高職院校優秀傳統文化育人路徑研究
——以無錫商業職業技術學院為例

程倍倍

（無錫商業職業技術學院，江蘇 無錫 214153）

作為四大文明古國之一，我國有著上下5000多年的發展歷史。在悠悠文化長河中，中華優秀傳統文化就像一顆璀璨的明珠，為中華民族的生生不息提供著豐厚的滋養，代表了中華民族獨樹一幟的精神標識。弘揚優秀傳統文化的重要意義之一，在于它對培育社會主義核心價值觀、營造良好社會風氣至關重要。

在2017 年1 月25 日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》發布實施，對如何實施中華優秀傳統文化傳承發展工程做出了具體要求，提出了指導性意見[1]。十九大報告指出，文化自信是國家和民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。要推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，深入挖掘其中蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采[2]。高校作為人才培養的主陣地，肩負著培養擔當民族復興大任時代新人的重要使命，將中華優秀傳統文化應用于人才培養過程成為了國內不少高校的重要舉措。高職院校的優秀傳統文化育人成效屢屢見諸報端，成為了弘揚傳統文化舞臺上的重要角色。

一、當前高職院校優秀傳統文化育人的主要舉措

目前，高職院校普遍將中華優秀傳統文化教育融入教育教學過程，開展了多種多樣的優秀傳統文化育人實踐。雖然表述各有不同，但各高職院校的優秀傳統文化育人舉措大致都可以歸為以下幾點。

（一）理論育人，闡發文化精髓

結合理想信念教育、中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，將優秀傳統文化教育融入其中；發揮思想政治理論課程體系在高校文化傳承創新中的基礎性作用，讓優秀傳統文化進書本、進課堂；建設優秀傳統文化公共選修課，以課程為載體，培養大學生的傳統文化涵養。

（二）實踐育人，豐富踐行活動

開展各類文化踐行活動，讓大學生在活動中感受優秀傳統文化并受到教育。例如舉辦文化大講堂，通過傳統文化講座推進戲曲、書法、高雅藝術進校園；開展暑期社會實踐，引導學生赴全國各地探尋優秀傳統文化傳承，近距離接觸傳統文化基因；利用重要節日舉辦仿古紀念活動，增強傳統節慶的儀式感，讓學生在民風民俗體驗中傳承優秀傳統文化。

（三）環境育人，營造人文氛圍

建設傳統文化實踐育人基地，打造文化館、美術館、博物館等各類場館，設置特色景觀、雕塑等，打造具有優秀傳統文化元素的特色校園文化；運用校報、網站、微信微博、校園廣播、宣傳櫥窗等各類載體宣傳優秀傳統文化知識，廣泛傳播中華優秀傳統文化魅力，濃厚校園輿論氛圍。

二、高職院校優秀傳統文化育人實踐中存在的問題

近年來，各高職院校在優秀傳統文化育人方面進行了許多有益探索。但由于受人才培養模式、學生學習方式等因素的限制，高職院校優秀傳統文化育人實踐中還存在一些問題，需要引起足夠重視。

（一）從學生的角度來說，只有感知沒有思考

人們對于客觀事物的認知通常可以分為感覺、知覺、記憶、思維和語言等階段。在認知過程中，人們接受外界輸入的信息，并將這些信息通過神經系統的加工處理，轉換成內在的心理活動，進而支配人的行為[3]。由于目前高職院校的傳統文化教育仍然處于宣傳、體驗的層面，學生對傳統文化的認知程度只限于感知階段，部分學生達到記憶階段，能夠通過思維來對優秀傳統文化知識加以思考和運用的學生更是少之又少。因此，優秀傳統文化教育對學生的影響在時間上僅限于在校階段，難以深入影響其后的行為實踐和人格養成，學生的受益程度非常有限。

（二）從學校的角度來說，只有套路沒有特點

當前高職院校優秀傳統文化育人多采用與本科高校相同的育人模式，講座、選修課、學生活動大同小異，最大的不同在于體系的凝練和材料的表述上。如此一來，優秀傳統文化育人難免落入了窠臼，變成了同質化嚴重的套路。這種做法雖然借鑒了較為成熟的育人經驗模式，但是卻忽略了高職院校學生和育人模式的特殊性，割裂了優秀傳統文化育人與職業教育之間的特殊聯系，文化育人實效尚且難以保證，遑論在實效基礎上創出品牌和特色。

