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曹南詩社與《曹南詩社唱和集》

2019-03-08 02:52:02趙晨宋憲博
西部論叢 2019年6期
關(guān)鍵詞:歷史文化

趙晨 宋憲博

摘 要:曹南詩社是清末民初山東菏澤地區(qū)的一個舊文學(xué)社團(tuán),致力于古、近體詩的創(chuàng)作,由菏澤人李經(jīng)野發(fā)起,宣統(tǒng)三年至民國七年活躍于魯西南一帶。曹南詩社成員眾多,詩作數(shù)量亦甚是龐大,其詩作結(jié)集為《曹南詩社唱和集》十二卷,現(xiàn)藏青島市圖書館,是一部較為罕見的詩歌總集,具有不容忽視的歷史文化價(jià)值。

關(guān)鍵詞:曹南詩社 《曹南詩社唱和集》 歷史 文化

一,曹南詩社概述

在清末民初的中原地區(qū),一度活躍著一個以創(chuàng)作舊體詩為主的文學(xué)社團(tuán)——曹南詩社。曹南即曹州,因古曹國南部有山,名曹南山,魯僖公十九年,宋、曹、邾三國曾會盟于此,故前人常把曹州稱作曹南,泛指整個菏澤地區(qū)。曹南詩社以曹縣為最主要的基地,范圍輻射山東、河南、江蘇三省,成員達(dá)到六十四人。從清宣統(tǒng)三年四月成立至民國七年開始漸漸衰落,歷時(shí)八個春秋,活動頻繁,詩作眾多。

曹南詩社的締造者是菏澤人李經(jīng)野(1855-1943)。李經(jīng)野字莘夫,號曹南鈍士,光緒九年三甲九十一名進(jìn)士。李經(jīng)野宣統(tǒng)三年提議成立詩社,得到了同鄉(xiāng)好友的積極響應(yīng),曹南詩社遂成立并開始活動。自民國二年至民國六年,是曹南詩社繁榮發(fā)展的階段。這段時(shí)間里,詩社活動眾多,各成員不定時(shí)相訪、宴飲,每逢上巳、重陽等節(jié)日,詩社便組織集會。在宴飲、集會的同時(shí),進(jìn)行命題作詩、分韻作詩等詩歌創(chuàng)作活動,留下了大量的詩歌作品。

民國六年五月二十二日,碭山一帶的土匪毛思忠、毛思義掠曹縣城。詩社成員徐繼孺時(shí)主持曹縣民團(tuán)事務(wù),聞變出戶巡查,遭伏擊遇難。此次侵襲給曹南詩社造成了巨大的創(chuàng)傷,之后曹南詩社幾乎廢止。

曹南詩社成員所做之詩,結(jié)集成《曹南詩社唱和集》,收詩止于民國七年。李經(jīng)野在《曹南詩社倡和集后序》中云:“然詩社非止于是也,學(xué)之不已,再積有成數(shù),當(dāng)有謀續(xù)刻者。”曹南詩社雖然經(jīng)歷了一次劫難,但并沒有解散,李經(jīng)野仍希望成員們繼續(xù)作詩,仍有續(xù)刻社詩的計(jì)劃。目前由于缺乏文獻(xiàn)資料,曹南詩社民國七年夏以后的情況尚難得知,還有待進(jìn)一步的發(fā)現(xiàn)和探討。

二,《曹南詩社唱和集》及其內(nèi)容

曹南詩社成員所作之詩集結(jié)為《曹南詩社唱和集》。全書共十二卷,按時(shí)間順序編排,由李經(jīng)野主持編輯。扉頁有李經(jīng)野所題“曹南詩社唱和集”七字,後有“戊午夏月刊于曹南”牌記。後有柯劭忞民國七年序及徐繼孺民國元年序,序后有“同社姓氏”,以入社先后為序,詳細(xì)記載了詩社成員的名號籍貫信息,末卷後有李經(jīng)野民國七年后序。半頁十二行,行二十三字,每卷首行皆題“曹南詩社倡和集卷幾”,下注“古今體詩××首”。《曹南詩社唱和集》現(xiàn)存青島市圖書館,傳世量極為稀少。

曹南詩社成員保存于《曹南詩社唱和集》中的詩作,從內(nèi)容上大致可分為以下五類:

