浙東革命精神及其當代價值探究

一、浙東革命精神產生的歷史背景

任何精神形成都是基于它所處的特定社會環境。本文從時代背景，人文環境和基地的實際情況出發，探討了浙東革命精神的形成和發展。

浙東革命的精神誕生于抗戰階段，這也是毛澤東思想進入成熟的早期階段。它著眼于延安精神，繼承和發揚堅定的政治方向，全心全意為人民服務的精神，以及自強不息的精神。浙東革命的精神誕生于抗戰階段，這也是毛澤東思想進入成熟的早期階段。它著眼于延安精神，繼承和發揚堅定的政治方向，全心全意為人民服務的精神，以及自強不息的精神。浙東革命精神產生于抗日相持階段，此時也是毛澤東思想進入成熟階段的前期。它集中繼承并發揚了延安精神中堅定的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的精神和自力更生、艱苦奮斗精神。

（一）特定的人文背景：浙東人文環境

浙東革命精神的形成具有特定的人文背景。自唐宋以來，它以開放的心態和遠見卓識成為對外貿易的起點，這是浙東文化的起源。明清以來，作為反侵略的立場，一再反對外來侵略，具有良好的自我完善精神。

1.河姆渡文化的發源地：智慧

早在3萬年前的舊石器時代，浙江東部和西部山區就有原始的人類，人們稱其為“建德人”。而最為著名的就是距今7千年的河姆渡文化。河姆渡遺址位于杭州灣以南的寧紹平原。河姆渡地區的祖先長期生活在這片肥沃的土地上，氣候溫和，土地美麗富饒，創造了燦爛和諧的河姆渡文化。

河姆渡遺址的開挖是對傳統認識的突破，是考古史上的重大成就。打破了黃河流域是中華民族古代文明搖籃的傳統觀念。古老的長江流域也并非是一片尚未開發的貧瘠土地。河姆渡遺址的發掘證明，長江流域和黃河流域也是中華民族古代文明的發祥地，也是中華民族古代文明的搖籃之一。

2.浙東文化的淵源地：愛民

浙東文化的鮮明象征是愛民。為了人民謀福祉不惜排除萬難的勇氣正是浙東這片土地經過千百年來的演化而積淀傳承而來的。

浙東文化扎根于古越文化。古越人重人事，在處理天人關系上，突出了人地主體地位。《越絕書》①開卷就對吳越興亡成敗加以探討：“吳亡而越興，在天與？在人乎？”結論就是——“皆人也”。“道出于天，事在于人”，重視人的力量，肯定人的價值，這就是愛民思想的開端。

陽明先生提出的“致良知”中包括“體認良知”與“實現良知”兩個方面，前者主要主張個人身心修養，后者強調道德修養體現在行動上的功夫。“人是天地的靈魂，天地萬物和我自己是同源一體的。看到老百姓生活在水深火熱之中，難道不是覺得像痛在自已身上嗎？”民為邦本，本固邦寧，陽明先生主張要關心民生疾苦，否則為政者就無是非之心。秉持民本這一思想，因此，王陽明在政治活動中也是秉承著愛民、親民的情懷的。

3.明清以來的反侵略地——自強

浙東百姓素來就有抗擊外敵的傳統，保衛共同家園是浙東老百姓義不容辭的責任和義務。眾所周知，倭寇是明朝最大的外患，而浙東沿海最為嚴重。浙東地區抗倭斗爭時間之久，規模之大是明代抗倭斗爭中少有的。浙東人民英勇抗爭，前仆后繼，特別是戚繼光的“戚家軍”，花街戰役、白水洋大捷等譜寫出一次次出奇制勝的戰績，大快人心的贊歌。

晚清后期，整個中華民族都面臨著外敵入侵的危機，接受了生死存亡的大考驗。第一次鴉片戰爭以來，由于其特殊的地理位置，浙東一開始就站在抗擊外敵入侵的第一線。在進攻廣東，廈門未遂之后，英軍就率艦隊進入浙東的定海內港，英軍以定海為據點，不停地騷擾鎮海、余姚、慈溪等沿海城鄉。但是侵略軍也遭到浙東人民有力的回擊，浙東人民擒獲漢奸布定邦，圍攻擒拿英軍，使英軍死亡人數高達300余人。浙東人民對戰爭有著同樣的敵人和英雄抵抗的氣魄，打響了近代中國人民反侵略斗爭的第一槍。

