全面理解和深刻把握習近平新時代中國特色社會主義思想*①

祝 輝

（1中共新疆區委黨校 政治學教研部 新疆 烏魯木齊830002；2清華大學 社會科學學院 北京100062）

理論創新源于在實踐中解決新問題新挑戰新難題的需要。實踐前進一步，理論創新就需要跟進一步。習近平新時代中國特色社會主義思想形成于黨的十八大以來新一屆黨中央治國理政新特征新要求的現實實踐，其豐富內涵是對“三大規律”深化認識的理論創新，其實踐價值是統攬新時代“四個偉大”的行動指南，其世界意義在于為解決人類面臨共同難題提供了中國方案。

一、時代背景：治國理政新特征新要求的發展階段

要運用歷史思維分析習近平新時代中國特色社會主義思想形成的時代背景。歷史思維主要是指把事物置于歷史發展過程中進行思考，注重揭示事物發展的歷史必然過程及其內在邏輯。習近平新時代中國特色社會主義思想，是在中國特色社會主義進入新時代、科學社會主義邁入新階段、當今世界經歷新變局、我們黨面臨執政新考驗的歷史條件下形成和發展起來的。

1.中國特色社會主義進入新時代。中國特色社會主義進入新時代彰顯了我國發展新成就，掣畫了我國發展新標準。全面理解中國特色社會主義進入了新時代，需要把握“三個意味”和明確“本質內涵”。“三個意味”刻畫了中國特色社會主義進入新時代的客觀標準，講清楚了中華民族“前所未有地接近實現偉大復興”“前所未有地走進世界舞臺中央”“前所未有地具有實現這個目標的信心和能力”?！拔鍌€是”明確了新時代“本質內涵”，即回答了五個問題：新時代要走什么樣的道路、新時代建設什么樣的國家、新時代實現什么樣的發展、新時代達到什么樣的愿景、新時代為世界作出什么樣的貢獻。

新時代社會主要矛盾發生轉化對黨和國家治國理政提出新要求。進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。新時代人民群眾在發展起來以后，對“物質”和“非物質”的綜合訴求越來越高，對美好生活的需要不斷擴展。東西部之間、城鄉之間、行業之間、不同收入群體之間發展不平衡，經濟、政治、文化、社會、生態五大領域發展不充分，已經成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。解決這些問題，需要我們適時進行工作重點的轉移和發展戰略的轉移，雖然黨和國家的中心工作依然是經濟建設，但要更加注重抓全面協調可持續發展，著力解決發展不平衡不充分問題。

2.科學社會主義發展進入新階段。社會主義從空想提出到科學社會主義奠定是社會主義“起步”階段；社會主義從一國實踐到多國發展是社會主義“成長”階段。自20世紀80年代以來，世界社會主義運動陷入低潮，面對世界社會主義運動的暫時挫折，我們看到了三種情形：第一種情形是，有人論證，事實證明社會主義不過是20世紀的“烏托邦”而已，在人類歷史的發展過程中屬于另類，資本主義在與社會主義的較量中取得“終結”性的勝利，歷史發展只剩一條路，即西方的市場經濟和民主政治；第二種情形是，因為傳統社會主義遇到僵化、不可持續、老百姓不滿意等發展問題，現實中又找不到好的解決辦法，與資本主義經過自我調節，持續發展相比，曾經堅持的人們開始動搖、懷疑，對社會主義失去了信心，認為社會主義運動不可能復興，文明的方式將轉向西方；第三種情形是，國內外一直有人把中國特色社會主義歪曲為民主社會主義、市場社會主義，認為中國特色社會主義取得的成就是意味著資本主義的成功而不是社會主義的復興，等等。曾經蓬勃發展的社會主義，被“歷史終結論”“西方中心論”“社會主義失敗論”“和平演變論”等浪潮淹沒。這些所謂的“預言家們”，在等待著社會主義“偃旗息鼓”的消息，盼望著自由民主制度是“人類意識形態發展的終點”盡快成為現實。歷史終于和這些人開了個大大的玩笑，習近平新時代中國特色社會主義思想指導中國人民取得了令世界驚嘆的輝煌成就。對科學社會主義的理論思考、經驗總結，對堅持和發展中國特色社會主義的擔當和探索，貫穿于習近平新時代中國特色社會主義思想的形成和發展的全過程。

