趙中華
(安徽工商職業學院 安徽 合肥 230041)
隨著數字化交互技術的進一步發展,非物質文化遺產項目傳統的保護方式將逐漸被數字化交互技術手段所取代。在應用數字化交互技術保護徽州三雕非物質文化遺產的過程中難免會存在一些問題,這些問題如果不能夠及時解決,那么都會嚴重的影響非物質文化遺產保護工作的順利進行,甚至還會阻礙非物質文化遺產保護工作。
徽州三雕非物質文化遺產屬于國家級的非物質文化遺產, 徽州三雕的建設與存在, 從根本上能夠很好的體現安徽的特色風情,徽州三雕為古代徽州地區明清建筑典型性質的雕刻。 徽州三雕具有濃厚的地方文化色彩,已經能夠很好的體現出當地的人文情懷,我們也可以說徽州三雕,其實就是指具有徽派風格的各種雕刻工藝,徽州三雕被用于各種園林建筑和民居建筑物中,能夠為各種各樣的建筑增添不一樣的裝飾風情, 徽州三雕藝術在我國明清年間發展的最為繁榮鼎盛。
磚雕。 徽州三雕中的磚雕是由明代徽州窯匠所創立的,磚雕分為平雕、浮雕和立體雕刻。徽州三雕具有豐富多彩的雕刻題材,每一種雕刻題材都體現了濃厚的民間特色和當地人文情懷。徽州三雕中的磚雕雕刻的材料選擇需要十分的謹慎和細心, 選用的材料一般都極具特色,磚雕藝術形式極具古典特色。
木雕。 在徽州的很多個山區木材資源都十分豐富,當地的建筑物大多都是使用木材和磚石進行制作,徽州木雕大多都是用于古老的建筑物以及當地家庭用具上的裝飾。 徽州木雕的題材較為廣泛,在進行雕刻的時候可以隨時隨地雕刻多種圖案,徽州木雕根據當地建筑物的物體以及當地的人文情懷而選擇雕刻的表現手法。
石雕。 在徽州的很多個地區石雕雕刻藝術形式十分普遍,并且石雕的種類十分豐富,石雕主要用在寺宅的各種裝飾門面上,石雕類屬于浮雕和圓雕藝術,在當地具有很高的名望,徽州石雕題材受雕刻材料本身所約束,在題材的選擇方面不像木雕和磚雕那樣復雜,大多都是以動物形象和植物形象為主要表現方式。
按照常理來說,徽州三雕本身屬于古代徽州文化和高潮經典雕刻技藝的代表和經典形象, 在其發展的過程中深受徽州當地人的青睞。隨著時代的不斷發展以及社會的快速變遷,現如今徽州三雕的雕刻技藝和傳承早已陷入發展困難,徽州三雕面臨著嚴重的生存危機,這在一定程度上也就體現出古代徽州三雕藝術珍品變得越來越缺少。現如今徽州古建筑始終都沒有被相關的部門大力監管,這就導致了很多珍貴的三雕藝術作品被人們所忽視,人們沒有加大力度去保護這些三雕藝術品,這些三雕藝術品沒有成為國家收藏的對象,有的藝術品甚至還被售賣到外地流入到外國人的手中。 由于很多種原因,從根本上制約了徽州三雕雕刻藝術事業的發展,使徽州三雕雕刻藝術的傳承失去了原有的生機與活力。
使用當代的數字化交互技術可以對徽州三雕非物質文化遺產在內容上和形式上進行真實的再現,數字化交互技術是當今時代全新的一種技術手段,這種全新的手段十分符合當今社會發展潮流。
數字化交互技術對于時空關系的呈現突破了現實三維空間的根本性制約,可以收集到各種非物質文化遺產的圖片以及視頻,將這些原有視頻和圖片進行反復的修復和拼接,從而能夠創造出一個全新的三維立體空間,在這個立體空間內能夠使觀賞者以全新的視角去觀賞非物質文化遺產。
為了能夠更好地完成徽州三雕非物質文化遺產的保護工作,相關的工作人員需要做好非物質文化遺產項目的收集和整理工作。通過科學合理的收集工作和整理工作,能夠將各種非物質文化遺產的資源項目進行全新的分類處理。 通過使用數字化交互技術,能夠促使徽州三雕非物質文化遺產項目的各種文獻資料得到信息化管理,為相關的人查找徽州三雕非物質文化遺產的項目資料帶來一定的便利。