（二）特定根據地背景：浙東抗日主戰場

浙東革命精神形成有著特定的根據地背景，作為浙東抗日的主戰場，日本和偽軍交錯、敵強我弱的嚴峻形勢，浙東黨組織與新四軍進行了艱苦斗爭，創建并發展了浙東革命根據地。

1.勢力小但犬牙交錯：日、偽、頑

浙東革命根據地于1941年5月正式成立，當時浦東部隊越過杭州灣。根據地于1945年9月撤銷，即日本投降，黨中央力求避免內戰，執行“向北發展，向南防御”的方針，全面撤離了浙東地區新四軍。

當時，我國抗戰正處于相持階段，抗日形勢十分嚴峻，國共摩擦十分尖銳。日本“以華治華”的政治進攻與“以戰養戰”的經濟掠奪，維持對中國長期作戰。日本軍隊加強對汪偽軍的建設，并希望用中國人的手來鎮壓中國。日本帝國主義在軍事上頻繁掃蕩，加大對中國經濟掠奪，在政治上“共存共榮”，實行“清鄉”。1942年5月，日軍發起了浙贛戰役，浙東地區相繼淪陷。浙東革命根據地成立之后，國民黨的頑固派也嚴重阻撓，三次派兵進攻。1941年國民黨發動皖南事變，國共在各地摩擦不斷滋生。從地域上來看，浙東緊靠杭州灣，靠近汪偽政權的核心地帶。從地位角度上來看，奉化是全國政黨后院蔣介石的故鄉，也是重要的經濟來源之一。同時它遠離華中大本營，靠近大城市的交通要道，又是平原水網地帶，斗爭環境十分惡劣。

2.規模小但配備齊全：黨、政、軍、經、校、醫

浙東革命根據地以四明山為中心，包括四明、三北（余姚北、慈溪北、鎮海北）、會稽、淞滬根據地、三東（鄞縣、奉化、鎮海三縣東部和定海）等五個區域，總面積高達2萬余平方公里，人口超過四百萬。雖然在面積上不大，但是各種黨政軍經校醫齊全，使得浙東敵后根據地工作在有計劃和條理的狀態下進行。

抗日戰爭爆發后，黨組織和黨員領導人民掀起抗日救亡運動的高潮。在國共合作的旗幟下，我黨幫助甬屬各縣政府建立了具有抗日武裝性質的“飛鷹團”等抗日救亡組織。1941年5月，浦東部隊分批南渡到三北地區開展抗日運動，浙東黨組織在各個方面大力支持部隊，為根據地的建立和發展提供了有利條件。浙東革命根據地的創建，使浙東百姓的抗日斗爭有了領導核心。隨著根據地日益發展，浙東區委于1944年成立了浙東魯迅學院，作為培養根據地文化建設人才的干部學校。1945年1月又創辦了“浙東抗日軍政干部學校”。為根據地建設輸送了大量人才。同時，1942年根據地在慈北鳴鶴場建立了流動療養所，我軍中大小戰斗負傷人員大部分都從慈北療養所轉入各地，為抗擊日軍和奪取抗戰勝利建立了不可磨滅的功勛。

二、浙東革命精神的主要內容

浙東革命精神以自己獨特的方式，艱苦卓絕的斗爭、頑強的生命力在夾縫中力求生存和發展。在浙東根據地初創和發展之際，產生了許多感人故事，先進的人物都是浙東革命精神原生形態。浙東革命精神源于浙東革命的原生形態，是每個原生形態精神的升華。因此，浙東革命精神中蘊藏著豐富的內涵。

（一）服務群眾、相信群眾、依靠群眾的民本精神（統一戰線、三三制）

人民是一個國家的根本。浙東革命根據地的創建和發展是不斷擴大群眾基礎的過程。在血雨腥風的戰爭年代，浙東人民寧愿冒著生命危險來掩護共產黨人，救助傷員，為部隊輸送食物。正是我黨和群眾結下的魚水情才使得他們能這么義無反顧。根據譚啟龍、何克希等領導人生前遺愿，他們死后骨灰被統一安放在四明山革命先輩碑林。這些領導人真正體現了與老區人民群眾生死與共，他們與抗戰犧牲的浙東烈士一道，永遠關照這浙東大地。