1、吟詠鄉(xiāng)居生活,表達(dá)遁世之情。曹南詩社中如李經(jīng)野、徐繼孺等都是供職清廷的官員,清朝滅亡后,他們大都回鄉(xiāng)隱居,故多有表現(xiàn)鄉(xiāng)居生活和隱逸之情的詩作。卷三李體仁《夏日遣興》中如此描述:“園中種菜蔬,戶外絕軒冕。含飴弄童孫,晚飯當(dāng)鼎臠。友書答常遲,人事冀漸轉(zhuǎn)?!本砭胖扉L庚《村居》二首其一曰:“尊前閑話桑麻樂,世上誰知魏晉年。”這些詩句都充滿著隱居之樂,表露出遁世的遺民心態(tài)。

2、懷念滿清政權(quán),感嘆國家巨變,表達(dá)身處亂世的悲涼。作為前清遺民,曹南詩社成員對覆滅的清廷充滿著惋惜與懷念,這在他們的詩作中多有體現(xiàn)。卷二徐繼孺《述讖呈莘夫并簡梧生》云:“襟余亡國淚,墨灑故宮愁?!本砣惱^漁《題述德詩后》云:“陵谷驚世變,霜露愴時(shí)易。”又李體仁《即事寄莘夫并呈悔齋、釋筠、愚軒》詩云:“多難倍增離索感,愁聽騷客頌河清?!边@種懷念故舊的感情貫穿曹南詩社始終。

3、關(guān)心民生疾苦,關(guān)心國內(nèi)外時(shí)事。曹南詩社的詩人們具有相當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任感,關(guān)心時(shí)事,關(guān)注民眾疾苦,他們的詩歌記載了當(dāng)時(shí)的水旱災(zāi)害、盜匪之患等給人們的生活造成的痛苦,同時(shí)也對鄉(xiāng)民的生存處境相當(dāng)關(guān)心。卷三李經(jīng)野《食苜?!吩娫疲骸昂稻么菏呱伲苠X價(jià)并論?!碧峒懊駠甏汉?。同卷陳繼漁《夏日遣興和心海》云:“鴻鳴中澤哀,龍困池水淺。況當(dāng)嚴(yán)官令,烈如焚經(jīng)典。旱魃助其虐,硯田餒不免?!笨梢姾登槌掷m(xù)至夏日,并且地方政令嚴(yán)酷。卷五有李經(jīng)野《禱雨》詩一首,作于民國三年,記鄉(xiāng)民祈雨之事:“簫鼓迎神意亦虔,家家爭出禮神錢。桑林無事庶人走,只有愚民尚信天。”這首詩對于鄉(xiāng)民拜神祈雨持否定態(tài)度,但是又從中透露出對樸實(shí)農(nóng)民的同情與憐憫。曹南詩社的詩人也關(guān)心當(dāng)時(shí)的國際時(shí)事。李經(jīng)野有《火車中聞人談俄國事》[1]一詩云:“有人來自大彼得,八年于外外事悉。其俗強(qiáng)悍樂戰(zhàn)斗,聯(lián)軍英法敵一德。年前征兵及成童,臨別母子但飲泣。我聞此語心惻然,兇威劫運(yùn)于斯極。杜老三吏兵車行,歷歷情事為繪出。古今中外同一轍,善人為邦必有術(shù)?!崩罱?jīng)野認(rèn)為大凡亂世,古今中外皆是一樣。

4、關(guān)心傳統(tǒng)文化,熱愛傳統(tǒng)文化,對外來文化在中國盛行表示擔(dān)憂。曹南詩社中有七位成員是進(jìn)士出身:李經(jīng)野(光緒九年)、徐繼孺(光緒十六年)、周云(光緒十八年)、姚舒密(光緒二十年)、陳繼漁(光緒二十一年)、李體仁(光緒二十一年)、呂彥枚(光緒二十九年)。他們自幼接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶,有很深的國學(xué)功底。他們熱衷于傳統(tǒng)文化,并有一定的文化情趣,如喜歡搜集古籍、碑拓等,《曹南詩社唱和集》中多有表現(xiàn)。清末民初,西方科學(xué)進(jìn)軍中國,人們對于傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度相應(yīng)降低。曹南詩社中這些進(jìn)士出身的成員對外來文化在中國的盛行表示擔(dān)憂,他們的這種情緒在詩作中多有體現(xiàn)。卷四徐繼孺《詠懷寄范湖吟社諸子》四首其一云:“蜉蝣衣裳改,炫服亂中夏。不復(fù)事詩書,委棄若土苴?!庇中炖^孺《定陶詩人朱佩泉夫婦挽詩》曰:“景教東漸斯文喪,殷憂令我心忡忡?!闭?yàn)閾?dān)心傳統(tǒng)文化的無人繼承,他們才致力于傳播傳統(tǒng)文化。民國二年曹縣成立孔教會,陳繼漁任第一任會長,生徒眾多。這對于傳統(tǒng)文化的保存與傳播起到了一定的積極作用。

