二十世紀前半期的中國年畫發展簡述

陳平

【摘 要】本文對二十世紀早期到中期的中國年畫發展進行了簡要敘述，介紹了二十世紀初期到中期中國年畫的兩條主線，以商業宣傳為目的的月份牌年畫和以政治宣傳為目的的新年畫運動，結合經典年畫作品梳理了兩種年畫在風格和觀念上的不同追求。

【關鍵詞】中國;美術史;年畫

中圖分類號：J2 ? ?文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ?文章編號：11007-0125（2019）01-0142-02

年畫是我國特有的美術形式，也是極具代表性的民俗繪畫表現方法。年畫的歷史十分悠久，如果以民眾張貼門神這一傳統為源頭，可以追述到先秦時期《山海經》中有關神荼郁壘的描述。漢代以后，春節張貼門神已經成為流行的新年風俗而延續至今。目前學術界一般認為，到了五代北宋之際，年畫發展成了獨立的繪畫類型。[1]北宋時期社會經濟發達，市民階層和通俗文化得到較大發展，同時由于印刷技術、造紙技術的進一步改進完善，都是促使年畫這一服務于普通大眾的繪畫形式興盛的重要因素。到明清時期，因為市場對年畫需求日漸增多，全國形成了各具特色的地域性年畫產地，如江蘇蘇州，山東濰坊、高密，河南朱仙鎮，河北武強等地，都是顯赫一時的年畫制作中心。從題材來看，傳統年畫的表現題材與大眾的知識結構與審美趣味相匹配，主要有風俗年畫，如《女十忙》《過新年》等題材;傳統小說和戲曲題材，如《水滸》《三國》《封神演義》《楊家將》《紅樓夢》等題材。此外還有以各地風景名勝為表現主題的年畫也很有市場。由于年畫不同于社會精英階層所倡導的以“韻味”為主導的士人畫傳統，而是以大眾為傳播對象，內容通俗易懂、色彩鮮艷明亮，逐漸形成了以大眾性、普及性、復制性、通俗性等為主的基本特征，成為大眾美術的突出代表。

一、商業宣傳環境中的月份牌年畫

月份牌年畫是一種很有商業意味的宣傳年畫，在中國近代美術史上具有特殊地位。十九世紀晚期的上海，隨著商業經濟的發展，很多國內外廠商改造了傳統的帶有月歷節氣的月份牌，形成了獨特的月份牌繪畫。月份牌作為商業宣傳競爭的手段，一般隨商品贈送，商品經濟的發達使得月份牌的影響得以擴大。到了二十世紀初，上海形成了與擦筆淡彩畫法為主的新型“月份牌年畫”，內容多以衣著時尚的美麗女子為主，色彩鮮艷明快、造型簡練雅致，通過當時較為先進的石印技術大量復制，月份牌年畫受到大眾的歡迎，成為二十世紀初期中國年畫的一種代表類型。

月份牌年畫的代表藝術家有鄭曼陀、徐詠青、謝之光、杭穉英、李慕白等人。安徽人鄭曼陀于1914年開始在上海繪制月份牌年畫，以仕女為主要表現題材，他在創作中突破了傳統年畫以線為主的造型方式，結合西方繪畫的技巧和觀念，作品造型準確、細節豐富，風格明快雅致，成為月份牌年畫風格的集大成者，對同時期其它月份牌年畫作者有較大影響。月份牌年畫中在風景表現上有所成就的是徐詠青，他將自己擅長的水彩畫法融于年畫創作中，很有特色。浙江人謝之光畢業于上海美專，后來在南洋煙草公司等企業從事廣告宣傳工作，他的月份牌年畫雖然表現主題缺乏創新，但構圖講究、充分考慮人物和景物之間的組合，同樣名重一時。杭穉英依靠自學繪畫而成名，他很注重題材創新，主題新穎多樣、風格極為細致，尤其以色彩鮮艷濃烈著稱，成為上海月份牌年畫的突出代表，1923年他在上海創辦了專門從事月份牌創作的“穉英畫室”，培養出金學塵、李慕白等建國后從事新年畫創作的名家。

