陳布雷新聞思想及新時期價值探析

□ 高佳雨

陳布雷，字彥及，布雷、畏壘是他的筆名。他曾在1911年成為上海《天鐸報》記者，以“布雷”為筆名撰寫評論，聞名于世。后又于1920年任《商報》主編，以“畏壘”為筆名撰寫評論。1948年11月13日在南京自殺，終年59 歲。陳布雷一生中經歷了兩次著名的報刊活動，這兩次報刊活動使其在新聞界聲名大振，也孕育出不朽的新聞思想。

一、從“布雷”到“畏壘”：兩次報刊活動

1911年，陳布雷成為上海《天鐸報》的一名記者，開始了其第一次報刊活動。在此期間，以“布雷”為筆名，每日撰短評兩則，每十日撰社論三篇，“布雷”之名漸漸聞名，陳布雷也被人尊稱為“布雷先生”或“布公”。在《天鐸報》任記者期間，陳布雷結識了許多報界、文化界人士，如當時在《神州日報》的胡寄塵。他在《天鐸報》任記者的生活，用陳布雷自己的話概括就是：怡然自得，興趣極濃。但最終因年少鋒芒顯露，遭人所忌，因此不得不結束了半年的報館生活，離開了《天鐸報》。

1920年，他擔任《商報》編輯主任。在這次報刊活動之前，陳布雷曾應上海商務印書館之聘請，做過《韋氏大字典》的編譯工作，后成為《商報》的編輯主任，正式開始了第二次報人生涯，繼續投身于熱忱的新聞事業。在此期間，陳布雷以“畏壘”作為筆名開始撰寫評論，一周撰寫五篇評論，每逢星期日撰寫一篇短評。在這次報刊活動期間，他結交了著名報人張季鸞。張季鸞曾對陳布雷作出“其攻擊之猛，筆鋒之銳，令為讀之先自感一種愉快，甚喜我報界之有進步也”的高度評價。然而《商報》經濟困難一直未擺脫，嚴重時欠報館人員工資常在三個月以上，甚至紙張也無法供應。陳布雷雖苦心經營，但最終憑一己之力無法支撐。1927年，他結束了報人生涯，離開了其熱愛的新聞事業。

二、陳布雷的新聞思想及與新時期的契合

（一）政論：革新的有力武器

“陳布雷是現今一流政論家”，這是我國著名記者鄒韜奮曾對陳布雷作出的評價。陳布雷17 歲時在浙江高等學堂學習，深受國文老師沈士遠的影響?！吧蛳壬Ｒ浴稄蛨蟆贰睹駡蟆贰缎率兰o》密示同學。故諸同學于國文課藝中，往往倡言‘光復漢物，驅逐胡虜’，毫無顧忌，惟有時以口口字樣代之而已。”在這樣的教育之下，陳布雷擅長用文字來表達個人意志，長于運用評論說理且流暢有力。陳布雷課余又喜愛讀《新民叢報》《新小說》等政論性報刊，這些報刊上的政論見解為其后來針砭時弊的評論功力奠定了基礎。

他在任《商報》主編時期，撰寫評論倡言“全民革命”，反帝反軍閥。1925年5月，上海發生“五卅慘案”，其每天密切注視事態發展，時常親自去各團體獲取消息，每天評論反對英國、日本帝國主義的暴行，鼓舞群眾，奔走呼號。陳布雷在當時寫給其四弟的信中提到：“兄寫這封信，是在極繁亂極悲痛的心境下寫的。這回學生運動，英捕竟開槍殺人!……速告琯卿，趕快進行愛國宣傳。嗚呼四弟，人間何世？痛！痛！痛?。?！”

陳布雷將評論作為有力的武器，具有鮮明的反帝反軍閥的立場，與同時期的大多數保守的人相比，思想活躍，具有革新精神。這一新聞思想契合了當今報紙作為人民大眾的“耳目喉舌”的功能，新聞工作者就應該做到敢于言論，針砭時弊，這在一定程度上已經成為一把衡量今天的新聞事業是否公正的重要標尺，甚至是能否長期發展的決定因素之一。