我們黨自從一進入浙東地區，就一直把人民的利益放在第一位。時刻記住“貼近群眾魚得水，脫離群眾樹斷根”的道理。當地老百姓的智慧是無窮的，對當地地形地貌，風土人情的了解遠遠超過剛到這里的共產黨員。因此，我黨堅信群眾，堅持依靠群眾，與浙東群眾心連心、同呼吸、共命運，使得浙東革命根據地從無到有，從小到大。

除此之外，“三三制②”這種具有統戰性質的思想已經成為各個根據地政權建設的主要思想。也就是說，在縣、區、鄉抗日民主政權中的共產黨員在機關中只占三分之一，黨外人士三分之二以上。我們黨秉持不包攬一切，且許多基層領導由有聲望的民主人士擔任。按照“三三制”的原則，各級抗日民主政府相繼建立。在建立基層抗日民主政府的同時，我黨吸收了大量當地士紳，從政權上保障了基層人民的利益，減輕了創建和發展浙東革命根據地的阻力，使得統戰政策更加完善。

（二）不屈不撓、自強不息的斗爭精神（抗日大旗）

建立和發展浙東革命根據地實屬不易，但是縱使顛沛流離，哪怕前方的路荊棘密布，戰士們都高舉抗日大旗，前仆后繼、自強不息，以粉身碎骨之心，去拼搏、去戰斗。超過1700名烈士帶著滿腔熱情和夢想光榮犧牲，犧牲了寶貴的生命。

表面上“三五支隊”采用的是國民黨軍隊的番號，但掩蓋不了新四軍的錚錚鐵骨。在國民黨政府“消極抗日”的政策驅動下，三五支隊在及其惡劣的環境下，高舉抗日大旗，堅持游擊斗爭，主動尋找戰機，利用秘密行動的方式，奇襲、伏擊等靈活戰術，出其不意地攻擊敵人，取得了相公殿首捷。它極大地鼓舞了整個浙東地區人民的斗爭精神，這次戰斗也被稱為“三北敵后抗日第一戰”載入了浙東抗日的輝煌史冊。在戰爭中，有不少群眾先后加入了抗日團隊，使得抗日武裝力量不斷壯大。在大大小小的戰場上，戰士們奮勇殺敵，以鋼鐵般的毅力擊退敵人反復進攻。

作為浙東地區領導核心的浙東區黨委書記，在譚啟龍的領導下，浙東革命根據地從無到有。黨政軍經文化教育，一應俱全，使浙東革命根據地成為一個較為完善。

（三）追求真理、敢為人先的求實精神（白皮紅心、新三民主義政權）

馬克思曾說：“最好是把真理比做燧石，它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。”真理只有在不斷接受實踐檢驗之后才愈發顯示出其強勁迷人的魅力。真理的形成，需要充分認識自己，從現實出發，了解并正確處理自身與周邊環境的關系，尊重客觀事實。古今中外，從國家的興衰到家庭的瑣碎事物，只有遵循客觀規律，順應潮流，才能順勢而昌。浙東革命根據地的創建也是如此，從大背景看，抗日戰爭處于最困難的時候，國共關系惡化，但是抗日救亡仍然處于大潮流；從小背景看，浙東地區共產黨勢力比較單薄，敵偽頑固勢力交錯，因此要在浙東壯大力量，每一步都得慎重考慮。

在解放戰爭期間，我們黨仍然重視統一戰線的工作。游擊區有一部分以“白皮紅心③”的形式擔任鄉、保長。這樣“兩面派”政權的建立，以便在為我們黨工作的同時對付敵人。1945年1月，由中國共產黨領導的浙東敵后各界臨時代表大會在余姚梁弄召開，各界討論并通過了浙東施政綱領。建立新三民主義政權的決心，并在追求馬克思主義和建立新三民主義國家的征途中邁出了關鍵一步。