總體而言，月份牌年畫注重視覺效果和形式美感，但主題內容大多由商家所決定，思想性不強甚至還有一些較為低俗的表現，是為商業宣傳服務的產物。

二、魯藝木刻工作團和抗戰根據地年畫

1938年，為了培養服務抗日救亡的文藝骨干，魯迅藝術學院在延安成立，一批肩負革命任務、掌握革命理論的專業藝術人才逐漸被系統培養并輸送到各地。由于年畫對大眾的影響力很大，加之工藝材料易于取得，復制性強，故而被視為革命宣傳工作的重要陣地，受到高度重視，廣大藝術家積極響應，推動了不同于月份牌年畫的新型年畫的發展。

1939年底，魯迅藝術學院木刻工作團在山西抗日根據地，由胡一川、羅工柳、彥涵等人率先嘗試了新年畫的創造。在斗爭形勢激烈、物質匱乏的敵后根據地，木刻工作團成員充分利用材料簡易的木刻方式，以老百姓習慣接受的年畫為表現形式，創作出了適合大量印刷且富于教育意義的新年畫。這些年畫一方面保留了傳統年畫的構成方式，融入了木刻藝術的的趣味;另一方面在表現主題上則與舊年畫大為不同，擁軍愛民、團結抗戰、社會新風成為新的主題。新年畫既能起到宣傳作用，又不失傳統風俗，成為解放區美術創作中很受歡迎的類型，產生了一些列優秀作品。胡一川的《軍民合作》、古元的《擁護咋們老百姓自己的軍隊》、江豐的《念書好》、沃渣的《五谷豐登》等都是代表作品。其中古元和洪波創作的年畫，主題都是表現軍民團結，這兩件作品都采用了傳統年畫中經典的S型構圖，人物造型和色彩搭配也充分體現出傳統年畫的形式趣味。胡一川的《軍民合作》造型簡練、畫面樸實，顯示出傳統人物畫造型的趣味，江豐的《念書好》、沃渣的《五谷豐登》等都直接借用傳統圖示，宣傳新觀念，充分考慮到了大眾的審美期待，通俗性極強。

解放區的門神年畫也極具特色，門神年畫大多采用對屏模式，張貼門神年畫是一種群眾喜愛的風俗，解放區的美術工作者充分利用這一平臺，創作出很多受歡迎的作品。彥涵的《保衛家鄉》《軍民合作、抗戰勝利》;古元的《講究衛生、人財興旺》等都是其中代表。

由于年畫具有通俗易懂、群眾喜愛、技術簡便等特點，逐漸成為了革命美術體系的重要組成，越來越受到領導和美術工作者的重視。1944年，魯藝美術系刻印套色木板年畫近三十種，同時還專門成立了年畫研究組，加強了民間資料搜集和理論研究，對日后新年畫運動發展起到了積極作用。

三、建國后的新年畫運動

1949年新中國成立后，社會主義建設和人民生活成為年畫表現的核心主題，由于建國前以商業促銷為目的的月份牌年畫在大眾中影響還很大，題材較為老舊且不符合新社會的發展形勢，為了讓年畫能更有利于教育發動群眾、滿足新時期人民群眾文化需要，二十世紀五十年代初期，興起了一場由官方發起的改造舊年畫、創造新年畫的運動。

1949年11月，文化部頒發了《關于開展新年畫工作的指示》，并在11月27日的《人民日報》刊出，開創了以政令的形式推進藝術改革運動的先河。《指示》要求把年畫工作作為文化教育宣傳工作的重要任務，在活動目的、表現主題、形式語言、價格、銷售渠道、服務對象等方面提出了明確的指導意見。《指示》特別指出“年畫是中國民間藝術中最流行的形式之一”，應當使這過去用來傳播“封建思想的工具”轉變成為“對人民富有教育意義的一種形式”，同時還要求各地加強對舊式門神畫、月份牌的改造，使其服務于新藝術普及運動。[2]