3.當今世界正在經歷著變革調整。黨的十八大以來，世界經歷百年不遇的大變局，國際格局多極化、國際關系多元化、安全威脅多樣化、國際政治經濟化相互交織，經濟全球化、文化多樣化、社會信息化深入發展，全球治理體系和國際秩序變革加速推進，國家之間相互依賴和相互依存的狀態不斷加深。此外，世界面臨不穩定不確定性突出，逆全球化出現新動向、世界經濟復蘇乏力與發展動能不足、世界面臨越來越多的“發展赤字”“治理赤字”“領導力赤字”。時代呼喚新的國際秩序，迫切需要新的發展方案和治理方案，帶領世界走出西式現代化的發展困境。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央前所未有地走進世界舞臺中央，中國方案、中國理念、中國智慧在國際舞臺上日益彰顯，中華優秀傳統文化中的哲學思想、人文精神、傳統美德等為解決當代全人類面臨共同難題提供了思想源泉，為實現全球治理的公平正義和為推進國家治理體系和治理能力現代化提供了思想啟發。習近平新時代中國特色社會主義思想是在世界經歷變革調整的時代背景下孕育產生、豐富發展的。

4.中國共產黨經歷的革命性鍛造。勇于進行自我革命，提高自身執政能力是一個執政黨永葆青春活力的重要前提。一段時間以來，一些單位和地方存在著黨的領導被弱化、淡化、削弱的狀況，存在著管黨治黨寬松軟的問題，嚴重侵蝕黨的執政基礎。以習近平同志為核心的黨中央清醒分析黨面臨的“四大考驗”和“四大危險”，從破解體制機制弊端和利益固化藩籬難題的需要，從破解發展起來以后呈現的“階層多元”“利益主體多元”“思想文化多元”難題的需要、從破解國際社會上已經強大的國家對我國圍堵打壓難題的需要，提出“打鐵還需自身硬”，帶領全黨勇于自我革命，正風肅紀反腐。通過實施“打鐵還需自身硬”到“打鐵必須自身硬”的一系列管黨治黨新措施新理念，黨內政治生活氣象更新，黨內政治生態明顯改變，呈現出黨內團結統一、黨群關系明顯改善、全黨生機活力煥發等良好局面。習近平新時代中國特色社會主義思想是十八大以來黨所經歷的深刻革命性鍛造的重要成果。

二、豐富內涵：深化對“三大規律”認識的理論創新

“一切劃時代的體系的真正的內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”[1]（P544）在革命建設改革偉大實踐當中，中國共產黨人根據實踐新特征新要求持續深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，形成了中國特色社會主義理論體系。習近平新時代中國特色社會主義思想從理論和實踐結合上對新一屆黨中央治國理政在“新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義”問題上作出了科學回答，[2]（P18）是對“三大規律”認識的理論創新。

1.深化對共產黨的執政規律認識——破解“興亡周期律”。馬克思認為，“在無產階級和資產階級的斗爭所經歷的各個發展階段上，共產黨人始終代表整個運動的利益”，“他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”，而是要“為絕大多數人謀利益”，[3]（P411）為建設共產主義社會而奮斗。共產黨要“在全世界面前樹立起可供人們用來衡量黨的運動水平的里程碑”。