（四）自立更生、艱苦奮斗的創業精神（公館精神）

浙東革命根據地是在抗日戰爭最艱難的時期和國民黨與共產黨之間關系相對惡化中創建的。為了在夾縫中求得發展空間，游擊隊靈活機動，下落飄忽不定。飲食上也是有一頓沒一頓，三月不知肉味。夜宿和衣而臥，以便有情況就能立即投入戰斗。浙東革命根據地的建立不僅是黨的指令也是國家民族的使命，即使再惡劣的環境，也應該支撐下去。只有艱苦創業，才能建立穩固的后勤保障。浙東地區積極建立了后勤保障系統，浙東銀行、被服廠、醫院、浙東報社、造紙廠、糧站、學校、書店等等后勤保障系統迅速籌建起來。抗日戰爭是一場持久戰，沒有一個完整穩定的后勤保障，在激烈的競爭中是根本站不穩腳跟的。

“浙東魯迅學院”是以“培養建設浙東革命根據地的各項人才”為目標而建立的學校，總共辦了三期。培養了一批優秀的革命基層青年干部，為根據地經濟、文化、教育建設做出了重要的貢獻。魯迅學院在創辦過程中始終堅持正確的政治方向，貫徹黨的方針，靈活多變，以嚴謹踏實的作風辦事育人，繼承和發揚了黨的優良的“嚴明紀律、勤奮工作”的革命傳統。

三、浙東革命精神的時代價值

浙東革命精神是一個特定歷史時期的產物，為浙東共產黨的創建和發展奠定了堅實的基礎。作為一種與時俱進的精神，浙東革命精神不僅在當時有著重要的價值，而且在中國特色社會主義新時期，仍然具有十分重要的價值。本文從以下四個方面來闡述浙東革命精神的時代價值。

（一）浙東革命精神的凝聚向心價值

浙東革命精神凝聚向心價值是浙東革命精神的重要的內容，是浙東革命精神在社會凝聚中的表現。其凝聚向心價值具有科學性和普遍性。浙東抗戰實踐歷史表明：共產主義堅定信念，愛國主義精神信仰和造福人民的豪情壯語是我們克服困難，爭取勝利的精神動力。浙東革命精神科學性是科學理論指導、教育、調整、規范、統一的過程，同時，它也是人們心理上的一種認同，進而歸屬感和親和感不斷得到滿足加強，最終與自身融合的過程。

浙東革命精神凝聚向心價值的普遍性對社會群眾產生了廣泛而持久的影響。它不僅是一小部分人在外部環境的刺激下產生的情緒反映，而是每個浙東兒女由內向外散發的潛在氣場。在裝備落后衣食匱乏的情況下，革命先烈仍然能視死如歸地面對敵人。革命的最終勝利取決于對革命理想的執著追求和對革命必勝的堅定信心。

浙東革命精神不僅體現了浙江共產黨和新四軍的高尚品質，也體現中華兒女在浙東地區產生的優秀的文化積淀和涵養。浙東革命精神的凝聚向心價值是一種讓人感到親和團結的價值。

（二）浙東革命精神的感召激勵價值

浙東革命精神的感召激勵價值是其重要組成部分，是對人們感動召喚、激發鼓勵的意義表現。

1.召喚人、鼓舞人、給人百折不撓、勇往直前的信念。時局紛亂，形勢動蕩，各執政黨輪流上臺，各種主義的口號花樣翻新，老百姓生命如同草芥，生活越來越沉重。就在人民痛苦，恐懼和無助之際，中國共產黨以自己的實際行動贏得了人民的信任，呼吁鼓勵人民為更美好的生活而奮斗，讓人民看到希望，擁有了主心骨，明了未來中國的前途命運。而放眼當下，正處于社會轉型的關鍵時期，商品經濟迅發展迅速，人們價值觀越來越多樣化，但同時，物欲橫流，各種思想良莠不齊，矛盾紛繁交錯產生了碰撞沖突，人們正迫切需要一種科學的精神指導正確的人生觀和價值觀。