（三）從傳統文化的角度來說，只有傳承沒有創新

中華優秀傳統文化作為文化育人實踐的主角，本應是學生們渴望了解并持續關注的重點。但是實際卻是在談及中華優秀傳統文化時，它在學生的印象中不過是一個有教育意義的古代故事、一場唱腔地道的戲曲，又或是對著圣賢畫像的一個深鞠躬。在一陣熱熱鬧鬧的宣傳和體驗之后，優秀傳統文化往往又再一次被束之高閣，并沒有被賦予創新的生命，所以難以真正走進學生的生活，走入當代青年的心里。

三、高職院校優秀傳統文化育人的特殊性

要討論優秀傳統文化育人在高職院校中的舉措，就不能繞開高職院校自身的特殊性。這種特殊性可以概括為以下三點。

（一）高職學生的特殊性

高職學生文化課水平普遍低于本科學生，理解力方面稍有欠缺，對于太過高深和晦澀的文獻及表述通常難以很好理解；興趣點方面也有所不同，往往動手能力較強，更偏向于實踐活動而非理論宣講。因此，對于高職學生應該盡量避免將他們囿于課堂進行單向度的口頭講解和傳達，要強化體驗和實踐，通過他們感興趣的、可以理解的方式，由淺入深、循序漸進地將優秀傳統文化知識點傳授給他們，同時增強他們的自信心，促使他們在學習中發現更多的興趣點[4]。

（二）培養模式的特殊性

高職院校的學制一般只有三年，產教融合是其人才培養模式中最鮮明的特點。相較于本科院校來說，高職院校以培養技術技能型人才為主要目標，在教學過程中將理論知識與實訓操作相結合，著重于培養學生的動手操作能力，以便于學生順利就業并快速上崗，實現畢業和就業的無縫銜接。近年來，不少高職院校也將創新創業教育作為重點育人舉措之一，引導學生積極創新，自主創業。一切育人實踐都應該為人才培養中心工作服務，因此，高職院校優秀傳統文化育人不應該僅僅關注理論知識的傳授，更應該研究優秀傳統文化及技藝傳承創新的實踐路徑。

（三）地域文化的特殊性

服務地方經濟是高職院校的重要使命之一，不少高職院校所在地也有著優秀的傳統文化，為文化育人提供了豐富的資源。高職院校學生大多來源于本地、就業于本地，將具有鮮明地方特色的優秀傳統文化融入育人過程，用當地的文化來教育學生，更能貼近學生的認知，更易使學生產生心理認同感，不僅能夠提升文化育人實效，還能更好地服務地方經濟發展。

四、高職院校優秀傳統文化育人的建議

感知是人們認知過程的第一步。高職院校優秀傳統文化育人同樣必須遵循認知規律。因此，要推進優秀傳統文化育人，高職院校首先應該通過常規的課程、活動等形式，最大限度地宣傳和普及中華優秀傳統文化知識。但需注意的一點是，這種宣傳普及必須符合高職學生的認知水平、結合院校自身專業特點，要有針對性地闡發文化精髓，開展實踐體驗活動，打造校園文化品牌，讓中華優秀傳統文化宣傳易感知、有特色、進頭腦。

此外，基于上文中有關高職院校優秀傳統文化育人實踐中存在的問題、高職教育特殊性的分析，筆者認為要增強文化育人實效性，高職院校還應在常規理論育人、實踐育人、環境育人的基礎上，圍繞技術技能型人才培養的中心工作，將產教融合特點融入優秀傳統文化育人過程，結合創新創業教育實踐和互聯網商業模式，走中華優秀傳統文化“傳承-創新-傳播”之道。

無錫商業職業技術學院自多年前便開始關注中華優秀傳統文化育人功能。2012 年起，學校建立并獲批了無錫市非遺示范傳承基地、江蘇省非遺研究基地，成立了傳統文化技藝協同創新中心，并以此為載體，圍繞非遺傳承開展校園講座、成立學生社團、打造公共選修課等，搭建起了傳播非遺文化、教授非遺技藝的立體式網絡。筆者將以無錫商業職業技術學院為例，著重論證上述觀點。

（一）傳承：引入現代學徒制，打好優秀傳統文化育人之基

產教融合是高職院校人才培養模式中最鮮明的特點，傳統技藝傳承最早采用的也正是師徒傳授的方式。因此，高職院校可將現代學徒制引入優秀傳統文化育人實踐，不僅可以更好地實現優秀傳統文化傳承，更有助于學生在傳統技藝方面的技術技能培養。

惠山泥人是無錫地區的傳統文化特色，作為無錫的城市文化名片，其元素已經滲入到城市的多個方面，包括高校的教育之中。和其他地處無錫的高校一樣，無錫商業職業技術學院一直以來通過講座、選修課、學生活動等形式，在學生中持續進行著惠山泥人相關知識的宣傳普及。但亞太工藝美術大師、惠山泥人非物質文化遺產國家級傳承人喻湘漣卻有著不同的憂慮，在她看來，傳承人“斷層”已成為迫在眉睫的問題。為此，學校通過充分調研和討論，開辦了非遺傳承與創新班，將現代學徒制引入非遺傳承人培養實踐中。