為了可以將徽州三雕非物質文化遺產靜態的文化資料和內容實現動態化的分類和管理,相關管理部門和工作人員可以通過使用數字化交互技術進行全方面的處理,以便于能夠更好地分析與研究三雕非物質文化遺產。 當今社會形態在不斷的轉變,很多傳統工藝手段早已脫離當今時代的發展,傳統的工藝手段和工藝習俗制作流程都是不可再生珍貴資源,為了能夠將這些資源更好的保留下來,積極使用數字化交互技術更為重要。
如果從根本上沒有建立起完善的管理制度,并且沒有選用專業的管理階級工作人員對徽州三雕非物質文化遺產的管理工作進行負責,那么就不能夠將數字化交互技術應用到正確的地方,同時也會導致相關的管理責任不能夠落實的每一個人身上。人們對于數字化交互技術沒有充分的認知就不能夠最大限度地發揮出數字化交互技術的應用價值。在徽州當地應該成立相關的非物質文化遺產數字化交互技術管理機構,并且調配專業的工作人員負責使用數字化交互技術,工作人員需要通過數字化交互技術去科學、合理的收集與儲存當地的三雕非物質文化遺產信息,將這些信息進行精準的整理和記錄,交由相關的負責部門進行監督處理。數字化交互技術管理及供應中需對機構內部的工作人員進行適當的培訓,在這個過程中不僅要培養這些工作人員關于數字化交互技術理論知識的掌握,同時還應該提高工作人員對于數字化交互技術的實踐應用能力,以便于從根本上促使我國非物質文化遺產的數字化交互技術的使用越來越趨向于科學化和專業化,為我國非物質文化遺產的事業發展奉獻最大的力量并做好前期的基礎準備工作。
非物質文化遺產數據庫是我國所有非物質文化遺產儲存的重要場地,相關的管理系統應該不斷地進行優化與升級,以便于能夠為我國非物質文化遺產的儲存做好準備工作。使用數字化交互技術能夠對非物質文化遺產數據庫進行全面的完善, 在完善工作推進的過程中,應該及時的更新數據庫內關于非物質文化遺產的內容,為每件文化遺產都開辟專門的儲存渠道,并且對相關的非物質文化遺產的信息都需要進行精準的標記,這樣一來能夠最大限度的為接下來的管理工作提供方便。工作人員和管理部門需要善于應用數字化交互技術對數據庫的系統進行科學性的管理,從而保障數據庫系統能夠持續運行和穩定發展。在這種情況之下非物質文化遺產的內容和信息就能夠得到有效的保護。
為了可以更好地保護徽州三雕非物質文化遺產,徽州當地的政府部門和各個管理部門需要加大對三雕非物質文化遺產數字化保護的重視力度,從根本上去認知數字化交互技術對于徽州三雕非物質文化遺傳保護的必要意義。 同時,社會上的有關企業和部門也應該加大對數字化保護工作的支持力度,在使用數字化交互技術保護徽州三雕非物質文化遺產過程中,有關部門對于非物質文化遺產的保護工作不應該表現于表面上,應該付出實際的行動,更應該加大對專業人才的培養以及相關資金投入。 國家和政府應該出臺相關的管理政策,并且為徽州當地有關部門劃分大量的資金,這些資金主要用于保護三雕非物質文化遺產。 通過將這些資金進行正確的分類應用,能夠購進全新的管理設施以及聘請專業的管理人才。
對徽州三雕非物質文化遺產進行保護,其實不僅僅是對我國徽州優秀傳統文化的繼承和發展,在一定程度上來說還體現了我國徽州當地的文化特色和人文情懷,并且也直接反應出我國的文化軟實力正在飛速提高。在使用數字化交互技術對徽州三雕非物質文化遺產進行保護工作的時候,可能會存在一些問題,但是為了能夠更好的提高三雕非物質文化遺產的保護質量。 就應該針對這些問題進行全面的分析,以便于能夠給予正確的解決措施,為我國徽州三雕非物質文化遺產的保護工作做出更進一步的努力。