由于政府的大力組織和積極鼓勵，加之印刷出版設備的改善和對新中國建立的熱情，新年畫運動得到了藝術家的積極響應。據學者統計，1950年新年期間，全國e 200多位畫家以解放戰爭的勝利、人民大團結、中華人民共和國成立、社會大生產、人民熱愛革命領袖等為表現主題，累計創作了412種新年畫，總發行量超過700萬份。[3]為進一步擴大新年畫的社會影響，1950年2月17日，以中華全國美術工作者協會和新華書店為主辦單位，在北京中山公園舉行了全國年畫展覽會，集中展出來自全國17個地區的309件新年畫作品。同時，1950年2月號的《人民美術》還專門推出了年畫專輯予以大力推廣。1950年5月，文化部又專門對在此期間征集到的新年畫作品進行了評獎，最終古一舟的《勞動換來光榮》、李琦的《農民參觀拖拉機》和安林的《毛主席大閱兵》等三件作品獲甲等獎。值得注意的是，這次新年畫運動不僅倡導了新時代所需要的審美趣味、樹立了符合官方政策的新評價標準，而且其活動的組織過程，為日后的其他藝術運動或展覽評獎機制提供了基本參考模式。

集中展覽和評獎成為促進新年畫發展的一個重要方式。1951年再一次舉辦了全國新年畫展覽，展出選自全國32個出版單位、三百余名作者創作的新年畫作品440件。為進一步推進新年畫運動發展，1951年10月20日，文化部再次頒發《關于加強年畫工作的指示》。1952年7月，又再次進行新年畫集中評獎，從兩年間創作的一千多件新年畫中，選出40件獲獎作品，其中林崗的《群英會上的趙桂蘭》、鄧澍的《保衛和平》獲得一等獎。《群英會上的趙桂蘭》以國家領袖接見新時期社會建設涌現出的勞動模范為主題，將古典繪畫的精致造型和具有民族傳統意味的色彩結合在一起，取得了內容和形式的高度統一，被認為是新年畫運動的突出代表，單張年畫累計發行超過百萬份，對后來各類領袖題材的美術作品的構圖和表現方式產生了重要影響。

通過集中評獎和反復宣傳，加之獲獎后的年畫被大量復制發行，使其在傳播過程中改變了大眾的審美趣味和認識期待，同時也被更多的年畫創作者視為模板，對建國后整個美術界產生了長期和深刻的影響。新年畫所產生的強有力的社會影響可以從其發行量上得以了解，到1952年，新年畫發行已經達到4000萬份以上，題材集中在經濟建設、抗美援朝、呼吁和平、擁戴領袖等主流價值領域，對社會文化風氣的改變作用不同忽視。另外，各地也出現了專門從事新年畫創作的機構，專門機構的成立加強了年畫創作的目的性，組織的采風訪問等深入生活的活動，幫助藝術家克服了概念化、空洞化的缺點，使得參與新年畫創作的人員無論熱情還是技藝也都有了更好保障。同時，通過發掘民間工藝，傳統年畫中豐富的表現樣式也得到充分改進和運用。這些舉措都對推動新年畫運動邁向更高水平提供了支持。

隨著新年畫運動的深入推進和社會影響力的提升，原本被視為民間技藝、商業手段的年畫，逐漸受到傳統藝術家的重視，進而一部分從事傳統藝術創作的畫家也陸續參與到了新年畫創作中，一方面將不同門類的繪畫技藝和年畫結合起來，擴展了年畫創作的表現方式和趣味;另一方面也大大提升了年畫在藝術領域的地位和影響力。比如國畫家李可染的《工農模范北海游園大會》、葉淺予的《全國各民族大團結》等都是新年畫運動中，將其他藝術類型與年畫結合后的代表作品，成為中國二十世紀年畫發展過程的一座高峰。

參考文獻：

[1]薄松年.中國年畫藝術史[M].長沙：湖南美術出版社，2008，11.

[2]陳履生.新中國美術圖史：1949—1966[M].北京：中國青年出版社，2000，76.

[3]呂澎.中國當代美術史[M].北京：中國美術學院出版社，2013，21.