緬甸的隱秘之城

艾藍

在17世紀時，阿拉干王國的首都妙烏有16萬居民。位于八萬佛像寺（Shitthaung temple）西北角的臘塔納邦（Ratanabon）佛塔200英尺的塔尖訴說著往日的榮耀。

古老王國的八萬佛像

在緬甸西部的若開邦一個破損的城市妙烏，一座宏偉的佛教寺廟深處，五十尊五英尺高的佛像栩栩如生地坐落在拱形室的一側，眼睛向下凝視著，陷于冥想當中。每張被描繪出來的臉都有微妙的差異——寬大或纖細的鼻子，微笑或皺眉，尖或圓的下巴。走廊盡頭的一束自然光柔和地照亮了它們安詳的表情、寬闊的胸膛和優雅的雙手。走廊對面坐著數百個小型的佛像，每一個都裹著金色外衣，坐在黑色黑曜石基座上，被擺放在兩層砂巖之間。拐過一個角落，會進入一條浮雕壁畫的長廊，布滿水牛、大象、馬、豺狼和孔雀形象的淺浮雕。底部一條巨蛇貫穿著所有的墻壁。大約從1535年開始，一千名工人辛苦工作了一年，建造了這些厚重的、幾乎沒有窗口的墻壁，他們用非常巧妙的方式將切割的巨大砂巖塊，在不使用砂漿的情況下組合在一起，直到現在依然牢固。

據說，在古老的阿拉干王國做國王近20年的曼帕（Man Pa）建造這座寺廟是為了慶祝一場戰勝葡萄牙艦隊和針對孟加拉灣沿岸城市的軍事行動的海上勝利。他用27座鐘形的佛塔，或圓頂的佛祠，將內殿封閉在迷宮般的走廊中，并將80000尊不同化身的佛像歸置進建筑群里。這些佛像包括真實的和想象的動物，菩薩，保護神，半神，來自印度次大陸的古代寓言，講述佛陀前生故事的《本生經》的場景。統治全景的是曼帕本人的彩色畫像石浮雕，一個苗條、神圣的形象，身著鍍金長袍，頭戴佛塔形狀的三層金冠。他站在大象頂上，周圍是尊崇他的宮廷成員。畫面的多樣性和豐富性令人震驚，證明了國王的虔誠和自我。

掩蔽的輝煌

在一個不斷縮小的世界里，重新發現一座遙遠的、傳說中的城市簡直是個奇跡。很少有被遺棄的文明像妙烏一樣激發了人類如此多的想象力。正是這個隱匿在緬甸叢林中，幾乎被完全遺忘的地方，有一股神秘的力量吸引著法國歷史學家雅克·雷德（Jacques P. Leider）在25年前，這個國家向世界開放不久后來到這里。這段經歷令他的一抹揮之不去的好奇心變成了一生的癡迷。

現在越來越多的人被吸引至此。截至2019年初，歷史學家、水文學家、考古學家和重建專家們在緬甸政府和聯合國的支持下，幾乎以每月一次的頻率到訪這座城市。這些團隊顛簸在塵土飛揚的道路上，越過稻田，在烈日炎炎中攀爬碎裂的山坡小徑，尋找著散落在沉睡的鄉村景觀中廢棄的榮耀。一些專家認為，妙烏在藝術和建筑上的成就所具有的象征意義可與蒲甘媲美。蒲甘是古代緬甸的首都，坐落在伊洛瓦底江邊的平原上，那里有世界上最集中的佛教寺廟、寶塔和舍利塔。然而，蒲甘每年吸引著超過25萬的外國游客，2016年統計只有2000名外國人去了妙烏，相當于每天只有6人左右。

有兩個因素令妙烏獨一無二：精美的佛教寺廟主要由石頭建造;還有軍事防御網絡，徹底將陡峭、易受洪水侵襲的地形改造成一座要塞城市。一位來自聯合國教科文組織的意大利水文學家馬西莫·薩爾蒂說：“沒有什么可與它相提并論的。”他正在幫助支持妙烏的文獻工作（另一個合作單位是中國的南京大學）。由前聯合國秘書長科菲·安南主持的2017年的委員會建議加快緬甸對將妙烏列為聯合國教科文組織世界遺產的長期提名，將妙烏稱為“若開邦豐富歷史和文化的最大實物體現”。