5、恪守舊道德。曹南詩社成員多是封建地主或士大夫階層,他們維護(hù)傳統(tǒng)的道德判斷標(biāo)準(zhǔn),凡是符合舊道德規(guī)范的,他們都予以歌頌。曹南詩社所作孝子詩、烈女詩、烈婦詩數(shù)量不少。民國元年定陶朱躍龍去世,其夫人隨即自殺殉夫。李經(jīng)野、徐繼孺等人因此事命題作挽詩數(shù)首,對其大加贊揚(yáng)。民國四年,農(nóng)歷乙卯七月,曹南詩社為定陶羅烈女題詩。民國五年初,農(nóng)歷丙辰正月,曹南詩社又為定陶閻烈婦題詩。同年,曹南詩社又為南皮張氏二烈女題詩。[2]民國四年農(nóng)歷乙卯冬,曹南詩社又為儀封喬孝子題詩。曹南詩社把這些孝子、烈女、烈婦評價(jià)得很高,對于婦女殉夫、“割股事親”這樣的事情極力贊揚(yáng),可見其封建衛(wèi)道士的性質(zhì)。

三,《曹南詩社唱和集》的意義與價(jià)值

曹南詩社在民國初期的山東地區(qū)算得上一個規(guī)模較大的文學(xué)社團(tuán),詩社成員分布于山東、河南、江蘇三省,所涉及的區(qū)域范圍較大,保留的詩歌作品也比較豐富,這些詩歌借《曹南詩社唱和集》得以保存,《曹南詩社唱和集》對于認(rèn)識曹南詩社意義重大。

首先,曹南詩社的來龍去脈賴《唱和集》得以保存。曹南詩社從成立到衰落的全過程在《唱和集》中都有所體現(xiàn),詩社的各種活動也通過《唱和集》體現(xiàn)出來?!冻图非靶炖^孺作于民國元年的序?qū)τ诓苣显娚绲某闪⒂忻鞔_的記載。全集按時(shí)間順序排列,自宣統(tǒng)三年至民國七年,詩作逾千首,蔚為壯觀,從這些詩作中可勾稽出曹南詩社歷年的活動情況,借此明確詩社的發(fā)展過程和發(fā)展階段。要了解曹南詩社的大體情況,《唱和集》是必需的文獻(xiàn)資料。

其次,保存了詩社成員的大量事跡?!冻图繁4媪舜罅康某蓡T之間贈答的詩作,這些詩作記載了許多曹南詩社成員的事跡,而這些事跡多是不見于史志記載的。這些借詩歌形式保存下來的各成員的事跡,使得這些人物有更多的文獻(xiàn)資料可資考察。

第三,可借《唱和集》得知曹南詩社成員的對外聯(lián)系與交游。曹南詩社成員覆蓋山東、河南、江蘇三省,范圍廣闊,不但社中成員相互往來,寄詩唱和頻繁,他們與詩社以外的人員和組織的聯(lián)系也非常廣泛。李經(jīng)野與臨清徐坊、徐埴兄弟的關(guān)系匪淺,李經(jīng)野的第二任夫人徐氏是徐坊的妹妹,徐埴的姐姐。故李經(jīng)野與徐氏兄弟聯(lián)系頗為頻繁。李經(jīng)野、徐繼孺等與蔣式瑆亦有來往。徐繼孺民國元年有《寄蔣性甫》[3]詩贈予蔣式瑆。李經(jīng)野有《和蔣性甫次韻》[4]詩,可見蔣式瑆亦有詩歌相寄贈。李經(jīng)野在民國二年曾至濰縣拜訪過郭恩孚,郭恩孚贈予他《果園詩抄》一部,李經(jīng)野作《啜醨道人贈〈果園詩抄〉奉謝》[5]一詩以記之,民國四年郭恩孚去世,李經(jīng)野亦作《挽啜醨道人》[6]以示哀悼。李經(jīng)野、徐繼孺、姚舒密與濰縣高鴻裁也有詩歌唱和。民國二年高鴻裁寄給曹南詩社一幅《金泉修書圖》,李經(jīng)野作《題高翰生金泉修書圖》寄高鴻裁,徐繼孺、姚舒密亦有《題金泉修書圖》詩相贈。《唱和集》中保留了大量曹南詩社與社外人士相寄贈唱和的詩歌,對于認(rèn)識曹南詩社成員與外界的交流情況有很大幫助。