習近平新時代中國特色社會主義思想進一步明確了中國共產黨在繼續奪取中國特色社會主義偉大勝利中的角色和定位：“實現中華民族偉大復興，關鍵在黨”，“中國特色社會主義最本質的特征就是堅持中國共產黨的領導”，中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導。進一步明確了中國共產黨人的“本”：我們黨以馬克思主義為立黨之本，我們黨的最高理想是實現共產主義，我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。進一步明確了中國共產黨的奮斗目標：實現人民對美好生活的向往；進一步在新的歷史條件下把黨的建設提高到科學化水平。習近平總書記關于全面從嚴治黨的重要論述體現出著力破解“興亡周期律”的戰略謀劃，即全面從嚴治黨的邏輯起點——不忘初心、補足精神上的“鈣”；全面從嚴治黨的重點突破——強調作風建設永遠在路上；全面從嚴治黨的關鍵要害——堅持以零容忍懲治腐??；全面從嚴治黨的決定因素——培養和選拔黨和人民需要的好干部；全面從嚴治黨的基本保障——用制度治黨、管權、治吏；全面從嚴治黨的固本之策——抓基層打基礎是長遠之計；全面從嚴治黨的全新課題——學會通過網絡管黨治黨；全面從嚴治黨的主體責任——把從嚴治黨落到實處；從堅持和發展中國特色社會主義的角度進一步深化了對共產黨執政規律的認識。

2.深化對社會主義建設規律認識——滿足“人民的需求”。“生產將以所有的人富裕為目的”，“所有人共同享受大家創造出來的福利”是馬克思恩格斯對未來社會的設想。恩格斯結合馬克思在《資本論》《哥達綱領批判》《共產黨宣言》等著作中提出的一系列科學論述，闡明了在社會主義條件下，社會應該“給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質生活和閑暇時間，給所有的人提供真正的充分的自由”。這是偉大革命導師馬克思、恩格斯在基于對資本主義固有矛盾剖析的基礎上對社會主義發展軌跡的勾畫。[4]

習近平總書記緊扣新時代我國社會主要矛盾的變化，明確將“人民”作為發展的主體，強調發展中必須堅持人民群眾利益至上，科學回答了如何建設中國特色社會主義的問題，引領中國向著正確方向穩健前行，進一步深化了對社會主義建設規律的認識。其中，提出中華民族偉大復興的中國夢，明確中國夢的本質是國家富強、民族振興、人民幸福，是激勵中華兒女團結奮斗、開辟未來的一面精神旗幟。強調堅持以人民為中心的發展思想，抓住人民最關心最直接最現實的利益問題，著力解決好“發展不平衡不充分”問題，更好推動“人的全面發展、社會全面進步”；強調必須樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，為人民創造良好生產生活環境，為全球生態安全作出貢獻；強調“全體中華兒女勠力同心、奮力實現中華民族偉大復興中國夢”，[2]（P11）這些新理念新思想新戰略實際上是對“發展為了誰，發展依靠誰，發展成果由誰共享”的更高層次的回答，從堅持和發展中國特色社會主義的角度進一步深化了對社會主義建設規律的認識。

3.深化對人類社會發展規律認識——堅定“走自己的路”。人類社會發展客觀規律是人類社會不斷由低級向高級發展，最終走向共產主義，發展的內在動力是社會基本矛盾的運動，解決矛盾的根本途徑是革命或改革的實踐，這一實踐活動是在先進階級及其政黨的領導下展開。馬克思、恩格斯堅信，未來社會“將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”，“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界?！盵5]（P65）馬克思主義發展觀認為，自然界、人類社會和人的思維都是不斷地運動變化發展的；事物的發展具有客觀規律性；人類社會的發展是規律性和合目的性的有機統一；發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。[6]

習近平總書記深刻把握中國特色社會主義進入新時代的歷史方位，站在新的歷史起點上明確了實現什么樣的現代化和民族復興、怎樣實現現代化和民族復興，以及為世界作出什么樣的歷史貢獻。即，目標愿景——實現中華民族偉大復興；根本立場——堅持以人民為中心；基本思路——破解難題、堅定自信；兩大布局——五位一體和四個全面；內外保障——強軍目標和大國外交；分階段分步奏安排，是把黨、國家、民族、社會、人民和個人有關的根本性、戰略性問題作為一個整體來思考謀劃，深刻把握了人類社會發展總體趨勢和我國社會的基本面貌和發展方向，從堅持和發展中國特色社會主義道路的角度進一步深化了對人類社會發展規律的認識。

