關靜怡 張 悅
(廣西大學,廣西 南寧 530000)
隨著城市化進程的不斷加快,大量鋼筋混凝土建筑拔地而起,受農耕文化影響的中國人無法適應沒有特色、沒有牽絆、沒有生命力的城市生活,越來越多的城市人開始到鄉村尋找記憶中的“鄉愁”。在城市人向鄉村進行消費的背景下,農旅型鄉村應運而生,許多鄉村抓住這個機遇的同時也面臨著巨大的挑戰。何是“鄉愁”,代代相傳的鄉土文化便是;如何找尋記憶中的“鄉愁”,是古老的建筑,是潺潺的溪水,也是口口相傳的故事……
現代農旅型鄉村建設會有意識地加入鄉土文化,在建設過程中生硬的文化標記擺于表面似乎已成常態,如此將文化硬塞于游人的腦里,在一個個溫而不火的農旅型鄉村中可以看出并不可行。如何將鄉土文化滲透于鄉村景觀當中,讓人識而不凡、望而親切的文化景觀設計成為鄉村景觀建設亟待解決的問題。
南榮村平天新坡位于廣西壯族自治區南寧市良慶區大塘鎮北面,村莊南北方向同時有高速公路和二級公路經過,地理位置極佳。村莊地勢平坦,屋舍大樹圍繞,房前溪水潺潺,田野在溪水一邊郁郁青青。與許多農旅型鄉村一致,平天新坡有白墻灰瓦的舒適民居,有低矮古樸的舊舍故屋,也有干凈整潔的休閑空間。與偏遠的傳統村莊相比,平天新坡村民生活條件有所提高。但是,一期建設完成后并沒有足夠吸引消費者的亮點,千篇一律的景觀建設少的是吸引、是創意、也是文化。
南寧市南榮村平天新坡是具有500多年嘹啰山歌文化的古樸村莊,村莊里流傳著各樣的傳說故事,還有各樣的美食特產。通過建設現狀可以看出嘹啰歌臺、鴛鴦湖、文化長廊、翻新舊居等都有文化的影子,但并不能形成完整的文化景觀格局,而是各個景觀“各自為政”。平天新坡景觀建設過于生硬普通,并不是鄉村文化景觀。對于文化背景不太濃厚、自然資源較為普通的傳統村莊,如何通過鄉土文化景觀建設,變成大家喜聞樂見的農旅型村莊,成為平天新坡后期建設需要改進的問題。
鄉土文化景觀元素是一系列影響當地文化景觀格局的因素,是控制文化景觀格局和形成鄉村文化特色的關鍵。當地的民族文化、傳說故事、美食文化、植物文化和建筑文化等,以及鄉村人的生活作息形成的人文活動景觀,都是建設鄉土文化景觀可運用的元素。
鄉村聚落景觀是由鄉村生活環境和建筑構成的,是鄉村基礎性環境景觀,歷史優秀、具有人文特色的聚落往往具有很高的觀賞價值[1]。在鄉村景觀建設中,保護鄉村生活環境不受破壞,古老建筑得以修復,是形成具有良好觀賞價值村莊的基礎。鄉村中的籬笆、青石小路、田間溪流、路旁的小菜畦都是鄉村的自然景象,建設中適當進行規劃整理,使其自然卻不失條理;建筑是一個鄉村的記憶,承載著幾代人的“鄉愁”,將古老建筑進行修復,并不是一味地將建筑修復得煥然一新,而應是修舊如舊,將建筑本身的斑駁留下來,也就將歷史留了下來。
鄉村景觀是由鄉村聚落景觀、鄉村經濟景觀、鄉村文化景觀和鄉村自然景觀組成的鑲嵌體系,是人文景觀與自然景觀的綜合體[2]。良好的鄉村文化景觀建設就是將人文景觀與自然環境相融合,讓旅客們在人文景觀中接觸自然環境,在自然環境中感受人文氣息。鄉土文化景觀表達應是偏于天然形成的,多用原始生產的材料,少用現代人工材料;景觀設計應經過調查研究,以原有景觀作為參照進行設計修建,不應憑空捏造;村莊內綠化景觀應以本土樹木為主,以園林植物為輔,在體現村莊自然環境氛圍的情況下,以園林植物進行美化點綴;進行文化推廣不應停留在特定節日內,可開展長久性的文化活動,以此形成文化景觀活動固定模式及文化標志。
