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反對“物質俘虜”的消費主義

2019-02-15 01:49:36郭田勇
人民論壇 2019年2期

郭田勇

【摘要】2018年國內消費主義新動態表現在科技運用無形助長過度消費、媒介推廣盲目迎合消費主義、消費主義從大中城市向中小縣域下沉等方面。鑒于消費主義與擴大消費存在本質區別,應樹立遠大理想抱負,樹立社會主義新時代消費觀,培養正確消費觀念。

【關鍵詞】消費主義 消費需求 消費理念

【中圖分類號】D1 【文獻標識碼】A

6消費主義

關注指數 ★★★☆

影響指數 ★★★☆

消費主義主張對物品的絕對占有和追求享樂,把消費作為人生幸福的源泉、目的和終極價值。2018年,消費主義呈現出新的特點,2018年天貓“雙十一”成交額高達2135億元,再創記錄,然而不少“剁手黨”們“買買買”之后是“扔扔扔”,造成嚴重浪費。在講體面、給面子等思維影響下,禮品要珍貴,飯菜要豐盛,汽車要豪華的“炫耀消費”在不斷蔓延。從房子到車子,從衣服到電腦……“租一族”應運而生,月入五千卻過得像月入五萬。因消費攀比,不少大學生深陷“校園貸”“套路貸”,有的甚至被逼上絕路。我們應該堅決杜絕“物質俘虜”型消費主義陷阱,樹立正確消費觀。

消費主義通過對社會生活的影響和滲透,給理性適度的消費觀念造成巨大沖擊。消費主義思潮不斷蔓延所暴露出的諸多問題,值得我們重視和思考。

個體一旦掉進消費主義陷阱,從觀念到行為都將超出理性范圍

消費主義是一種崇尚和追求過度的占有和消費作為滿足自我和人生目標的價值取向。認識和把握消費主義中的“過度”,是區分正常消費和消費主義的關鍵。個體一旦掉進消費主義陷阱,從觀念到行為都將超出理性范圍。

價值觀的異化。價值觀是一種明辨是非的能力,我國社會主義核心價值觀包括倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,這些基本理念都是值得我們通過自身努力去奮斗和追求的。但消費主義的價值觀并沒有這樣的家國情懷和公序良俗,僅關注自我,并局限于自我的物質享受上,消費并非著眼于物品的使用價值,而沉浸于通過攀比獲得的虛榮、通過跟風得到的滿足。物質上的過剩恰恰折射出精神上的匱乏,這樣的價值觀念往往缺少遠大理想抱負,體現出對現實的焦慮不安,為消費而消費,以此獲得精神慰藉和安全感,終將徹底淪為物質的俘虜。

過度消費。個人真正的消費應當由兩個基本因素構成:有需求和能承受。因為有正當需求才有消費意愿,因為能夠承受才有消費基礎,而消費主義所反映的恰恰是沒有需求和無法承受。在消費主義這種異化觀念的驅使下,個體需要通過不斷消費來達到“自我實現”。當個體在當下經濟能力暫時無法滿足消費需求時,借由正規信貸平臺獲得資金,以自身未來可預見的經濟收入制定明確的分期還款計劃,這是正當合理的消費行為,也是值得推廣的超前消費理念。然而消費主義語境下,由過度消費催生出來的舉債行為,往往缺乏還款能力支撐,并伴隨著高利率和其他不合理的借貸條件,如近來社會上出現的個人信息泄露、多頭借貸亂象以及暴力催收等問題,引發社會廣泛關注。

2018年國內消費主義新動態

科技運用無形助長過度消費。科技在零售領域的運用迅猛發展,主要表現在:一是物流運輸高度便利化。在空間上,銷售渠道突破了國內地域的限制和國境邊界的藩籬,各類購物平臺層出不窮;在時間上,高度發達的物流打破了空間界限,從以往的幾天送達壓縮到當日甚或一小時送達,消費變得相當快速便捷。二是零售行業智能營銷升級。通過大數據、云計算和人工智能分析,可以對客戶進行“畫像”,根據客戶需求和偏好智能推送相應的產品和服務,極大地引誘消費者的購物欲望。三是移動客戶端和移動支付的廣泛應用。以往局限于購物網站的消費平臺逐步延展為以軟件和程序為代表的多類平臺,消費和支付隨時隨地即可實現。在科技運用極大地改善消費需求、提升消費效率的同時,對于有著無窮欲望的個體來說,無疑會助長其過度消費并進一步促進消費主義思潮蔓延。

