基于“小先生制”的高校輔導員工作策略思考

周貴勤

（合肥師范學院 外國語學院，安徽 合肥230601）

陶行知先生是中國現代教育史上一位具有特色的教育思想家和教育改革家，先生主張教育要與實際結合，為人民大眾服務，創立了以生活教育理論為核心的教育思想體系.“小先生制”是陶行知先生生活教育理論的重要實踐，其堅持“即知即傳”原則的教育普及思想，對新時代高校學生思想政治教育工作具有重要指導意義，對高校輔導員工作創新與有效性提升具有重要的實踐價值.

1 “小先生制”的思想內涵

作為特定歷史條件下的教育推廣方法和手段，陶行知先生倡導的“小先生制”在二三十年代中國普及教育中發揮了重要的作用，其蘊涵的思想和實踐創新，在教育領域產生了重大而深遠的影響.

1.1 “小先生制”的基本內容

“小先生制”是陶行知先生提倡并推行的以“小先生”為主體，按照“即知即傳”原則推廣普及教育的方法.何謂“小先生”，陶行知先生是這樣說的：“生是生活，先過那一種生活的便是那一種生活的先生，后過那一種生活的便是那一種生活的后生，學生便是學過生活的人，先生的職務是教人過生活.小孩子先過了這種生活，又肯教導前輩和同輩的人去過同樣的生活，就是一名名實相符的小先生了”.［1］

1.1.1 “小先生制”是特定歷史階段的教育現實需要.陶行知先生“小先生制”教育思想，萌芽于二十世紀初的平民教育運動，啟發自1923年陶母從孫學習《平民千字哥》和晏陽初師從六歲孩童學唱《盡力中華歌》，后經十余年醞釀，于“工學團”的探索實踐中逐步成熟.當時面對兩億多國人處于文盲或半文盲狀態，推進平民教育的師資和費用是不可逾越的現實障礙，在這種歷史背景下，依靠“小先生”“即知即傳”的教學組織形式成為普及平民教育便利且有效的重要途徑.1934年，陶行知先生正式提倡“小先生制”，標志為山海工學團“一二八”淞滬抗戰兩周年紀念會上同時舉行的小先生普及教育隊授旗典禮及宣誓儀式.［2］于是“小先生制”正式成為解決當時普及教育難題的一把重要鑰匙.

1.1.2 “小先生制”是傳統教育思想的創新發展.陶行知先生“小先生制”強調“即知即傳”，堅持知者為師、能者為師、行者為師的教育思想和學習理念，是對中國傳統教育思想的傳承、創新與發展.《論語》記載有，“子曰：三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之.”以及孔子“不恥下問”的學習主張.《學記》也有“教學相長”的教育理念，“學然后知不足，教然后知困.知不足，然后能自反也，知困，然后能自強也”.［3］唐朝詩人韓愈在《師說》中也強調“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，于是而已”.“小先生制”思想是陶行知先生在中國傳統民主教育思想潛移默化的影響下，根據特定狀況、結合現實需要進行的教育思想與實踐的創新與發展.

1.1.3 “小先生制”是行之有效的教育組織形式.自小先生普及教育隊授旗典禮及宣誓儀式始，“小先生制”就如雨后春筍般在全國各地推廣實施.僅僅10個月時間，上海就有一萬八千名“小先生”，全國有23省市實施“小先生制”.當時的湖北省江陵縣、浙江省鄞縣均全縣普遍采用“小先生制”，安徽省教育廳首先承認“小先生制”為全省普及教育之要途，等等，充分顯示“小先生制”已經成為普及教育的重要組織形式，深入人心且取得了顯著成效.陶行知先生《攻破普及教育之難關》中列舉的27個難關，通過“小先生制”解決的達25個.當時“小先生制”還在國外產生了積極影響.［4］

1.2 “小先生制”的內涵啟示

“小先生制”是對傳統教育思想的傳承發展，并積極汲取了貝爾－蘭卡斯特制等教育組織形式的有效因素，是經過歷史和實踐檢驗、行之有效的教育思想和組織形式.探究其思想和方法內涵，對當今教育工作具有重要的指導和借鑒意義.