非遺傳承與創新班圍繞非遺傳承開展系統教育，但在“學院派”做法的基礎上保留了傳統“師徒制”的傳承方式，柔性引進非遺大師常駐學校授課，開展傳承人傳習工作，建立梯次培養機制。將工匠精神培育融入傳統技藝教學，讓學生不僅練就了純熟的手工技藝，更學習了大師的“匠人匠心”。

學校目前已開辦四期非遺傳承與創新班，累計培養學生220 余名，其中20 余人次在全國、江蘇省和無錫市的文化賽事中獲獎。2018 年5 月，新開設的紫砂陶藝工藝班、惠山泥人工藝班也開始招收學生，40 余名同學正在此隨大師學藝，接受中華優秀傳統文化和技藝的滋養。將現代學徒制引入非遺傳承人培養實踐，育人成效顯著。

（二）創新：打造特色工作坊，注入優秀傳統文化育人之魂

學生對于優秀傳統文化，不僅要學習傳承大師的傳統技藝，更關鍵的是要從傳統中走出來，用創新的思維進行再創作，最終還要讓傳統延伸進入現代人的生活，讓優秀傳統文化真正“活”起來。高職院校可以結合學生思維活躍、動手能力強的特點，通過工作坊的形式，引導學生進行優秀傳統文化再創新。

無錫商業職業技術學院將專業學習與優秀傳統文化傳承相結合，走“保護、傳承、創新、延伸”之路，引導手工藝向現代生活的實用功能轉型，為文化傳承注入創新動能。學校結合地方文化特色，重點打造了錫韻創意工作坊、染碧坊、吳文化服飾工作坊、陶藝工作坊、皮具工作坊5 個“非遺文化”工作坊。學生們在習得了傳統技藝的基礎上，在產品設計中加入了傳統文化和技藝的元素，不僅實現了理念創新，還創作了富有文化內涵的創新性產品。例如，學生們親手制作漆器、陶器等傳統手工藝品，并將其應用于室內設計方案；學習傳統扎染技術，并融合泥人造型親自設計制作圍巾服飾；將惠山泥人、十二生肖、社會主義核心價值觀等元素，融合惠山泥人的造形風格和表現手法，設計制作擺件、布袋和鑰匙扣等生活用品，不僅傳承了無錫非遺文化，又兼具現代感和實用性。

學生設計制作的文創作品，累計獲江蘇省各類大賽獎項16 項，其中特等獎1 項，一等獎3 項，二等獎5 項，三等獎7 項。錫韻創意工作坊在第五屆全國大學生藝術展演上獲得了一等獎，這也是無錫開展“非遺進校園”以來，無錫高校首次站上國家級展示平臺。

正是創新為優秀傳統文化育人實踐注入了鮮活因子，才使得優秀傳統文化育人不再局限于感知階段，促使學生有了更深層次的思考，也為優秀傳統文化帶來了新的生命力。

（三）傳播：發展互聯網商業，揚起優秀傳統文化育人之帆

優秀傳統文化育人成果不僅要“做得好”，更要“走出去”。高職院校應抓住創新創業之機，結合互聯網商業模式這一新經濟業態，“借船出海”，引導學生積極創業，實現優秀傳統文化育人實踐的成果轉化。

創新創業教育是無錫商業職業技術學院高度重視的一項重點工作，經過多年的探索實踐已取得了不錯的成績。學校依托“江蘇省大學生創業示范園”這一平臺，把中華優秀傳統文化創新設計和大學生創業、互聯網經濟結合起來，鼓勵引導學生通過跨境電商將非遺文創產品銷往世界各地。

截至目前，學校創業園已有5 家跨境電商公司從事文創產品設計和銷售，業務范圍覆蓋俄羅斯、美國、東歐、南美等多個國家和地區。如此一來，不僅憑借創新的產品打開了國際市場，更將中華優秀傳統文化通過文創產品傳播到了世界各地，在經濟效益和文化傳播方面實現了雙豐收。

進入新時代，中華優秀傳統文化傳承創新需要新思路。高職院校應結合職業教育特點，充分發揮自身優勢，圍繞技術技能型人才培養的中心工作，將產教融合特點、創新創業教育實踐融入優秀傳統文化的育人全過程，讓中華優秀傳統文化真正實現創造性轉化、創新性發展，真正成為學生成長成才的力量之源。