滲入肌理，豁然其妙

劉海云

詩(shī)歌是最精致的文學(xué)，古代詩(shī)歌尤貴巧致，能在一字之間蘊(yùn)含無(wú)限空間。

一、小詩(shī)貴在滲入肌理

2019年高考全國(guó)卷Ⅰ的古代詩(shī)歌閱讀題，以宋代詩(shī)人陳與義的《題許道寧畫(huà)》為材料，命制了兩道試題。題目如是：

題許道寧畫(huà)

滿眼長(zhǎng)江水，蒼然何郡山？

向來(lái)萬(wàn)里意，今在一窗間。

眾木俱含晚，孤云遂不還。

此中有佳句，吟斷不相關(guān)。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是：（3分）

A.這首題畫(huà)詩(shī)寫(xiě)景兼抒情，并未刻意進(jìn)行雕琢，卻能夠于簡(jiǎn)淡中見(jiàn)新奇。

B.山水是這幅畫(huà)的主要元素，特別是江水，占據(jù)了畫(huà)面上大部分的篇幅。

C.詩(shī)人透過(guò)一扇小窗遠(yuǎn)距離欣賞這幅畫(huà)作，領(lǐng)略其表現(xiàn)的遼闊萬(wàn)里之勢(shì)。

D.頸聯(lián)具體寫(xiě)到蒼茫暮色中的樹(shù)木與浮云，也蘊(yùn)含了欣賞者的主觀感受。

15.詩(shī)的尾聯(lián)有什么含義？從中可以看出詩(shī)人對(duì)這幅畫(huà)有什么樣的評(píng)價(jià)？（6分）

可以說(shuō)，兩道題屬于中規(guī)中矩的典型試題，難度偏低。第14題A選項(xiàng)考查首聯(lián)的內(nèi)容、語(yǔ)言類(lèi)型和風(fēng)格;B選項(xiàng)以整首詩(shī)的內(nèi)容為基礎(chǔ)，考查詩(shī)句所描繪的畫(huà)面特色;C選項(xiàng)以頷聯(lián)的內(nèi)容為基礎(chǔ)，考查詩(shī)人賞析畫(huà)作的視角，又考查畫(huà)作的視覺(jué)感;D選項(xiàng)考查頸聯(lián)的畫(huà)面感，又考查詩(shī)人的情感和畫(huà)面的關(guān)系。解題的基礎(chǔ)是讀懂詩(shī)句，而該首詩(shī)很容易理解，加之選項(xiàng)考查的內(nèi)容和角度并非偏僻，答案顯然為C項(xiàng)，詩(shī)人并不是透過(guò)窗戶遠(yuǎn)距離賞畫(huà)，而是在小小的畫(huà)作里看到了山水的遼闊萬(wàn)里之勢(shì)，“窗”用來(lái)比喻畫(huà)作。

第15題有兩問(wèn)，第一問(wèn)“詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意”很明確，就是要求準(zhǔn)確翻譯尾聯(lián)詩(shī)句的意思。第二問(wèn)“從中可以看出詩(shī)人對(duì)這幅畫(huà)有什么樣的評(píng)價(jià)”也很簡(jiǎn)單，屬于考查詩(shī)人的情感，只是考查情感的角度比較細(xì)致，是以借畫(huà)抒情的考查方式，相對(duì)新穎。尾聯(lián)“此中有佳句，吟斷不相關(guān)”，理解的關(guān)鍵是“此中”二字，“此中”是代詞，收縮了整首詩(shī)，就是指代整首詩(shī)的內(nèi)容。整首詩(shī)寫(xiě)的內(nèi)容主要是什么呢？詩(shī)歌的標(biāo)題很明確地概括了詩(shī)作的內(nèi)容和創(chuàng)作的性質(zhì)。標(biāo)題表明該詩(shī)不僅是題畫(huà)詩(shī)，而且是緊扣畫(huà)作的畫(huà)面和意境來(lái)寫(xiě)的。“此中”就是指代“許道寧畫(huà)”。我們學(xué)過(guò)陶淵明的詩(shī)作《飲酒》，其中的尾聯(lián)第一句“此中有真意”，與“此中有佳句”很相似，“此中”都指代詩(shī)作所描繪的意境;而《飲酒》尾聯(lián)的第二句“欲辨已忘言”與“吟斷不相關(guān)”在情感上也很相似，都是說(shuō)無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)其中的意境之真之美。“吟斷”“不相關(guān)”其實(shí)比較難懂，但確切了“此中”的意思，我們就能明白，“吟斷”就是指不斷地吟誦詩(shī)句，“不相關(guān)”就是指不能描述完美，不能描述準(zhǔn)確。