媒介推廣盲目迎合消費主義。消費主義的理念并非隱蔽于個體、潛藏在內心,業已經由各類新媒體和流量明星推廣發聲。抓人眼球的標題、充斥物欲的撰文在社交圈泛濫,部分別有用心的群體通過公眾號等便捷的發聲渠道肆意鼓吹消費主義思想,嚴重扭曲了人們的價值觀。部分公眾人物高調宣揚奢侈消費文化,以財富彰顯身份和地位,籠絡了為數眾多的追隨者,這樣的輿論環境侵蝕了我國勤儉節約的文化傳統,腐蝕著大眾的消費觀念和消費行為。

消費主義從大中城市向中小縣域下沉。消費主義并不局限于大中城市,隨著我國城鎮化進程的快速推進,網絡和物流建設全面鋪建,“買買買”的思想逐步向中小縣域和農村地區下沉。縣域經濟已經發展成為消費類公司的必爭之地,通過密集的廣告投放迅速占領市場,攀比性消費在熟人社會快速傳播。以某拼團購買平臺為例,有數據表明,其三線以下城市的用戶占比逾六成,遠高于一、二線城市整體網民占比,其憑借“社交+電商”模式迅速崛起,依靠好友拼團和無比低廉的價格,大大刺激著人們的消費欲望。

消費主義不利于我國經濟可持續發展

消費主義加劇金融風險蔓延。消費主義影響下,個人借貸需求急劇膨脹,過度消費引發的多頭借貸、冒名頂替、騙貸轉貸情況層出不窮。魚龍混雜的P2P平臺、網貸平臺和小貸公司以高利率覆蓋、低準入標準和高風險承擔成為各類不良客戶的“收納桶”。消費主義造成了金融風險的集聚和蔓延,嚴重威脅到我國金融穩定。防范系統性金融風險是今年經濟工作的重要任務,針對各類金融亂象,監管部門全面部署深化整治,各類“現金貸”平臺的清理整頓進一步遏制了消費信貸需求,可以讓消費主義缺少信貸支持。

消費主義造成資源嚴重浪費。資源浪費表現在兩個方面。一是生活資料層面的浪費。消費主義下的消費需求并非使用價值上的真實需求,而是屬于盲目攀比跟風的“偽需求”。二是生產資料層面的浪費。在生產商和經銷商營銷策略的刺激下,消費者陷入購物狂熱,這種猛烈的消費需求又引導廠商將生產資源集中到相關領域,形成惡性融資和惡性競爭,資源無法得到優化配置,這將導致生產資料的過剩和資金流動性的枯竭。

消費主義過度透支消費需求。消費主義模式引發的消費增長是非理性的消費需求,是不可持續的消費增長,會嚴重損害產業結構,不利于我國經濟的可持續發展。以共享單車為例,在有限資源下的殘酷市場,當“一窩蜂”式的生產經營透支了真實的消費需求,結果只能是淘汰和出局。消費主義模式下,生產商和經銷商往往是消費者背后的“一雙手”,潛移默化地刺激著消費者的消費欲望,當經濟基礎難以支撐消費支出時,生產者也將受到影響,對消費需求的透支無疑是一種飲鴆止渴的非理性的經濟行為。

消費主義與擴大消費存在本質區別

黨的十九大報告指出,中國特色社會主義進入了新時代,我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。消費是經濟增長的關鍵引擎,擴大消費是對保障民生的積極體現,也是推動經濟持續發展的重要動力。消費主義不是擴大消費,二者存在本質區別。

首先是消費需求不同:真實需求與虛假消費。擴大消費源于人民真實的生活需求,是在我國經濟發展到新階段、人民生活水平穩步提升的情況下,基于對美好生活的進一步追求,合理地滿足物質所需,是消費升級的體現,是為了消除不平衡不充分,通過物質生產引導全民共享社會主義建設成果。而消費主義的需求并非人民對物質的合理追求,并非為了正常生產和生活,而是由盲目性和虛榮心營造出來的虛假需求。