妙烏作為阿拉干都城的時間跨度約為350年，從大約15世紀30年代到18世紀80年代，阿拉干是一個獨立的王國，領土曾沿著孟加拉灣邊界的沿海平原和紅樹林沼澤延伸至400多英里。這座城墻環繞的城市建立在兩個河谷之上的丘陵高原中，并有出海的快捷通道。它以異質性和跨文化土壤的肥沃而聞名。穆斯林和佛教徒一起為宮廷和官僚機構服務。荷蘭、葡萄牙、中國和其他外國商人居住在他們自己繁榮的地區，用香料、紡織品、鴉片、鐵、煙草、硫磺和胡椒做交易換取大米和象牙。日本武士和來自莫臥兒帝國的士兵守衛著皇宮。

“有鑲著珠寶的王座的房間很擁擠，坎德拉蘇達瑪（Candrasudharma）主持著國王的禮儀?！泵霞永娙税冢ˋlaol）在17世紀60年代訪問妙烏時寫到，那時的妙烏正處于鼎盛時期。貴族參贊和所有使者都穿著神圣的漂亮服裝，散發出麝香、蘆薈和檀香的香氣。國王在一個裝飾有雕刻和鍍金柚木柱的大廳里舉行了宮廷儀式，接待一批來獻禮的外交官、侍臣和外國使者。17世紀30年代早期住在都城的奧古斯丁修士塞巴斯蒂安·曼里克（Sebastien Manrique）寫到，這個巨大的宮廷房間是由自帶天然香味的木頭制成的，飄香撲鼻。還有一個叫做“黃金之屋”的房間，從上到下都完全由黃金裝飾。阿勞說這座城市是“一個地球上無與倫比的地方”。

九萬佛像寺內壯觀的拱形走廊，砂巖墻壁的每一寸都覆蓋著微小的佛像雕刻，有些比郵票還小。

被攻下的堡壘

昔日的輝煌結束于1784年，當緬甸入侵者越過了將阿拉干與他們分隔開的山脈，并在幾個月后攻下了妙烏。士兵們將國王和他的家人，以及其他精英成員一起囚禁起來。妙烏開始衰敗。英國人在1824年第一次英緬戰爭中奪取阿拉干并統治到1948年，他們在維多利亞時代對緬甸考古學產生興趣，并在19世紀后期支持了當地八萬佛像寺的修復。但是第二次世界大戰及其余波使這些努力付諸東流。緬甸歷屆軍事政權使該國與世界其他地區隔絕開來。在緬甸獨立的大部分時間里，這座城市沒有引起歷史學家或保護主義者的任何興趣。

當地歷史學家、妙烏遺產信托（一個私人修復組織）的主任烏坦·敏特（U Than Myint）說，妙烏的國王一直擔心孟加拉的莫臥兒統治者越過海灣以及緬甸東部地區的襲擊，在群山之間修建了環繞城市的壁壘，還用大炮加固堡壘和崗哨。為了進一步保護他們的城市，他們修建了一個由水庫、水閘、泄洪道、運河和護城河組成的網絡，在和平時期用于灌溉和防洪，在戰爭中用于軍事防御。16世紀時，曼帕曾打開水庫中的水閘，讓水從泄洪道噴涌而出，淹沒了緬甸的攻擊者，阻止了他們的入侵企圖。

大部分水工程現在都不復存在，古老的壁壘被茂密的叢林所掩蓋，或被埋在耕地下，運河很久以前就淤塞了。但是國際社會的努力已經逐漸在撥開層層迷霧，暴露這些結構，并描述這個城市的規模。“這里有佛塔、古井、陶瓷窯、墻壁和水閘，運河和湖泊，所有這些都屬于妙烏文化?！彼_爾蒂說，他們正在建立一個檔案，目標是盡可能多地恢復當地的壁壘和水工程。

在廣闊無垠的稻田上，還矗立著妙烏最大、同時也是許多人認為是妙烏最宏偉的寺廟：九萬佛像寺（Kothaungtemple）。曼帕的兒子和繼承人，統治阿拉干王國三年的閔迪卡（Min Dikkha）于1553年在六個月內建造了這座建筑。他在上面蓋了一個六層佛塔，里面放置了90000尊佛像和浮雕——比他父親建造的寺廟多了10000尊雕像。