三、實踐價值：統攬新時代“四個偉大”的行動指南

中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。只有進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業，才能實現偉大夢想。習近平新時代中國特色社會主義思想是新征程中推進偉大事業的政治宣言、進行偉大斗爭的思想武器、建設偉大工程的理論武裝、實現偉大夢想的行動綱領。

1.“四個偉大”的歷史邏輯。運用歷史思維和辯證思維，系統總結中華民族5 000多年的歷史、世界社會主義500多年的歷史、1840年以來170多年的歷史、中國共產黨90多年奮斗的歷史、新中國成立以來70年發展的歷史、改革開放40年的歷史及其經驗教訓可以發現，推進“四個偉大”是治國理政的根本經驗。從社會主義500多年的歷史中，可以看出推進中國特色社會主義偉大事業的重要意義；從近代以來170多年的歷史和新中國成立以來70年發展的歷史中，可以揭示實現偉大夢想的重要意義；從中國共產黨90多年發展的歷史中，可以揭示建設新的偉大工程的重要意義；回顧我國改革開放40年，可以揭示進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的重要意義。

2.“四個偉大”的實踐邏輯。改革開放40年的奮斗歷程，開創了中國特色社會主義“偉大事業”；以習近平同志為核心的黨中央續寫了新時代堅持和發展中國特色社會主義的嶄新篇章，實現民族復興是新時代社會主義建設的偉大目標；要想實現中華民族偉大復興，就需要在治國理政實踐中應對各種困難、風險和挑戰，就必須進行偉大斗爭；要在新時代進行“偉大斗爭”，推進“偉大事業”，就必須建設好新的“偉大工程”。以習近平同志為核心的黨中央站在中華民族由富到強的歷史起點上，把實現中華民族偉大復興的中國夢作為歷史使命；為推進“偉大事業”，實現“偉大夢想”，反復強調要進行好“偉大斗爭”；為指導和領導好這一“偉大斗爭”，特別強調要推進黨的建設這一新的“偉大工程”。

3.“四個偉大”的理論邏輯。“四個偉大”構成一個彼此不可分割、彼此相互聯系的有機整體。推進中國特色社會主義建設偉大事業是“執政主題”，講的是執政的歷史責任，是舉旗定路的根本方向，著眼于“干什么”。這就要求全黨同志堅定“四個自信”，克服自身短板，始終堅持和發展中國特色社會主義，把中國特色社會主義推向新境界。進行具有新的歷史特點的偉大斗爭是“執政方略”，講的是執政所應具有的精神氣質、精神氣概和精神氣度，著眼于“怎么干”。面對新時代治國理政面臨的各種矛盾、難題、風險和挑戰，全黨同志需要不忘初心，牢記使命；一往無前，永不懈??；堅定四個自信，保持戰略定力；堅忍不拔，鍥而不舍；登高望遠，居安思危，進而譜寫中國特色社會主義事業新篇章。加強、改進黨的建設偉大工程是“執政主線”，講的是執政的主體條件，是強基固本的政治保證，著眼于“誰來干”。中華民族從站起來、富起來到強起來的歷史已經并將繼續證明，辦好中國的事情，關鍵在黨。實現中華民族偉大復興，需要不斷夯實黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力，永葆旺盛生命力和強大戰斗力。[2]（P16）實現中華民族偉大復興的中國夢這一偉大夢想是“執政目標”，講的是執政的歷史使命，是提綱挈領的目標指向，著眼于“干成什么”。黨的一切工作，黨的一切理論、路線、方略、政策、方針，都是圍繞著這個目標指向而制定的。只有把“四個偉大”作為一個有機整體，才能真正理解和把握實現“強起來”的根本路徑和基本方略。換句話說，要在“四個偉大”的有機整體中，來揭示實現“強起來”的根本路徑和基本方略。