其次是消費理念不同:自我實現與滿足欲望。根據馬斯洛需求層次理論,人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種,分別是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。擴大消費能夠引導人民不斷提升需求層次,在物質獲得滿足的基礎上更進一步提升精神追求,幫助人們實現自我價值。而消費主義的理念是非理性消費,是基于原始的無節制的物質欲望,沒有更高層次需求的進化,將阻礙自我價值的實現。

再次是消費限度不同:適度消費與過度消費。擴大消費與勤儉節約并不沖突,擴大消費鼓勵人民以現有的經濟狀況為基礎,大膽地享受物質成果,鼓勵提前消費來滿足日常所需;勤儉節約則指要體會生活物品的來之不易,以生活所需為出發點,堅持不浪費不揮霍的原則。擴大消費和勤儉節約統一于適度消費之下,指在現有的經濟條件下,既不盲目擴大開支也不過于吝嗇縮減開支,保持一個適當合理的尺度。而消費主義支配的消費模式則遠超生活必需和支付能力,是與自身能力不相匹配的消費水平,是與浪費和過剩相關聯的生活方式。

最后是消費結果不同:可持續消費與不可持續消費。擴大消費促進生產建設,有利于推動國家經濟發展,提高人民收入水平,從而進一步助推消費能力轉化,形成經濟持續健康發展的良性循環。擴大消費的過程伴隨著消費升級,人民消費層次實現跨越,供給側結構性改革加速產能優化,助力共享經濟物盡其用,綠色經濟和諧發展。而消費主義則會引發消費端和生產端的惡性傳導,資源浪費和環境污染呈現不可持續的惡性循環,是絕不可取的竭澤而漁的消費方式。

樹立社會主義新時代消費觀

消費體現人民群眾對美好生活的向往。消費引導人民群眾共享社會主義發展成果,感受改革開放帶來的政策紅利,通過消費人們獲得了追求美好生活的方式方法。當前我國發展仍面臨著不平衡不充分的問題,國家發展與消費主義的揮霍浪費不可兼容,消費主義體現出來的功利主義、物質至上和透支經濟只會動搖個體對美好生活追求的信念和基礎。要樹立取之以理、享之以度的可持續消費觀,在共建共享的發展中實現美好生活。

注重消費物質價值更要注重精神價值。物質不僅滿足人們現實所需的使用價值,更重要的是物質本身傳達的精神價值,以及通過消費行為傳遞的人際間的情感聯結與互動。思想的貧瘠是真正的危機,精神的富足是美好生活的持久動能。倡導理性適度的消費有利于營造和諧友善的人文環境,形成勤儉節約的生活習慣,塑造自我控制的良好品格。要摒棄消費主義思想,培育思想修養、創新精神、思辨能力,提振中華民族的精神力量和文明氣質。

消費實現個人價值和國家價值的統一。消費能夠體現出個人的勞動價值,展示出個人的責任擔當。消費作為整個國家和社會運轉的關鍵環節,與生產和生活緊密關聯,推動經濟向前發展。當前我國已經進入到社會主義新時代,物質財富日益充沛,消費方式愈發便捷。要將個體的消費行為與國家的建設發展聯系起來,以擴大消費保障和改善民生,以消費升級支撐和提升品質,推動經濟健康有序發展。

消費體現個人和國家的自信與開放。當今世界早已融為一體,貿易的自由往來將全球經濟緊密相連。以個體而論,通過勞動創造價值,以共享和分享的姿態融入社會;作為國家而言,通過消費帶動生產,以貿易往來促進世界經濟的共贏。貿易保護主義無疑是一種損^不利己的狹隘做法,海納百川,有容乃大,消費應體現出國家的自信和開放,彰顯大國實力和氣度。尤其青年一代更應積極向上,樹立遠大理想抱負,樹立社會主義新時代消費觀,爭做有擔當敢作為的時代青年。

(作者為中央財經大學金融學院教授、博導;中央財經大學金融學院博士研究生賀雅蘭對本文亦有貢獻)

【參考文獻】

①《網絡助推“消費主義”嗎?》,新華網,2015年4月24日。

責編/賈娜 美編/李祥峰

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