1.2.1 以生為本的教育理念.陶行知先生“小先生制”雖然是特定歷史條件下普及教育實踐的“窮辦法”，但卻滲透著以生為本的人性智慧和教育哲學，體現著對受教育者的尊重和依賴，與當前強調以學生為主體，突出學生主導作用的教育理念高度一致，蘊涵著追求民主的教育思想，正如陶行知先生強調：“大家的事大家談，大家想，大家干”.［5］

1.2.2 知行合一的教育導向.陶行知先生開始信奉王陽明“知是行之始，行是知之成”的觀點，后來認為應該是“行是知之始，知是行之成”.其名字也改為陶知行，后又改為陶行知，這一改名的過程充分而深刻地體現了陶行知先生關于知行關系的辯證認識.［6］152“小先生制”是陶行知先生知行合一教育理念的實踐行動，是其強調“教學做合一”，強調實踐或行動教育導向的具體體現.

1.2.3 突出自治的組織形式.陶行知先生強調學生自治，認為“自治就是自己管理自己，學生自治能成為修身倫理的實驗；能使規則合乎實在情形，適應學生之需要，使規則更加易行；能輔助風紀進步；能促進學生經驗發展.”［7］“小先生制”強調學生首先要學會做“小先生”，要掌握教學方法，設計教學內容，合理安排教學時間，還要組織課堂、管理課堂，充分體現了陶行知先生強調學生自治、促進學生自主發展的教育主張.

1.2.4 注重實踐的參與意識.陶行知先生指出：“我國學校的弊端，不但在與社會隔絕，而且學校里面全以教員為主，并不使學生參與……這樣不靠一人，也不靠少數人，使每個學生、每個教員，曉得這個學校是我的學校，肯與學校同甘共苦，那才是共和國社會里的真學校.”［6］126“小先生制”是學生參與普及教育、參與社會治理的重要探索，是學生最好的社會實踐，是學用結合的最佳方式，與當前強調實踐育人、強調社會參與的人才培養模式內在一致.

1.2.5 服務大眾的道德信念.“小先生制”的出現是解決普及教育推進過程中師資缺乏、經費匱乏、女子教育困難等問題的有效辦法，其誕生自帶憂國憂民、服務大眾的無私精神和情懷.承擔這一重要社會責任、神圣歷史使命的“小先生”“即知即傳”的過程就是服務大眾、服務社會的奉獻過程，就是個人品德、社會公德的養成與培育過程，正是對學生最重要的教育是“給的教育”的重要實踐，啟發我們“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，與生活結合起來，社會即學校的教育是最好的人生教育.

2 “小先生制”與高校輔導員工作的邏輯契合

2.1 理念契合

陶行知先生“小先生制”的實施前提是尊重兒童、信任兒童的人本教育思想.陶行知先生說：“我們必須使大家承認小孩能做教師，然后教育才能普及，小孩的本領是無可懷疑.”［8］118尊重學生，以生為本也是高校思想政治教育工作的價值導向，是高校輔導員工作的本質規定、必然前提和目標選擇.二者在尊重學生主體地位、發揮學生主體作用的理念方面是完全契合的，都與人的全面發展的教育目的邏輯同一.根據價值理論，客體滿足主體的某種需要是價值產生的基本前提，高校輔導員工作的價值就是滿足學生的需要，滿足學生全面發展的需要.這一價值目標和教育理念的實現首要依賴的是學生主體意識和發揮主體作用的能力與素質的形成.

2.2 導向契合

知行合一是陶行知先生的重要教育理念，陶行知先生主張“教學做合一”.提倡并推行“小先生制”，除了推廣普及教育外，還有一個重要的目的就是通過“小先生制”的實施，使“小先生”學得更加努力、更加自覺，通過行動實踐發現自己的不足，激發學習的動力.陶行知先生說：“親知為一切知識之根本，聞知與說知必須安根于親知里面方能生效力.”［9］學生的德育教育要運用“教學做合一”的做法，在生活實踐中養成，在行中求真知.高校輔導員從事學生思想政治教育與管理工作，也要摒棄以灌輸、說教為主的導向和方式，要堅持“知道”與“體道”并重，在突出學生主體地位的前提下，遵循主體性與實踐性相結合的原則，強調認知與行動相結合，理論與實踐相結合，引導學生在實踐中獲取新知，在實踐中檢驗認知.

2.3 組織契合

強調和追求學生自治是陶行知先生民主教育思想的重要體現，他認為學生自治就是“學生團結起來，大家學習自己管理自己的手續.”［10］學生自治的主體是全體學生，自治就是自己管理自己，學生自治是一種學習自治與實施自治相結合的過程，是一種學習的過程，更是一種受教育并提高的過程，不同于社會自治.學生自治的目的是鍛煉和提高學生以組織能力、溝通能力、交流能力、協調能力為要素的社會化能力，是“以集體之努力，追求真理”的過程.高等教育是自治指數最高的教育階段，其職責使命、管理模式、人才培養目標都決定了其對學生自治的客觀要求.同時，高校學生、教育、環境的特點又為學生自治提供了成熟的條件.高校學生自治管理不僅是高等教育發展的需要，提升輔導員工作有效性的需要，更是社會人才培養的需要，是青年大學生能力培養、素質鍛煉、品質養成的需要.