盡管許多地方壯觀依舊，九萬佛像寺經過幾個世紀的洗禮，腐朽嚴重。不像八萬佛像寺被當地人接納并被緬甸軍方重建，九萬佛像寺被遺忘在這座城市一個孤立的地方，受著時間的侵蝕。生長的叢林完全覆蓋了它，直到1966年，政府開始下令清除植被。然而，重建工作收效甚微。大部分屋頂已經倒塌，一排排的佛像暴露在日曬雨淋中。許多佛像已經從基座上跌落，被埋在成堆的屋頂瓦片、石頭、磚塊和其他殘礫下。有些佛像沒有了鼻子或耳朵，或已經破碎不堪。有傳說稱，損害是由狂暴的閃電造成，是對閔迪卡試圖超越父親成就的懲罰。

與“傳說”的不期而遇

雅克·雷德在20世紀80年代開始研究阿拉干的歷史，那時是緬甸軍事獨裁最黑暗的年代。因為鮮為人知，他只能完全依靠一些有限的照片和文章提供的信息，還有19世紀早期寫在棕櫚葉上，后被復制在紙張上并裝訂成冊的通信，由一位英國酒商和阿拉干的英國東印度公司管理者收集，這些記錄現在被保存在巴黎的法國國家圖書館。

1994年初，囊中羞澀的軍事獨裁政府嗅到了旅游的契機，慎重地向外國人開放了這個地區。雷德為自己終于能見到妙烏而欣喜若狂，在雨季高峰時登上了一架從仰光出發的飛機，飛到若開邦的首府實兌，然后乘渡船沿卡拉丹河航行了六個小時——這是當時去妙烏的唯一途徑。小船轟隆隆地穿越氤氳的晨霧，河上的古塔若隱若現。一輛自行黃包車拉著他去了一家破舊的旅館，那里只有蠟燭照明：當時這個小鎮每周有兩小時的電力供應，沒有管道，塑料瓶裝礦泉水也非常稀缺。他回憶稱：“我知道妙烏所有寺廟的名字，但從來沒有去過那里，也不知道它們都分布在哪?！币晃华氀劢處燆T著自行車帶他參觀了廢墟，給他講了一些他從未讀到過的關于寺廟和國王的故事。

雷德參觀了當地居民最崇敬的八萬佛像寺，然后進入了鄰近的山頂寺廟梁戒寺（Htukkanthein），雷德持著蠟燭沿著迷宮般的走廊摸索，最終找到了圣殿，他凝視著一座被陽光照亮的金色佛像。雷德認為，這是人類穿越黑暗走向啟蒙的完美象征。

當他走出去的時候，遇到了一群彈吉他和唱緬甸流行音樂的年輕人，他認為這是妙烏圣地跨時代力量的標志。他帶著一種不可思議的奇妙感覺，和成為幾十年來第一批見到這個地方的學者之一的滿足感離開了妙烏。他說：“你不會遇到超過75位對此做過研究的學者?！?/p>

雷德回到歐洲，后來在泰國曼谷的朱拉隆功大學（Chulalongkorn University）任教。在攻讀妙烏歷史博士學位時，他于1996年、1997年和1998年重訪了這座城市。他回到歐洲的圖書館，梳理了在妙烏鼎盛時期生活在那里的一名荷蘭外科醫生、一名奧古斯丁傳教士和其他人的記錄，他們見證過那里不同種族文化繁榮和諧的人口。

妙烏的雄偉是不容置疑的。荷蘭醫生沃特·斯豪滕（Wouter Schouten）在桑達達瑪（Sandathudamma）統治的1652年至1684年間來過這里，他在旅行回憶錄中寫道，“當我們攀登上高聳的山峰時，可以俯瞰這座城市，宮殿的金色屋頂在陽光照耀下閃閃發光?！瓱o論是在山上還是山谷里，到處可見許多佛塔，這個景色令人心馳神往……事實上，很難想象還有比這更令人陶醉的風景了。”

17世紀20年代，一位在西里達瑪拉賈（Sirisudhammaraja）統治時期居住在這里的孟加拉詩人道拉特·卡齊（Daulat Qazi）曾陪同國王在城外的森林中狩獵探險，觀看了一場炫麗奪目的盛典表演，展示著妙烏的輝煌：“不同顏色的大象跟隨著他。彩旗在空中飛舞。成千上萬、不計其數的士兵和馬匹也追隨著他，”他寫到。“國王擁有的船價值無窮……柱子是綠寶石做的，房頂是銀子做的?！?/p>

幾個世紀后，學者及冒險家雷德一直跟隨這些無畏的旅行者的腳步，尋找他們發現的奇跡的蹤跡。

（責編：劉婕）