探究蘇軾《水調(diào)歌頭》的矛盾思想和主題美

郭詩(shī)琦

【摘 要】在中國(guó)詩(shī)詞傳承中，后人對(duì)蘇軾的《水調(diào)歌頭》總有一番贊譽(yù)，清朝詞評(píng)家胡仔曾對(duì)其評(píng)價(jià)說(shuō)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”如此高的評(píng)價(jià)說(shuō)明了蘇軾《水調(diào)歌頭》在中國(guó)詩(shī)詞史上的重要地位及審美價(jià)值，就好比一杯馥郁芬芳的香茗，品之甘之如飴，回味無(wú)窮。本文對(duì)蘇軾《水調(diào)歌頭》的矛盾思想和主題美進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析。

【關(guān)鍵詞】蘇軾;水調(diào)歌頭;矛盾思想;主題美

中圖分類(lèi)號(hào)：I01 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：11007-0125（2019）01-0245-01

一、《水調(diào)歌頭》的矛盾思想

蘇軾的《水調(diào)歌頭》作于公元1076年，當(dāng)時(shí)的蘇軾壯志難酬，政治生涯坎坷，他的思想、言論和當(dāng)時(shí)的權(quán)貴相悖，屢次遭貶，多年來(lái)輾轉(zhuǎn)于京師、杭州、密州等地，再加上其與親人久不能聚，心中的愁緒難以抹去，故在中秋之夜大醉之后作此篇，以抒己懷。詞的上闋中“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。”直抒胸臆，表達(dá)了詞人心中的苦悶無(wú)處言訴。但是該句直指蒼穹、氣勢(shì)恢宏，表達(dá)出詞人雖內(nèi)心苦悶卻不作任何小兒女情態(tài)，體現(xiàn)了其曠達(dá)、開(kāi)闊的胸襟。“不知天上宮闕，今夕是何年。”表達(dá)出酒后詞人超脫世俗，渴望天上人間的生活。“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”這句蘇軾以仙人自比，渴望自己能在酒后乘風(fēng)歸去，但是因天上的宮殿太高心生寒意。詞人表面上是寫(xiě)虛幻的事物，實(shí)則是對(duì)當(dāng)今生活的不滿，反映出詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活憤懣不平卻又有所留戀的矛盾心理，詞人仕途不順，卻又不愿做不食人間煙火的仙人，處在這種矛盾心理的困擾中，自然而然承接出“起舞弄清影，何似在人間。”詞人在月光中手執(zhí)酒杯，思緒在人間和仙界徘徊，恍惚中竟不知身在何處，語(yǔ)言流暢自然，情真意切。

詞的下闋中“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。”是描寫(xiě)月光的詞句，將月光擬人化，寫(xiě)其在樓閣之間流轉(zhuǎn)游移，始終跟著難眠的詞人。“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”曠達(dá)的詞人責(zé)備起空中的明月，本不該有恨，為何總是在人們離別時(shí)變圓。但是很快，豪邁灑脫的詞人又釋然了：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”月亮的圓缺和世間人事一樣，沒(méi)有十全十美的，詞人理智的態(tài)度中夾雜著一絲憂愁。轉(zhuǎn)而詞人又恢復(fù)了灑脫的本性“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”希望自己和家人能平安，雖不能聚，卻能共同擁有一輪明月，詞句簡(jiǎn)單明了，在表達(dá)自己內(nèi)心愿望的同時(shí)，引起離人的共鳴，成為感人肺腑的千古絕唱。

詞的上闋寫(xiě)詞人酒后天上人間難以抉擇的矛盾心理，下闋寫(xiě)其對(duì)親人的思念，抒發(fā)自己灑脫、曠達(dá)的情懷，面對(duì)人生中的諸多不順，不失睿智之風(fēng)。他的思想既有儒家的入世思想，又有佛家和道家的出世思想，前者使其為壯志難酬感到傷感，后者使其超脫現(xiàn)實(shí)，因此，蘇軾的《水調(diào)歌頭》豪邁中透露著傷感，愁?lèi)炛型嘎吨磉_(dá)，這是其矛盾思想的主要表現(xiàn)。

二、《水調(diào)歌頭》的主題美

（一）意境美

蘇軾的《水調(diào)歌頭》豪放恢宏，上闋將人們引入到美麗開(kāi)闊、月朗風(fēng)清的意境，使人們的思緒在天上人間的優(yōu)美意境中遨游，實(shí)現(xiàn)了人與自然的交融，這種大膽的想象，優(yōu)美的意境引人遐想。詞人關(guān)心朝政，表達(dá)了自己的政治情懷，最后把美好的祝福送給賞月的人們，縱使相隔百年遙，也成為其對(duì)中華兒女永久不衰的祝愿。以明月寄托思念，指出明月這一大自然的饋贈(zèng)能使分離的人們心意相通，詞的意境美就是如此，讀者能獲得審美感受，實(shí)現(xiàn)審美的提升和情感的升華。

（二）人情美

日月星辰，自然萬(wàn)物，都有自己的生存法則和運(yùn)行規(guī)律，人最珍貴的地方就在于有情。生性豪放的蘇軾在舉杯邀明月的過(guò)程中，思緒飛揚(yáng)，想到了多年未見(jiàn)的弟弟子由，自古以來(lái)手足之情、血濃于水的深情都是值得珍惜的，這是亙古不變的真理。蘇軾在詞中指責(zé)月亮為何要在人們離別之時(shí)變圓，表達(dá)出其對(duì)弟弟的思念之情，體現(xiàn)了主題的人情美，用以提醒后人要珍視親情，珍惜在一起的時(shí)光。

（三）人格美

人格就是人在成長(zhǎng)中形成的相對(duì)穩(wěn)定的為人處世的態(tài)度和精神品質(zhì)，蘇軾樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度體現(xiàn)了他高尚的人格，其面對(duì)傷感的人生仍能保持開(kāi)闊的胸襟，這種人格魅力一直影響著世人。他的一生起伏跌宕，仕途不順，多次遭到貶謫，但他仍然借景抒情表明自己超然釋然的情懷，不管是身居廟堂還是身處江湖，他都能把事情做好，其由消極遁世到樂(lè)觀豁達(dá)的心理轉(zhuǎn)變過(guò)程凸顯出其人格美，是世人學(xué)習(xí)的典范。

（四）和諧美

蘇軾在整篇詞中都以明月來(lái)抒發(fā)自己的情感，這是人與自然和諧的體現(xiàn)，人要汲取天地之精華，涵養(yǎng)自身的浩然之氣，做到心懷坦蕩。蘇軾面對(duì)人生的坎坷，雖有過(guò)傷感和矛盾的思索，但是最終能夠突破自我，完善自我，達(dá)到天人合一的境界。蘇軾《水調(diào)歌頭》主題的和諧美用以倡導(dǎo)和諧社會(huì)的共建，指出萬(wàn)事萬(wàn)物并非十全十美，要學(xué)會(huì)接受和欣賞這種殘缺，戰(zhàn)勝自己的不良情緒，方能實(shí)現(xiàn)和他人、社會(huì)及自然的和諧。

三、總結(jié)

千百年來(lái)，蘇軾的《水調(diào)歌頭》頗受美譽(yù)，其矛盾思想和主題美都指出其寄情于景、借景抒情，表達(dá)出詞人面對(duì)人世間的諸多不順，仍能保持豁達(dá)的情懷，是對(duì)人情世故的闡述，也是對(duì)生活的向往和寄托，值得人們探索和深思。

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