浪 跡（散文三題）

沈葦

泰伯與二胡

讀者看到這個標題，大概會問：泰伯與二胡有關系么？難道二胡是泰伯發明的？沒有必然聯系，二胡也不是泰伯發明的，兩者之間幾乎風馬牛不相及。但是，他們之間有一個共性：都是江南的“外來者”。沒有這兩個“外來者”，我們今天特征鮮明的江南文化和吳越文化，會出現族源和藝術上的兩個黑洞。人群的遷徙，民族的融合，文化的混血，藝術上的“拿來主義”……早在泰伯時代和胡琴時代已經開始了。

在無錫梅村（梅里）的泰伯廟，泰伯開鑿的水井還在，亭子石柱上有一幅楹聯“井邑依然舊山水，荊蠻乃是新天地”。泰伯開鑿的江南第一條人工河伯瀆河，緩緩流過廟前，流過葉落似黃金舞蹈的銀杏樹下。不遠的鴻山（《史記》中的“平墟”）上，有泰伯墓。梅村一帶，還有荊村、蠻巷等古老地名。這些歷史遺存，替我們記住了泰伯。每年農歷正月初九是泰伯生日，要在廟里舉行祭祀活動，前來趕廟會的民眾來自太湖流域的四面八方，最多時達數十萬人。“歲時致祭奉祀，歷代不廢”。3000多年過去了，句吳后裔沒有忘記自己的先祖。

我的老家浙江湖州在太湖南岸，與無錫一水之隔，舊稱吳興，屬東吳故地。小時候，常聽太奶奶說，不要忘記泰伯，泰伯是我們的老祖宗。到了爺爺奶奶一輩，也是這么說的。村里死了人，子女和后代要披麻戴孝、腰間束麻繩，據說源自泰伯去世時人們哀悼他的方式，慢慢演化為一種喪葬禮俗。據說泰伯生前最喜種麻，將中原先進的桑麻技術帶到江南，加以發揚光大。