從《滇黔土司婚禮記》看陳鼎的族群認同

張云燕

(貴州師范大學 歷史與政治學院，貴州 貴陽 550025)

陳鼎(1650年—？)，原名太夏，字禹鼎,晚號鐵肩道人，清初江陰人(今江蘇周莊人)。少年時期隨其叔父遠至云南，長期生活在滇黔地帶，對云南、貴州一帶的歷史、地理情況很有研究。晚年時陳鼎返歸故里定居，死后葬于砂山五峰頂北麓。陳鼎一生著作頗豐，有傳奇小說《留溪外傳》；有地方歷史文獻《西陲志》；還有記載動植物分類《百花志》、《荔譜》等。此外，還有反映少數民族風情的《滇黔土司婚禮記》等著作，是了解明清時期西南彝族婚俗的主要資料。

一、《滇黔土司婚禮記》簡介

(一)《滇黔土司婚禮記》的主要內容

《滇黔土司婚禮記》初名為《洞中風土記》，文中追溯了龍氏土司的族屬源流，介紹了中原文化對宋、蔡、羅、龍四家的影響。其記載婚禮過程的完整與詳細性，是現有史料無法相比的。行文主要涉及陳鼎初隨季父到滇的所見所聞，特別詳細地記載了他與當地龍土司之女完婚的整個過程。無論是問名、拜允，還是納采、下聘，又或是親迎奠雁，皆能一遵周禮。在整個婚禮過程中新婚夫婦所行禮儀不僅是雜行漢禮，就連婚用的樂器都兼有苗樂。

親迎前包括絳燈、筏炬、火爆、彩輿等要準備就緒，然后才前往女家。抵府，奏樂七次，發炮七次。女家才開門，外舅著公服以相迎。“新婿入拜，外舅受四答四。”[1]3完畢再入內室拜見外姑及諸媵母。最后在紅衣老媼的引導下，牽出新婦。新婦則“以錦蒙首，與婿并立，拜其祖宗神位。”[1]3拜畢，新人登車，諸女親紛紛送新婦至男家。……