平天新坡是南寧市內普通的傳統鄉村,沒有“小堤村”深厚的文化底蘊依托,也沒有“太子小鎮”獨特的自然資源圍繞,能利用的歷史文化和自然資源不多。村莊文化為大眾所知的僅有嘹啰山歌,傳說故事僅僅為村莊流傳,由此來形成完整的、有特色的文化景觀格局是遠遠不夠的。要在這為數不多特有的歷史文化基礎上,讓大眾普遍接受古老村莊內的景觀,以古樹成蔭、泉水叮咚、小路蜿蜒、屋前菜畦等自然環境元素為主,以木門咿呀、炊煙裊裊、江邊清洗等人為活動元素為輔,并將美食推廣、植物文化普及作為拓展元素,形成文化元素多樣的鄉村景觀。
平天新坡一期建設在文化景觀保護方面重點保留了古建筑群及其內部環境,從如今修復的建筑景觀來看,可修復建筑對墻體與屋頂進行修繕,保留了古老的木門、木窗;不可修復建筑留下建筑底部近半米的磚體,用竹條做成籬笆形成屋前菜地,建筑之間道路用泥磚鋪平,方便行人行走。有人生活過的痕跡才有“煙火氣”,有人生活的建筑才是有生命的建筑,古建筑群內庭院內、小路旁、菜地里綠植點飾是檢驗建筑是否有生命力的關鍵,景觀花木在建筑群內零散點綴,藤蔓植物攀緣在斷壁殘垣之上,使整個建筑群古老但不古板。平天新坡后期古建筑群修復,應將綠植裝飾作為重點,形成良好的人居景觀。
在文化景觀表達方面,平天新坡前期建設處于浮于表面的狀態。一是在鄉村氛圍營造方面,居住區建筑運用了南方建筑白墻灰瓦的元素,雖然運用了小部分的顏色呼應,但是仍與古建筑形成強烈的明暗對比,使景觀整體性降低。后期改造可考慮在居住區建筑墻面添加鄉土文化景觀裝飾。二是在居住區內修建了嘹啰歌臺,為了節省空間,與籃球場結合,將籃球場和歌臺結合形成互相的觀演、觀賽平臺,雖然節省了空間,但是文化景觀效果一般。作為村莊核心文化的嘹啰山歌應自成景點,建設特色歌臺與觀演臺,營造先人看表演時的氛圍,使人不自覺地被其文化氛圍所吸引,而使得人們沉浸其中。三是村莊的傳說故事在文化長廊上被一一寫出,只有白馬仙姑苗在景觀建設中有所表現,其他故事似乎已隱匿在了文字里,景觀表達清晰。后續建設也可將故事中的人、物散落于村莊各個角落,讓旅客們以“尋寶”的形式在村莊里發現故事,增加游玩互動性。四是本土美食八寶鴨及特產西瓜、火龍果、龍眼等都應有體驗養殖或種植、品嘗和食用購買的地方。五是村莊本土野生植物的運用少,多用景觀植物裝飾居住區道路和宅旁綠地,形成與城市小區相似的景觀。在植物配置上,應以當地觀賞性較強的野生花卉樹木為主,以觀賞花卉作為點綴,形成自然而又不失美感的居住綠地景觀。
鄉村景觀建設與鄉土文化相結合時,首先要對當地的鄉土文化進行研究,了解古今,利用可利用的所有元素,無論大小;其次,對原有文化進行修復保護,盡量還原其原有樣貌,包括自然形成的與人工打造的,最重要的是還原其本身氛圍;最后,文化景觀表達應是滲透式的,使人沉浸其中,感受村莊經歷的所有歲月,在山清水秀中回憶村景的過往。鄉村文化景觀建設將村莊最原始的情感還原給世人,讓世人感受歲月的美麗,感知先人的智慧與找尋記憶的歸宿,也是在浮沉的世間找到清靜處。如此,美麗的鄉村文化景觀才是美麗的“鄉愁”。