2.4 目標契合

陶行知先生在教育實踐中特別強調責任感問題，要求人們不但要對自己家中和課堂中的小孩負責任，也要對其他任何一個小孩負責任.認為責任感是教育的基礎，是教育的首要目標.“小先生制”是陶行知先生普及教育的重要途徑和方法，不僅是陶行知先生自身社會責任感的履踐，更承載著對“小先生”本身及民眾社會責任感培養的重要使命.社會責任感的培養一直是教育的靈魂和主線，“服務人民，奉獻祖國”是當代青年學生的時代責任和使命.2016年全國高校思想政治工作會議提出，要以培養德才兼備、全面發展的中國特色的社會主義合格建設者和可靠接班人為根本任務.青年是祖國的未來、民族的希望，青年大學生是黨和國家的寶貴資源，是國家興旺發達、民族蓬勃振興、社會文明進步的重要力量.作為直接接觸學生，從事學生思想政治教育工作的輔導員，要充分發揮青年學生思想引領者、人生指導者的作用，要堅持以培養青年服務國家、服務人民的社會責任感為根本前提和基本目標，在夯實責任意識和擔當精神的基礎上，著力提高學生勇于探索的創新精神和善于解決問題的實踐能力.

2.5 方法契合

“小先生制”的出現解決了當時普及教育的許多難題，攻克了普及教育的諸多難關.就方法論而言，一是“即知即傳”的方法論，即“小先生”把自己學會的知識和技能等，傳授給沒有機會接受教育的人；二是將社會變成學校，即不受接受對象、傳授地點等因素限制，隨時隨地均能普及教育，使知識像陽光和空氣一樣，大家都能平等享受；三是離散傳播.“小先生制”使教育普及呈幾何系數推廣.輔導員工作也是以學生為對象的全程全方面的思想政治教育與管理過程，其內容不止于主題班會、主題黨團日、社會實踐、志愿服務，還有日常談心、心理咨詢、組織培養、家庭回訪；不止于教室、寢室、食堂，還有網絡時代的線上線下.輔導員要充分發揮青年大學生的主觀能動性和主體作用，特別是青年大學生的自主管理能力和各方面優秀典型的引領示范作用，讓青年大學生交互成為對方的“輔導員”.正如霍姆林斯基所說，教師的教育意圖要隱蔽在友好的毫無拘束的氣氛之中，這一點正是輔導員工作應采取的方法，通過學生之間的知識傳授、能力切磋、情感交流，實現共同提高的目的.

3 “小先生制”在高校輔導員工作中的應用策略

輔導員是高校學生思想政治教育的骨干力量，承擔著開展大學生思想政治教育，培養社會主義合格建設者和可靠接班人的重要使命.［11］輔導員直接面對學生，是大學生思想政治教育的具體組織者、實施者.面對新時代、新形勢，尤其是新一代青年大學生的新特點，都對輔導員工作理念、工作思維、工作方式提出了新的要求.運用陶行知先生“教學做合一”教育思想指導下的“小先生制”，助力高校輔導員工作，無疑是創新大學生思想政治教育方法、提升大學生思想政治教育有效性的積極探索.

3.1 設計輔導員工作課程化體系

輔導員工作目標明確，即服務青年學生的全面發展，但圍繞這一精準目標的卻是龐雜的內容，瑣碎的事務，多樣的形式.如何抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，于紛繁復雜的學生思想政治教育與管理事務中，游刃有余，精準發力，提升工作的專業化和有效性，前提是構建條理清晰的工作體系.第一，確立標準.標準是體系內容確立的根據，標準不同設計體系的思路就不同.就輔導員工作性質與目標定位來講，體系內容劃分確定的依據選擇工作職責，邏輯邊界更為清晰.第二，梳理外延.根據《普通高等學校輔導員隊伍建設規定》（教育部令第43號）規定，基于輔導員工作職責角度，按照課程化體系的思路，主要內容基本包括思想理論教育和價值引領、黨團和班級建設、學風建設、學生日常事務管理、心理健康教育與咨詢、網絡思想政治教育、校園危機事件應對、職業規劃與就業創業指導、理論和實踐研究等方面.第三，明晰要求.將梳理出的外延按照課程模式進行分類，從而形成輔導員工作的八大課程，搭建起輔導員工作課程化體系的主要內容.根據課程化體系內容，按照課程化管理要求，明確輔導員工作各類課程的培養目標、時間安排、重要環節、內容板塊、實施手段、考核方式與評價標準等規范要素與規定要求.

