老子的“四不”與為官之道

劉建明

老子在《道德經(jīng)》中說：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”意思是說，不顯露自己，反而能顯明；不自以為是，反能是非彰明；不自我夸耀，反能得有功勞；不故意矜持，反而能長久。所以不與人相爭，世界上也就沒有人和他相爭了。長期以來，這一論述一直被人們認為是道家“無為而治”思想中的精華。當然，老子的“四不”，并不是讓人們消極等待、無所作為，而是鼓勵人們通過努力奮斗達到有為后，采取無為的心態(tài)和順其自然的姿態(tài)去處理事情，從而使有為一直延續(xù)下去。這其中蘊含的哲學道理和為人處世的智慧，尤其值得當今的領(lǐng)導干部學習借鑒。

“不自見”，方曉百姓之心。“不自見，故明”，指的是在看待和處理問題時，不要僅從自己的角度去分析判斷，不要一味地固執(zhí)己見，而應學會換位思考，這樣才能保持明智，才能看清問題的本質(zhì)。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。”對同一件事、同一個問題，領(lǐng)導干部和普通群眾因其立場、視角、思維方式等的不同，往往就會得出不同的想法和判斷。因此，領(lǐng)導干部要多站在群眾的立場來看待問題、從而找準工作的著力點，對癥施策，真正讓工作和決策與民心民意合拍。

“不自是”，方有兼聽則明。“不自是，故彰”，指的是不自以為是，就能讓是非昭彰，知曉事物的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，旨在提醒人們要博采眾長，廣泛聽取各方面的意見和建議。領(lǐng)導干部雖身居官位，但切不可自認為職務高就高人一等、經(jīng)驗豐富就勝人一籌，動輒以職務和經(jīng)驗來壓人，搞一言堂，個人說了算，否則，不僅會嚴重敗壞黨風政風，而且很容易造成決策失誤，貽誤黨和人民的事業(yè)。古人云：“兼聽則明，偏聽則暗。”作為領(lǐng)導干部，在想問題、辦事情和作決策時，一定要深入實際調(diào)查研究，以海納百川的胸襟，虛懷若谷的肚量，廣開言路，廣征良策，真正做到問計于民、問需于民、問政于民，從而才能集思廣益，擇善而從，找到解決問題的辦法和化解矛盾的良方。

“不自伐”，方可進退有度。“不自伐，故有功”，指的是不自我夸耀，才能更好地成就功業(yè)，旨在勸告人們不要居功自傲，自我炫耀，而要腳踏實地，務實低調(diào)。時下，少數(shù)領(lǐng)導干部自認為在本職工作中做出了一些成績，就開始飄飄然，沾沾自喜，忘乎所以，自視甚高，不安于現(xiàn)有工作，甚至以此為籌碼，向組織討價還價、索要官職。顯然，這是很不應該也很可怕的。“天不言自高，地不言自厚，以萬物為參照，可洞觀一己之不足。”面對過去工作取得的成績，領(lǐng)導干部務必要保持清醒頭腦，切實樹牢為民服務的原點意識，力爭再接再厲，以有為求有位。

“不自矜”，方能行穩(wěn)致遠。“不自矜，故長”，指的是不能自高自大，驕傲自滿，否則會故步自封，不思進取。旨在警示人們要謙虛謹慎，志存高遠。不難看到，現(xiàn)實中少數(shù)領(lǐng)導干部官本位思想嚴重，自認為手中有權(quán)就目空一切、趾高氣揚，說話盛氣凌人，對下級頤指氣使，對群眾高高在上。長此以往，只能是損害形象，敗壞作風，脫離群眾。

“滿招損，謙受益。”領(lǐng)導干部作為人民公仆，無論是對黨員干部還是對普通群眾，都要平等對待，一視同仁，對上尊而不諛，對下敬而不嬉，常思能力不足，常找自身差距，常懷進取之志，拿出甘當小學生的姿態(tài)，深入書中學、愿向群眾學、甘向下級學，這樣才能在從政路上走得更穩(wěn)、行得更遠。