4.偉大工程具有決定作用?！按蜩F必須自身硬。”中國共產黨承擔著帶領廣大人民群眾實現中華民族偉大復興的歷史使命，要在不同歷史時期進行不同特點的偉大斗爭，面臨的挑戰很嚴峻，責任很重大，使命很光榮，需要自身更加堅強有力，必須全面從嚴治黨，保持黨的先進性和純潔性，著力提高執政能力和領導水平，著力增強抵御風險和拒腐防變能力，不斷把黨的建設新的偉大工程推向前進。“打鐵必須自身硬”有益于全黨時刻堅持不忘初心牢記使命，敢于擔當、凝聚共識、破解“四種危險”，讓自身在精神、能力、作風、純潔性上硬朗起來，推進全面從嚴治黨向縱深發展，進而實現偉大夢想。只有“打鐵必須自身硬”，才能更好地進行偉大斗爭、推進偉大事業，引領中國號巨輪沿著正確航道乘風破浪、不斷前進。

四、世界貢獻：解決人類面臨共同問題的中國方案

黨的十八大以來，世界經濟格局發生新變化、國際力量對比出現新態勢、全球思想文化相互交流、交融、交鋒，世界面臨不穩定不確定性突出，世界需要新方向、新方案、新選擇。以習近平同志為核心的黨中央領導中國前所未有地走近世界舞臺中央，用堅持和發展中國特色社會主義的理論成果和實踐經驗為解決全人類面臨難題提供了中國方案。

1.現代化途徑探索的全新選擇。中國的發展與進步，拓展了發展中國家走向現代化的途徑。第二次世界大戰后，一大批亞非拉發展中國家效仿西方建立起“三權分立”政治體制，但社會利益難以整合，劇烈動蕩頻發。20世紀60、70年代，一些國家轉而尋求強人治國的集權制政體，不同程度地解決了社會失序和發展效率問題，但專制與腐敗問題相伴而來，并引發政治危機。同期，蘇聯出于國際競爭的需要加大對亞非國家介入，鼓勵這些獨立不久的發展中國家走“以社會主義為方向”的道路，在亞非20多個國家指導“先鋒黨”“革命民主黨”走社會主義道路。蘇聯曾在國家建設、人才培養、資金援助等方面給這些國家以各種支持，但終因蘇聯霸權主義作祟，且蘇聯道路也并不符合多數亞非國情，這些國家大多發展不好，雙方最終在控制和反控制的矛盾激化中漸行漸遠。20世紀90年代初蘇東劇變，西方乘機在亞非發展中國家大搞所謂“民主化浪潮”，亞非發展中國家紛紛轉軌，引進西方政治模式。但是，這一輪以民主化為名分的政治轉軌并未給亞非國家帶來福音，經過一番“熱鬧”之后這些國家多數陷入經濟社會矛盾加劇和政局持續動蕩之中。而中國共產黨帶領中國人民成功開創了中國特色社會主義道路。馬克思科學揭示人類社會發展客觀規律，中國自覺運用這一真理指導實踐，同時不教條、不僵化，理論與實踐相結合，與時俱進，善于推陳出新。中國特色社會主義的輝煌成就給世界人民以重要啟迪，走向現代化要有強大凝聚力戰斗力的執政黨、發展必須要走獨立自主道路、要走強而不霸的和平崛起道路、要走合作共贏共同發展的道路。

2.全球治理體系的改革和完善。伴隨著世界經濟的持續低迷，全球化出現逆向性的發展情勢，舊的國際秩序的消極后果日益凸顯，整個世界面臨越來越多的“發展赤宇”“治理赤字”“領導力赤字”。時代呼喚新的國際秩序，迫切需要新的發展方案和治理方案，帶領世界走出西式現代化的發展困境。在這關鍵時期，中國扛起了經濟全球化的大旗，從跟隨、融入轉向引領、塑造，從輸入型現代化轉向輻射型現代化，全球共同發展與世界秩序重建第一次寄希望于中國。