于此不禁感慨，詩(shī)作雖然平實(shí)簡(jiǎn)淡，用字樸易，共為40字，題目整體上雖然簡(jiǎn)單，但仍然會(huì)因?yàn)閷?duì)“窗”“此中”等關(guān)鍵字詞的理解失誤而造成解題錯(cuò)誤。其中緣故在于，越是經(jīng)典的詩(shī)歌，越有自然平淡卻歷久彌新之感，越是看似平淡貼近生活的小詩(shī)，就越需要細(xì)讀。在考場(chǎng)中更需要高效地細(xì)讀。

二、讀詩(shī)如何滲入肌理

2019年高考全國(guó)卷Ⅲ的古代詩(shī)歌閱讀題如是：

插田歌（節(jié)選）

劉禹錫

岡頭花草齊，燕子?xùn)|西飛。

田塍望如線，白水光參差。

農(nóng)婦白纻?cè)梗r(nóng)父綠蓑衣。

齊唱郢中歌，嚶嚀如竹枝。

14.下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是：（3分）

A.詩(shī)歌以花鳥(niǎo)發(fā)端，通過(guò)簡(jiǎn)練的筆觸，勾勒出一幅意趣盎然的美麗畫(huà)面。

B.詩(shī)人舉目眺望，能看到遠(yuǎn)處田埂在粼粼的波光中蜿蜒起伏，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

C.詩(shī)中寫(xiě)到了農(nóng)父農(nóng)婦的衣著，白裙綠水映照綠苗白水，色調(diào)分外和諧。

D.詩(shī)的七、八兩句通過(guò)聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)，表現(xiàn)農(nóng)民們的勞動(dòng)場(chǎng)面以及愉悅心情。

（一）抓住意象

滲入肌理必須抓住意象。意象是詩(shī)歌靈魂的寄托，解讀所有詩(shī)歌都必須重點(diǎn)關(guān)注意象。意象與間接抒情緊密相連，是間接抒情的重要載體和方式，所有詩(shī)歌都重視間接抒情，就必然重視意象的選擇和使用，詩(shī)歌可能缺失直接抒情的詞句，但萬(wàn)不可缺失意象和間接抒隋。

意象與景語(yǔ)密切相融，不可分離，既然都說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，那么一切意象總關(guān)情。意象的定義就是情感與物象的結(jié)合。意象應(yīng)該包括詩(shī)句中可見(jiàn)可感的景、物、人以及一些不可見(jiàn)但縹緲可感的景、物。

全國(guó)卷Ⅲ詩(shī)中意象有：岡頭、花草、燕子、田塍、線、白水光、農(nóng)婦、白纻?cè)埂⑥r(nóng)父、綠蓑衣、歌、嚶嚀、竹枝。“岡頭”是山頭、山巒。“花草”是鮮艷嫩綠的。“燕子”是輕巧舒心的。“田塍”是古樸農(nóng)鄉(xiāng)的。“線”顯得狹長(zhǎng)整齊有致，也許有彎曲，但并不能高低起伏。“白水光”應(yīng)該是水田或池塘的反光，色彩是明艷的。“農(nóng)婦”“農(nóng)父”都是勤勞樸實(shí)的，是環(huán)境中的主人，使幽靜的鄉(xiāng)村顯得更為祥和有生命力。“白纻?cè)埂薄熬G蓑衣”是穿的衣服，顏色都是自然樸素的，白色和綠色都屬于清純之色，色彩很協(xié)調(diào)，衣服樣式是干凈簡(jiǎn)樸適合勞作的。“歌”是聽(tīng)覺(jué)上的意象，應(yīng)該是鄉(xiāng)村農(nóng)人勞作的歌曲，更顯示出意境的恬淡美好。“嚶嚀”類(lèi)似清唱，是很隨意簡(jiǎn)單的歌唱，特別能顯示出畫(huà)面的輕松悠閑幸福感。“竹枝”是指巴蜀民歌《竹枝詞》，《竹枝詞》明快活潑，多有俚語(yǔ)俗語(yǔ)，充滿普通百姓的濃郁生活氣息，劉禹錫也寫(xiě)了很多出名的《竹枝詞》。

