金錢觀

吳軍

魯迅先生講，人“一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展”。然后他又具體解釋道：“我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。”魯迅是一個(gè)很實(shí)在的人，他絕不假裝清高，該享受的物質(zhì)生活還是享受的。魯迅的收入按照當(dāng)時(shí)的物價(jià)水平而言是相當(dāng)高的。他當(dāng)時(shí)在教育部任職，每月的薪水是300塊大洋，那時(shí)北京市民的最低生活費(fèi)是每月兩三塊大洋。

魯迅還有一個(gè)特點(diǎn)，他一方面拿國(guó)民政府的錢，一方面還罵國(guó)民政府。魯迅自己講，飯碗可以跟理想分開。我們今天很多年輕人動(dòng)不動(dòng)就說為了理想，把工作辭了，然后在外面混一圈什么都沒有做出來，再跑回去啃老。我甚至見過一個(gè)男生去“啃”收入低微的女朋友，真不知道該怎么評(píng)論他。我曾把很多想創(chuàng)業(yè)的人都勸回去上班，因?yàn)槲矣X得他們還沒有準(zhǔn)備好，不僅在精神上，而且在物質(zhì)上。

挪威著名劇作家易卜生寫過一部名劇《玩偶之家》，里面的女主人公娜拉一直活在傳統(tǒng)的婚姻制度下，跟丈夫的關(guān)系非常不平等，最終她覺醒了，終于離家出走開始了新的人生。幾乎所有人在讀完這部戲劇后都會(huì)贊揚(yáng)娜拉追求自由平等的反叛精神，女權(quán)運(yùn)動(dòng)者對(duì)她更是贊嘆不已。可是魯迅的看法卻不同，他寫下了《娜拉走后怎樣》一文。魯迅寫道：

可是走了以后，有時(shí)卻也免不掉墮落或回來。否則，就得問：她除了覺醒的心以外，還帶了什么去？倘只有一條像諸君一樣的紫紅的絨繩的圍巾，那可是無論寬到二尺或三尺，也完全不中用。

她還須更富有，提包里有準(zhǔn)備，直白地說，就是要有錢。夢(mèng)是好的，否則，錢是要緊的。

所以為娜拉計(jì)，錢——高雅地說罷，就是經(jīng)濟(jì)，是最要緊的了。自由固不是錢所能買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。

魯迅是我非常欽佩的人，對(duì)于物質(zhì)生活的態(tài)度，我頗為贊成他的一些看法。也就是說，我贊同“沒有錢是萬萬不能的”。那些為了理想而奮斗的年輕人，不要因?yàn)榭吹胶芏嗳宿o職或者退學(xué)后發(fā)了財(cái)，就天真地認(rèn)為只要將自己置之死地就能后生。現(xiàn)實(shí)情況往往是，置之死地后大部分情況是死掉了。很多人尤其是媒體為了嘩眾取寵，過分渲染退學(xué)創(chuàng)業(yè)的故事，但是他們常常故意顛倒因果關(guān)系。蓋茨、佩奇、布林和扎克伯格退學(xué)創(chuàng)業(yè)能夠成功，是因?yàn)樗麄冋业搅藪赍X的方法，然后才退學(xué)，而不是反過來，因?yàn)橥藢W(xué)，所以創(chuàng)業(yè)成功。

不過，今天我更想說的是對(duì)錢的態(tài)度，而不是錢對(duì)我們生活的重要性。如果用幾句簡(jiǎn)單的話概括我的金錢觀，可以概括成這樣5句話：

1.錢是上帝存在你那里的，不是給你的，回頭你要還給他。

2.錢只有花出去才是你的！

3.錢和任何東西，都是為了讓你生活得更好，而不是給你帶來麻煩。

4.錢是靠掙出來的，不是靠省出來的，而掙錢的效率取決于一個(gè)人的氣度。

5.錢是花不光的，但是可以迅速投（投資、投機(jī)）光。

（摘自《見識(shí)》 中信出版社 圖/游飛揚(yáng)）