經濟層面：中國提供的新型全球化方案和世界經濟復蘇方案，為改寫全球發展觀念、加快世界經濟復蘇、堅定全球化發展方向作出了突出貢獻。針對全球性保護主義、民粹主義、孤立主義抬頭，地緣政治沖突和競爭加劇。全球化的始發地美國、歐洲都出現了逆全球化、去全球化的新動向，世界范圍內的“黑天鵝事件”頻頻上演，全球化遭遇到了前所未有的挑戰。針對逆全球化的新動向，習近平總書記提出了新型全球化方案，為堅定全球化發展方向注入了中國信心。針對世界經濟復蘇乏力，習近平總書記提出了世界經濟復蘇的中國方案，為世界經濟發展貢獻了中國智慧。針對世界經濟發展動能不足，習近平總書記提出了“一帶一路”倡議，籌建了“亞投行”等多邊金融機構，為低迷的世界經濟注入了中國動力。

全球治理體系改革方面：中國提出的全球治理方案和治理理念，為消解全球治理赤字、完善全球治理體系作出了切實貢獻。在治理主體方面，中方倡導平等參與。中方一貫認為，國家不分大小、強弱、貧富，都是國際社會平等成員，理應平等參與、享受權利、履行義務?！耙粠б宦贰辈皇侵袊莫毥菓颍嵌鄧降葏⑴c的“大合唱”，是全世界合作的“交響樂”。在治理規則方面，中方主張全球正義。傳統治理體系背離全球正義的價值原則，有的政治掛帥，有的意識形態劃界，有的搞排他性安排，有的設立準入門檻，有的搞雙重標準，有的缺乏代表性、包容性。中國提出的治理規則彰顯了全球正義，表現出強大的文化包容性，第一次為處于“地球邊緣”的國家和人們提供了公平參與、共同發展的機遇。這是對傳統國際治理機制的反思、調整和矯正。

3.人類命運共同體價值觀塑造。傳統全球化時代，世界文明秩序本質上是西方精神的世界化，是守護西方利益的衛道士，是文化霸權和文化殖民的結果。當今世界上所謂的“文明秩序”是與人類社會的發展邏輯、全球化的演進邏輯、世界歷史的正義原則相背離的，是世界上諸多紛爭、戰亂的深層次根源。習近平新時代中國特色社會主義思想對關乎人類未來發展的全球性問題給出了中國方案，這些方案和主張傾注了中國價值和中國精神，為重構新全球化時代的國際交往理性和世界精神奠定了基礎。習近平總書記在黨的十九大報告中指出，我們呼吁，各國人民同心協力，構建人類命運共同體，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。人類命運共同體思想源于中華優秀傳統文化中的“和合”思想和“天下觀”，是對新中國倡導的“求同存異”與“和平共處五項原則”的繼承和發展，豐富和發展了“和諧世界”對外戰略思想，是對黨的十八大報告“合作共贏”思想的升華，超越了零和博弈的概念，強調人類社會的相互依存度越來越深；強調世界的未來只屬于世界人民，只有和世界人民一道，把世界建成利益共同體、責任共同體和命運共同體，相關聯合才會被注入源源不斷的動力和活力。[7]這與西方建構的中心—邊緣結構是不一樣的。

習近平總書記人類命運共同體思想致力于建構符合全球正義原則的國際文明秩序，體現了人類的視野和世界的眼光，為解決全球面臨的問題提供了合理性的價值引領，為重構全球交住理性貢獻了中國智慧。人類命運共同體思想改變的將不僅是世界舞臺上的政治話語，還將改變全球化的術語、現代化的術語，改變國際交往的規則和評判標準，改變全世界人們的思維方式和價值觀念。隨著越來越多的中國方案、中國價值寫進聯合國文件，隨著中國價值逐步上升為國際交住的文化隱喻，它所帶來的變化將是深刻的、久遠的甚至是顛覆性的，它意味著國際交住理性和國際文明規則正在重塑，意味著一種新的世界文明和世界精神正在崛起，意味著一個時代的結束、另一個時代的開啟。