謝瑞階的章草作品分析

□謝 軍 鄭州大學

謝瑞階擅書章草，其作品曾連續參加全國第一至五屆書法篆刻展。第一屆入選的四百二十余件作品中，章草作品僅四件，其中就有謝瑞階的作品。1982年，他的《黃河出山即景聯》參加了“中日和平友好條約簽訂五周年”中日書法藝術交流展；1984年，謝瑞階隨中國最高規格的書法家代表團出訪日本；1987年，謝瑞階的書法作品獲得“龍門獎”中的“大師獎”。

但為何謝瑞階的書名與畫名相比卻顯得有些暗淡呢？筆者認為原因有三：一是“黃河老人”家喻戶曉，這難免遮掩了謝瑞階在書法上的光輝；二是謝瑞階從不以書法家自居，練字只是為了題畫或抄寫一些格言警句、自作詩詞來自娛；三是謝瑞階不逐名利的人生觀。

章草既有隸書的波磔，又有草書的簡率，因兼有兩種書體的筆法和形態而別具一格。而謝瑞階鐘情于章草這一書體的原因在其《隸、行、草各體簡述》中有所體現：章草書體比較古雅厚重，結體樸實，行筆規范，布局整齊，加之保持波磔，注意用點，字字區別，字字獨立，觀之爽心悅目，所以雖活潑不如今草，但卻很為世人看重[1]。

西中文先生認為謝瑞階寫章草的原因有二：一是謝瑞階認為藝術要貼近生活，貼近群眾，因此排拒以宣泄個人情緒為主要特征的文人書法；二是謝瑞階不屑為迎合世俗口味所作媚世之書。在這種性格和心理下，謝瑞階自然會更傾向于古樸而又實用的章草。對于西中文先生提出的兩種原因，筆者更贊同第二種，謝瑞階不希望純粹的藝術沾染商業價值，索性就只書寫這種較為古老樸素的書體，以此免去很多商業應酬。

19世紀中后期以來，隨著簡牘帛書等新材料的不斷發現和影印技術的普及，使章草這一古老書體拂去了歷史的塵埃，再次大放異彩。如1914年問世的西漢“流沙墜簡”被后世譽為中國三大文化發現之一。此時具有敏銳嗅覺的章草書家開始涌現，如沈增植、于右任、王世鏜、王蘧常、沙孟海等，他們在上接漢晉章草基礎的同時，又力求對章草進行新的探索和嘗試，于是出現了“章草熱”的浪潮。這樣的時風之下，謝瑞階的書體選擇自然會受到一些影響。

綜上，筆者認為，謝瑞階只書章草的原因有三：一是傾心章草古樸典雅、布局整齊的審美；二是為保持書法藝術純潔性的藝術主張；三是順應章草復興潮流的背景。但謝瑞階與沈增植、于右任、王世鏜等書法家對書寫章草的態度和心理不同。沈、于、王等人對章草的追求是站在古人的肩膀上，力求革新和超越，如沈增植融碑學入章草，將碑刻中的方棱和草書的圓轉相結合；于右任糅章、今、狂草于一體，在自然書寫中略去了章草的典型波磔；王世鏜回腕運筆，并將今章相融，章簡相通，中側并用。相比較之下，謝瑞階的書法及書學觀就顯得樸素和單純，似乎并無太多創新，但這并不妨礙謝瑞階章草書法的藝術價值。費新我先生和沙曼翁先生都曾盛贊謝瑞階的章草：“筆法精湛，格調高古，沉靜溫潤中不乏飛動之意，與歷代章草拉開了距離。蓋得于本固枝榮，學問淵源所致。[2]”

圖2 書到事非

圖3 蘭生幽谷

圖4 精進

《謝瑞階書畫集》共收錄有書法作品21件。其中《節錄高士傳》（見圖1）為國畫《灌叟》的題跋，是謝瑞階中年時期的章草作品，整體觀之，既有章草的古雅又不失宋元行草的暢達，字字獨立，大小錯落。仔細審讀還會發現明清行草中的奇絕字形和俊逸用筆，如第五列“聲”字，有王鐸用字的奇肆妍妙。《書到事非》（見圖2）是謝瑞階七十八歲書，與《節錄高士傳》相比，少了直白的凌厲，更加沉靜和樸素，雖筆筆獨立而意韻自生。《蘭生幽谷》（見圖3）是謝瑞階八十九歲書與張海先生，其中雜糅有簡體字，如“藝”“長”。從根本上說，章草是為簡便古隸，草寫而來，謝瑞階在章草作品中加入簡體字并不影響作品古樸典雅的內蘊，反而表現了謝瑞階在筆墨上的古今巧妙融合。《精進》（見圖4）是謝瑞階九十三歲高齡時所作章草大字，一實一虛，除了九十多歲高齡筆下自然的蒼勁，筆法卻樸素單純，僅兩字就讓我們感受到謝瑞階人書俱老的淡然和簡遠，但“精進”二字又讓我們切實看到謝瑞階藝無止境的追求，即通過有限生命創造無限生命的人生觀。

結 語

文學理論家薩義德在《知識分子論》中說：“所謂的業余性就是，不為利益或獎賞所動，只是為了喜愛和不可抹殺的興趣，而這些喜愛和興趣在于更遠大的景象，越過界限和障礙達成聯系，拒絕被某個專長所束縛，不顧一個行業的限制而喜好眾多的觀念和價值。[3]”依此理論，謝瑞階的章草創作并沒有秉持著大刀闊斧革新的理念，也從不把自己當成章草大家，只是自然并且自由地書寫，無論是畫黃河還是教書育人、領導一個組織，都被謝瑞階吸收為書法創作的養料，這不正是西方學者薩義德眼中的“業余藝術家”，擁有高超的書法專業水準，但是卻不帶書法家的光環，自由輕松地進行創作。正是在這種心境下的書寫，才與沈增植、于右任、王世鏜等章草大家拉開距離，形成自己獨特的面貌——平淡空明，樸實單純。筆者認為，這就是謝瑞階及其書法作品給我們留下的最寶貴的價值和啟示。