（二）記者：報道的有“心”之人

陳布雷雖然沒有直接提出記者要做有“心”之人，但是他通過自身的實際行動表明，記者在新聞報道活動中應該做一個有“心”之人。這種有“心”主要包括兩方面：一方面是指在報道的內容上，不僅要關注國內外重大時事，同時還要關注社會民生，除此之外，還要注重新聞內容的獨家性；另一方面是指在報道形式上，在報刊上發表言論要做到“深入淺出”。

陳布雷在報刊上發表的言論內容題材多樣，涉及頗廣。大到國內外要聞大事，小到社會生活中的具體問題。陳布雷不僅在社會民生上是有“心”之人，在國內外大事上也能做到用“心”。1923年6月至10月曹錕賄選期間，陳布雷密切關注，發表了《昨日總商大會》《為留津議員進行總忠告》《差以毫厘謬以千里》《曹錕之通電》等多篇文章，不恐政治迫害，鮮明地反對曹錕賄選。陳布雷對國際上的要聞大事也十分關注，在國際形勢嚴峻時刻，刊出《一周間世界大事述評》系列，密切關注國際大事。

陳布雷曾在接受鄒韜奮的采訪時提到，記者在寫新聞作品時要深入淺出，“深入是思想方面的事，淺出是工具方面的事。”深入淺出就是針對一個核心觀點，要進行集中的論斷，卻又不贅述其他。思想上的深入指的是記者要提高自我的思辨能力，最終這種思想還是需要通過文字這種工具體現，因此記者在報刊上發表言論要在形式上用“心”。做到深入淺出，才能被讀者理解進而接受。

就今天看來，無論是對記者在報道內容上還是報道形式上的有“心”的要求，都有借鑒意義。就報道內容來看，只有既關注社會民生又聚焦國內外大事，才能做到全面報道。就報道形式來看，只有立意高遠且通俗易懂的報道才能更吸引讀者。

（三）報館：求學的有益之地

陳布雷在《天鐸報》做記者期間，經常為了新聞工作去《民立報》館請教宋教仁。初次去請教的時候，宋教仁問陳布雷為何來報界做事，陳布雷回答說：“為求學問長見識而來，自信較入大學為有益?！彼谓倘事牶蟾杏X新鮮，不禁發出“君聞之否，此君乃以報館為學校，豈不是海上奇聞乎”的感嘆。當時的報人大多將報紙看作是啟迪民智的工具，記者應該是傳授知識的老師。但是陳布雷卻將報館看作是記者來學習知識的地方，并且還認為在報館工作比上大學都有益，這種思想讓宋教仁難免感到詫異。

陳布雷雖然沒有上過大學，也未留過學，但是他每天關注外國媒體報道的新聞，嘗試著學習英、法、日、德四門語言?？梢?，他將報館作為求學的有益之地，時刻在學習、充實自己。他還善于引經據典，短評喜用《水滸傳》等小說話語，文字簡潔有勁?！岸淘u原應單刀直入，句短透紙。用小說中語寫短評，更能吸引讀者。冗長的評論，拖泥帶水，讀者沉悶；嚕嗦的短評，軟弱無力，教人氣悶。他的短評，喜用小說中語，實顯出其善作短評。”這種新聞思想在今天仍然具有重要價值。

現代新聞傳播將新聞傳播機構看作是傳播信息、引導輿論、提供娛樂、服務大眾的組織，但是卻忽略了只有在新聞工作人員具備高素質的前提下才能更好地實現上述傳播功能。目前諸多反轉新聞、虛假新聞等不良現象頻繁發生，正是因為部分新聞工作者專業素養低下，職業道德喪失。而在社會信息錯綜復雜的當下，陳布雷的新聞思想具有可參可學的價值。

三、結語

“迷津喚不醒，請作布雷鳴”，陳布雷的新聞思想于兩次著名的報刊活動中產生，同時深受其所處的時代背景影響，其在報刊實踐中的不斷成長，使得他的新聞思想日趨成型。他對報館的功能、記者的素養、政論的力量具有自己獨特的見解，這些見解在他的兩次報刊活動中形成，又影響著他的報刊言行。

從陳布雷的新聞思想來看，在今天仍然具有指導意義，值得借鑒。尤其是在當今處于內外激烈競爭的媒介環境下，新聞媒體人要提高自身素養，以迎接來自更高方面的挑戰，學習優秀前輩的新聞思想迫在眉睫。