第四,《唱和集》中記載了詩社成員一些不見流傳的著作。李經(jīng)野著有《海角集》一部,《唱和集》卷二有曹縣張君銘《題〈海角集〉》詩,通過此詩可知《海角集》應(yīng)是李經(jīng)野在廉州作知府時(shí)留下的詩集。又有《廉陽觀風(fēng)錄》一部。《唱和集》卷三有徐繼孺《書〈廉陽觀風(fēng)錄〉后》,有小注曰:“鈍士歸里后,廉人寄詩者甚眾?!笨芍读栍^風(fēng)錄》應(yīng)是李經(jīng)野所編輯的廉州人之總集。如果沒有《唱和集》記錄,這些著作就無人知曉?!冻图分兴A舻脑娖涊d了詩社成員這些不見流傳的著作,可補(bǔ)清末民初著作著錄之缺。

第五,《唱和集》保存了豐富的文史資料,對于研究清末民初菏澤地區(qū)的歷史文化狀況有重要意義。《唱和集》中歷史信息極為豐富,民初山東一帶旱災(zāi)、水災(zāi)和匪患情況《唱和集》均有大量記載?!冻图酚写罅吭娮饔涊d了民國初年鄉(xiāng)團(tuán)保護(hù)鄉(xiāng)民,斬殺賊寇的事跡,肯定了鄉(xiāng)團(tuán)這一民間軍事組織的積極作用。借詩歌以存史,在某種程度上可以填補(bǔ)歷史的空白,而曹南詩社的詩歌所保存下來的民初歷史信息,可以為人們的研究提供更加豐富的史料,以便進(jìn)行更加深入的探討。

第六,《唱和集》充分體現(xiàn)了清末民初沒落士人的生活狀態(tài)和思想狀態(tài)。辛亥革命后,大批曾在清廷為官的士人退出了政治舞臺,辭官賦閑在家。既無事可做,這些沒落士人便寄情詩酒,以吟詠為事?!恫苣显娚绯图分兴A舻脑姼瑁梢郧逦卣宫F(xiàn)這些沒落士人的生活狀態(tài)和思想狀態(tài)。曹南詩社聚會頻繁,成員們于酒席間相互贈答唱酬之詩眾多。詩酒唱和是他們賦閑生活的重要方面。而對舊政權(quán)的留戀之情也在他們的詩作中多有表現(xiàn)。

借《曹南詩社唱和集》中的詩歌可以得知曹南詩社的整體創(chuàng)作情況和活動情況,它清晰地記載了曹南詩社的成立、發(fā)展與衰落的全部過程,保留了大量詩社成員的事跡、交游情況等,又包含大量的歷史信息,可資考察清末民初詩社成員的生活及思想狀態(tài),且保存了大量的舊體詩歌,可窺清末民初舊體詩創(chuàng)作的一隅。

曹南詩社本身的活動以及它所留下的珍貴文獻(xiàn)《曹南詩社唱和集》,對于地域文化的研究有非常積極的作用,民國初年菏澤地區(qū)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等多方面的內(nèi)容都可以在《曹南詩社唱和集》中得到體現(xiàn)。它記錄了菏澤地區(qū)民國初年經(jīng)濟(jì)蕭條、盜匪叢生的真實(shí)歷史,它記錄了清末民初菏澤地區(qū)鄉(xiāng)村文人讀書品詩、隱逸安閑的真實(shí)生活,也記錄了當(dāng)時(shí)文人關(guān)心民生,同情苦難民眾的心理狀態(tài)。曹南詩社的活動是菏澤地區(qū)歷史上一個文化繁榮的表現(xiàn),曹南詩社及《曹南詩社唱和集》是民國初期菏澤地區(qū)的一顆璀璨的文化明珠。

參考文獻(xiàn)

[1] 《曹南詩社唱和集》卷七。

[2] 諸題孝子、烈女、烈婦詩俱見《曹南詩社唱和集》卷十。

[3] 《曹南詩社唱和集》卷二。

[4] 《曹南詩社唱和集》卷二。

[5] 《曹南詩社唱和集》卷三。

[6] 《曹南詩社唱和集》卷七。

作者簡介:趙晨(1985—),女,菏澤市歷史與考古研究所文博館員。

宋憲博(1987—),男,菏澤市食品藥品檢驗(yàn)檢測研究院檢驗(yàn)員。

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