也談補腎

云無心

每到冬天，“進補”的呼聲就開始彌漫。“補腎”是其中最具號召力的一種。

有“健康雜志”推薦的補腎方法是“多吃堅果，其中栗子的效果是值得稱道的”，理由如下：“營養(yǎng)分析表明，栗子中淀粉的含量高達XX，蛋白質(zhì)含量為XX，脂肪含量為XX。此外，栗子還含有豐富的維生素和礦物質(zhì)鈣、磷、鐵等，特別是維生素C、硫胺素和胡蘿卜素含量較一般水果都高。”

如果對食品營養(yǎng)稍微有點了解，就明白這個方法是信口開河。

前文所說的“腎”不是現(xiàn)代醫(yī)學里的“腎”，而是中國傳統(tǒng)醫(yī)學里的“腎”。在傳統(tǒng)醫(yī)學里，它是一個虛化的概念，被奉為“身體的一張底牌，是先天之本”。而現(xiàn)代醫(yī)學里的“腎”則是體內(nèi)生成尿液的器官。

傳統(tǒng)醫(yī)學里腎是虛化的，對它的描述完全來自于古人，并沒有解剖學的基礎，更談不上跟營養(yǎng)成分的關系。拿著現(xiàn)代科學所描述的“營養(yǎng)成分”去“補腎”，只能牽強附會。

絕大多數(shù)食品中，除去水分，剩下的基本是淀粉、蛋白質(zhì)和脂肪。三者中，不是這種含量高就是那種含量高，沒有經(jīng)過純化的食物中通常都含有豐富的維生素和礦物質(zhì)。隨便拿一種食物出來，都可以滿足類似的描述。但給不出具體哪種營養(yǎng)成分對古人所說的“腎”有什么作用，“補”的作用就無從談起。

各種常見的“進補”方法基本都是如此。用一堆似是而非的話說需要“補”，再羅列一下所推薦食品中的營養(yǎng)組成，就得到了一個“進補方案”。

傳統(tǒng)醫(yī)學里的“腎”跟性能力相關，“腎虛”是性能力不濟的根源，而“補腎”也往往是改善性能力的意思。有趣的是，中國人熱衷于“補腎”，西方傳統(tǒng)中也熱衷于“催情”——二者說法不同，目的卻都是為了增強性能力。

中西方的傳統(tǒng)醫(yī)學都有“以形補形”的理論。比如中國人認為山藥、蝦、蟹、泥鰍等具有補腎功能，而腰子（尤其是羊腰子）更是依據(jù)“吃什么補什么”的理論而成為“補腎圣品”。在西方，洋蔥和鱷梨也因為同樣的原因被賦予了“催情”功效。跟中國人推崇“鐵棍山藥”相對應的，是西方人賦予了胡蘿卜同樣的功能。

“補腎”“催情”的另一個重要理論是“比類取象”。石榴有很多籽，中國的古畫里用來象征“多子”，而西方則相信它可以“治療不孕”。

這種理論的經(jīng)典例子是韭菜，只是因為名字與“久”諧音，就被塑造成了“補腎食品”。而在西方，人們注意到鴿子交配頻繁，繁殖能力強，也就用鴿子肉和鴿子蛋來“改善性功能”。

在寒冷的冬天里，一鍋熱氣騰騰的羊肉備受歡迎。很多人吃了羊肉——尤其是在冬天喝完熱氣騰騰的羊肉湯——會感到“燥熱”。于是，羊肉就被當成了“冬令進補”的經(jīng)典食品。

在人們對自然認識比較膚淺的時代，會認為一些不尋常之地生長的、長相奇特的、稀有的東西具有特別的功效，并且形成了“非常之物必有非常之效”的理論。

瑪卡這種原產(chǎn)南美安第斯山脈的十字花科植物，正式的中文名稱是“南美蘿卜”。在原產(chǎn)地，它只是一種蔬菜，很多時候甚至是用來喂牲畜的。因為牲畜吃過它之后的一些表現(xiàn)，它被吹捧成了能“改善性功能”的神奇食物，在中國也被吹捧成“秘魯人參”“植物偉哥”。后來，在科學界和科普界的共同努力下，瑪卡的泡沫被戳破，“神藥”最終還是蘿卜。

回到腎本身，它只是身體的器官之一，并不需要特定的食物去“補”。全面均衡的飲食、適當合理的鍛煉，就是對它最好的呵護。