全國(guó)卷Ⅲ的第14題和第15題都已經(jīng)能作答。第14題對(duì)各選項(xiàng)比較排除，推斷出答案為B項(xiàng)。“田埂在粼粼的波光中蜿蜒起伏”，這句話中的“起伏”理解錯(cuò)了，“田塍望如線”突出了田埂狹長(zhǎng)，并不是說(shuō)田埂起伏，田埂起伏更不符合事實(shí)邏輯，“粼粼的波光”“白水光”應(yīng)該是水的反光，說(shuō)明田中有水，田是水田，不是旱田，水田的田埂更應(yīng)該是水平的。“參差”的主語(yǔ)是水光，只能說(shuō)水光的大小強(qiáng)弱不同，“時(shí)隱時(shí)現(xiàn)”。水光參差也說(shuō)明各塊水田在整體上并不齊整，各水田應(yīng)該位于山坡上，位置高低不同，屬于面積大小不一的梯田，也并非主要指田埂能夠連綿地“起伏”或“時(shí)隱時(shí)現(xiàn)”。

（二）咀嚼修飾詞

意象的中心詞是客觀的“象”，象的特點(diǎn)由修飾詞來(lái)刻畫(huà)，象中的“意”生動(dòng)深刻地流露在對(duì)“象”予以精準(zhǔn)刻畫(huà)的修飾詞上。因此，對(duì)古詩(shī)“滲入肌理”就不能放過(guò)包括意象的修飾詞在內(nèi)的一些重要修飾詞。

全國(guó)卷Ⅱ《投長(zhǎng)沙裴侍郎》中，“朱”修飾“門(mén)”，將朱門(mén)區(qū)別于寒門(mén)。“至公”雖然為特殊敬辭稱(chēng)謂，但“至”修飾“公”，強(qiáng)調(diào)了對(duì)公道的渴求。“朝”修飾“士”，將“朝士”區(qū)別于“寒士”，“朝士”是成功的士子。“漁”修飾“鄉(xiāng)”，使得“鄉(xiāng)”境更加生動(dòng)可感，溫馨美好。“雁夜”修飾“魂”，使得“魂”更加有孤獨(dú)堅(jiān)強(qiáng)的穿透力。“等閑恩”比較難理解，對(duì)第14題的解答構(gòu)成障礙，“等閑”是一般的意思，所以“等閑恩”就是輕易接受恩德的意思。于是，卷Ⅱ的14題D項(xiàng)解釋錯(cuò)誤，詩(shī)句并無(wú)“受恩必報(bào)”的含義。

（三）探究修辭

古詩(shī)詞常用修辭手法，尤其是經(jīng)典的古詩(shī)詞常有巧妙的修辭，修辭不僅能更深刻地寄托情感，還能產(chǎn)生奇妙的藝術(shù)表達(dá)效果。因此，探究修辭手法就有助于準(zhǔn)確貼近詩(shī)句的情感、用意和藝術(shù)之美。

全國(guó)卷Ⅱ《投長(zhǎng)沙裴侍郎》中，“此身雖賤道長(zhǎng)存，非謁朱門(mén)謁孔門(mén)”運(yùn)用了對(duì)比和借代的手法，詩(shī)人將自身卑微的身份和自己的求仕原則、處世觀念、孤高品質(zhì)作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了人生操守;“朱門(mén)”和“孔門(mén)”形成的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人的正直，忠守儒道，不托關(guān)系：“朱門(mén)”和“孔門(mén)”都是借代。

“垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思，吹木風(fēng)傳雁夜魂”運(yùn)用了擬人手法，“結(jié)”是人的動(dòng)作，雨“織結(jié)”了詩(shī)人對(duì)漁鄉(xiāng)的思念，描寫(xiě)得生動(dòng)細(xì)膩，“吹”“傳”也都是人的動(dòng)作，風(fēng)“吹打”著樹(shù)木，還“傳送”來(lái)了大雁的孤鳴，“魂”也富有人性，“雁夜魂”就使得大雁的鳴叫更有穿透力，更觸摸人的靈魂。“男子受恩須有地”用“地”借代受惠的緣由、臺(tái)階，化抽象為具象。

全國(guó)卷Ⅲ《插田歌》運(yùn)用的修辭手法相對(duì)少。“田塍望如線”采用了比喻修辭，將“田塍”比喻成細(xì)長(zhǎng)的“線”，突出了農(nóng)田的精致寧?kù)o和諧，原野的秀麗。

修辭手法是我們最熟悉的表達(dá)技巧之一，仔細(xì)探究詩(shī)作修辭，能幫助我們讀出詩(shī)句的背后語(yǔ)言和詩(shī)意之美，不失為滲入詩(shī)歌肌理的一條捷徑。

（四）通達(dá)脈息

古詩(shī)詞都有章法，比如律詩(shī)中講究的“起承轉(zhuǎn)合”。經(jīng)典的詩(shī)作應(yīng)該會(huì)有章法，章法能使詩(shī)歌脈絡(luò)流暢，結(jié)構(gòu)完整，詩(shī)意更加自然精妙。因此，窮幽探微的較高要求或境界應(yīng)該是通達(dá)脈息，置身詩(shī)歌作者的視角，將詩(shī)歌融成一個(gè)個(gè)自然流動(dòng)的鏡頭。

將全國(guó)卷Ⅱ《投長(zhǎng)沙裴侍郎》連成流動(dòng)鏡頭，鏡頭約如是，詩(shī)人拜謁裴侍郎，聲淚俱下地說(shuō)：“我雖然身份低微，但是心懷道義，此次拜見(jiàn)您，并非因?yàn)槟鷵?dān)任侍郎，而是因?yàn)槟膽训懒x，滿腹經(jīng)綸，希望您能看看我的詩(shī)作，聊一聊讀書(shū)作文。我不是為了求官而特意給您寫(xiě)自薦信的。我要堅(jiān)守節(jié)操，常常在雨中孤獨(dú)垂釣，忍受對(duì)漁鄉(xiāng)的思念之苦，又常常在月黑風(fēng)高的秋夜，忍受歸鴻清寂鉆心的鳴叫。我要堅(jiān)守節(jié)操，作為頂天立地的男子漢，接受恩賜必須要有合理緣由，要依靠真才實(shí)學(xué)，絕不隨隨便便接受一般人的恩惠或提拔。”

將全國(guó)卷Ⅲ《插田歌》連成流動(dòng)鏡頭，鏡頭約如是，詩(shī)人站在田野上，看到岡上頭花草一抹齊，燕子飛東呵又飛西。遠(yuǎn)望田塍像條線呵，一片白水波光參差。農(nóng)婦穿著白麻布裙，農(nóng)夫披著綠草蓑衣。一齊唱起田中歌呀，輕聲細(xì)語(yǔ)好似《竹枝詞》。

詩(shī)歌也是情感不斷流動(dòng)，意境或者畫(huà)面不斷切換的文學(xué)作品，只不過(guò)極為精練含蓄。詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌之時(shí)，就是一個(gè)思緒與情感不斷流動(dòng)的過(guò)程。只有將每個(gè)字詞融通連貫，將詩(shī)句貫通成動(dòng)態(tài)的流動(dòng)空間，才能有望讀懂詩(shī)作，豁然其妙。