對幸福感兩種取向的剖析

麻彥坤，魏秀蓉

（廣州大學(xué) 教育學(xué)院，廣東 廣州510006）

隨著學(xué)術(shù)界對幸福感研究的不斷深入，相關(guān)研究呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象，涌現(xiàn)出了社會幸福感、職業(yè)幸福感、幸福指數(shù)等新概念。個人幸福感研究發(fā)展為兩大取向：主觀幸福感和心理幸福感。主觀幸福感取向強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的愉悅和快樂而避免負(fù)性情緒體驗，相對而言是一種短期的、自動的追求；心理幸福感取向則強(qiáng)調(diào)自我實現(xiàn)，著眼于將來，不會過度受困于當(dāng)下的負(fù)性體驗，相對來說是長期的、需要付出意志努力，心理幸福感取向的個體即便在追求幸福的過程中遭受了打擊與苦難，也會堅持“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”的追求。

Huta&Ryan的研究發(fā)現(xiàn)，同時追求主觀幸福感和心理幸福感要比單一追求某一種幸福感的個體幸福水平高。人們越是刻意追求積極情緒，越是體驗不到幸福，甚至?xí)p害自己的身心健康，這種現(xiàn)象被稱為“追求積極情緒的悖論”［1］。李愛梅等對這種現(xiàn)象進(jìn)行了剖析，認(rèn)為個體以正確的方式追求積極情緒才能提高其幸福感水平［2］。那么，到底是什么原因使得有些人寧愿經(jīng)受痛苦也要求得意義？為什么同時追求兩種幸福感的個體擁有更高的幸福水平？采取怎樣的方式才能獲得真正的幸福？對幸福感兩種取向的哲學(xué)來源、概念界定及測量工具進(jìn)行梳理，探討二者的區(qū)別與聯(lián)系，有利于探尋上述問題的原因及答案，為人們追求全面幸福提供有益借鑒。

一、幸福感的兩種取向

（一）主觀幸福感的哲學(xué)來源及定義

主觀幸福感（簡稱SWB）源于西方哲學(xué)中的快樂主義，認(rèn)為“快樂就是幸福”。……