3.2 培養“小先生制”實施主體

輔導員是學生思想政治教育與管理課程化體系的主要設計者、指導者.課程化體系背景下的大學生，具有主體與客體雙重角色屬性，既是“小先生制”的實施主體，又是“小先生制”的接受客體.培養“小先生制”實施主體，確保課程化體系的實施.第一，厚植基礎.陶行知先生說：“我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就必須進一步把兒童創造力解放出來.”“教育不能創造什么，但它能啟發解放兒童創造力以從事創造工作”.［8］125在高校學生思想政治教育中實施“小先生制”，首先要培養合格的“小先生”，要從知識、能力、素質、品質等方面著力，雖然在這方面大學生比當時的小學生有獨特的優勢，但不可忽視的是此時的接受對象、外界環境等完全不可同日而語，大學生承擔“小先生制”的“小先生”角色，有大量的基礎培養工作要做.第二，選拔培訓.對具備基礎條件的“小先生”，要按照課程化體系的設計與實施要求，從基本素質、能力等方面進行選拔，開展內容與環節培訓，從而使其具備“小先生制”實施主體的要求.第三，考核淘汰.高校學生思想政治教育與管理“小先生制”的實施過程，要建立健全全程配套的過程考核與擇優淘汰機制，使“小先生制”的“小先生”隊伍呈一個成員可變動、可調整的動態實施主體.

3.3 建構“小先生制”運行模式

“小先生制”運行模式是一個涉及規則與規程的程序化設計.第一，運行目標.在高校輔導員工作中實施“小先生制”，旨在在學生之間開展教與學、導與辨，從而培養、啟發學生的創新思維和探究精神，自主、合作、探究、實踐的學習方法和思考習慣，培育互相尊重、平等交流的民主教育思想，最終實現學生個體的全面發展、整體的共同成長.正如陶行知先生說：“以集體生活之不斷地自新創造的過程來教育兒童，使兒童團結起來做即知即傳的小先生”.［8］112第二，實施方法.思想政治教育方法，就是教育者和受教育者在思想政治教育過程中所采用的思想方法和工作方法，或者說，是教育者和受教育者為了達到一定的教育目的所采用的手段和方式.［12］好的教育方法是思想政治教育順利開展和取得實效的決定性因素.輔導員工作中“小先生制”的主要方法是學生管理方面的自主自治，思想引領方面的榜樣教育，是通過在某一方面有特長、具備管理能力和引領品質的優秀學生，傳授、教育、引領、組織、影響其他學生，實現學生自我教育、自我管理，促進帶動全體學生共同進步提高.第三，評價指標.從學生期待和學生滿意度兩個維度，以課程化的評價指標體系為參照，按照八個方面的課程建立相對完整的評價指標體系，按照學期進行評價，并將評價結果作為“小先生制”運行模式調整的重要參考依據.

3.4 培育“小先生制”外部環境

“小先生制”在高校輔導員工作中的推行，不僅需要科學合理、行之有效的構成要素和運行機制，還要有完善的外部支持環境，保障“小先生制”的有序有效實施.第一，輔導員的指導與把控.實施“小先生制”不是不要輔導員，也不是輔導員的任務就減輕了.相反，對輔導員的要求更高了.要求輔導員具有更加專業化的工作水平和更加專家化的把控能力，及時為“小先生”提供理論和方法指導，及時調整“小先生制”的運行，確保“小先生制”沿著既定的目標和路徑實施.第二，學校的支持與鼓勵.學校要認可“小先生制”這種“即知即傳”的思想政治教育與管理方式，并為其實施提供保障.制定關于“小先生制”實施的規定與規程，從實踐學分和評先評優方面對“小先生”予以鼓勵.第三，學陶師陶的傳承與弘揚.作為陶行知教育思想重要實踐體現的“小先生制”，其實施推廣本身就是對陶行知精神的傳承與弘揚，是學陶師陶的實際行動.濃厚的學陶師陶文化是推行“小先生制”的加速器，二者能形成交互推進的裂變效應.