們都可以嘗試對舊區進行風格演化。

2.2 格局梳理

舊區的改造更強調格局的梳理。陳舊的街區往往功能混雜、擁擠無序。重新規劃后的場地，在保證場地性質與建筑用途、突出主體與主題的前提下，應當強調肌理變化，格局有致[9]。空間的組合應強調“點、線、面”的多元集合，有變化，有溝通，形成復合景觀。舊區的室外空間多緊湊有限，零散雜亂，因此要充分梳理關系，劃分層次。譬如可將改造后的舊區景觀用地按照尺度大小和形態劃分空間單元，使景觀空間盡量做到有大有小、有開敞、有過渡、有封閉、有局促，使人穿行之處心無旁念，圍合之所流連忘返；小的地方小中見大，大的地方通透開敞。這樣的格局才會使人目不暇接，觸景生情。

2.3 格調界定

格調對于一個場地猶如氣質。它不等同于風格。風格以載體為依托，具象實在。而格調是一種境界，是一種個性，一種品格，是對場地風格、格局的一種認定與判斷。也是當下景觀設計必不可少的氣場。格調有雅俗高下之分，也有品味之別，體現了當下不同人群的價值取向[10]。景觀設計歸根結底還是為人服務的，好的設計作品往往形成好的氛圍、好的格調，這種格調不僅滿足人們最基本的美觀、實用需求，還可產生思想交流，體現人的審美旨趣。從而產生場地引力，聚集人氣[11]。因此，在舊城改造景觀設計中在風格明確，空間劃分的同時，對于格調的生成當是設計師需要用心體會追尋的目標。

3 結語

每一座城市都有其特殊的歷史文化基底與留存，城市的發展需要舊區的更新和演化，舊區的重生需要合理的取向，景觀設計作為舊區最直觀最外在的呈現，既要尋昔日之影，又要顯當下之風，只有在適度的延續與新生的基礎上定格調、理格局、繹風格，從而格新求變，才能使城市舊區煥發生機，將豐富的文化資源轉化為現實生產力，成為帶動城市發展不可或缺的點睛之筆。