2.激勵人、鞭策人，給人以旺盛火熱、勝利必爭的工作熱情。在浙東革命根據地創建之初，日偽頑固勢力盤根錯節交織，勢力弱小的浙東黨組織如履薄冰，非常艱辛。但我黨和軍隊揚長避短，以驚人的智慧和毅力完成了中央黨組織賦予的任務。如今，在快節奏發展的社會中，面對各種機遇與挑戰，同時也承受著競爭和壓力。成功自然歡喜，失敗亦不免憂愁，在新的挑戰面前躊躇徘徊，更需要一種精神激勵，點燃激情，拼搏奮斗。

3.感動人、激發人、給人以藐視困難，克服困難，樂觀開放的精神。在如此惡劣的環境下，新四軍戰士仍然學習馬克思列寧主義和毛澤東思想；高唱嘹亮軍歌，夢想著幸福的生活，牢牢地守著浙東抗日根據地的每一寸土地。浙東革命精神是無數先烈拋頭顱，灑熱血前仆后繼代代相傳而鑄就的精神。正是具有這樣豐富的感召激勵價值，才能把人的活力、激情、信念和力量鼓動起來。

（三）浙東革命精神的規范導向價值

浙東革命精神規范的指導價值主要體現在人類信仰建立，人格形成和價值取向決定的規范性指導作用上。浙東革命精神規范價值最顯著的特征是精神價值創造與精神價值實現的統一。浙東革命精神不是一成不變的，隨著社會的發展，它將與時俱進，從而更好地指導社會實踐。

浙東革命精神提供了科學規范的定位和價值標準。通過規范性指導，我們將繼續追求卓越，超越自我。真正反映精神價值的是人類的進步和完善，同時也達到實現精神價值的目的。在今天，對于新時期的我黨，面臨社會轉型期的種種考驗，在全面深化改革進入“深水區”和“攻堅期”的關鍵時刻，黨員更需要嚴格規范自己，正如習主席所說的“打鐵還需自身硬”，始終保持共產黨人的蓬勃朝氣、浩然正氣、昂揚銳氣，發揮模范帶頭作用。

（四）浙東革命精神的教育塑造價值

浙東革命精神的教育塑造價值體現在人的價值觀，思維方式和精神世界價值觀的塑造上。浙東的革命精神是人類教育形成的基礎，即人們的行為教育，情感寄托和價值取向。它是人類理性，情感和意志價值的偽目標和方向，因此被塑造成一種深刻的一種社會責任感，一種與國家命運相通的寬闊胸襟的精神品格。

浙東革命精神對人的潛移默化的熏陶，是在理解人類科學價值的過程中情感的歸化，是精神家園的依歸。浙東革命精神，實質上是促進了一個人整體精神的內生發展，擴大了人的精神空間，消融了因私利計較造成的狹隘、對立的矛盾沖突。浙東革命精神的教育塑造模式充滿了主體的道德意識，具有強烈的生命意識和自然的情感基礎。

在新的歷史條件下，如何把建設中國特色社會主義事業推向新的高度，實現中華民族偉大復興的中國夢，是和平年代的新長征。在這個時候，我們必須從浙東革命精神中吸取信心，智慧和力量，使浙東革命精神成為我們自覺行動的價值標準。要把浙東革命精神的精華代代相傳，鼓勵和激勵廣大人民大膽探索，努力，創新。繼續為建設中國特色社會主義事業的新長征之路取得新的勝利。不斷創造美好未來，真正實現強國的夢想。

注釋：

①《越絕書》是一部記載吳、越歷史為主的地方性史籍，上起大禹治水，下迄兩漢，本書深受道家思想影響，更著墨講述了吳亡越興的歷史。

②三三制是中國抗日戰爭時期在根據地建立的抗日民主政權在人員組成上采取的制度。是中國共產黨的抗日民族統一戰線政策的具體體現。對于孤立頑固勢力，發展進步勢力，爭取中間勢力，打敗日本侵略者發揮了重要作用。根據三三制的規定，在政權機構和民意機關的人員名額分配上，代表工人階級和貧農的共產黨員、代表和聯系廣大小資產階級的非黨左派進步分子和代表中等資產階級、開明紳士的中間分子各占三分之一。為防止地主豪紳鉆進政治機關，規定基層政權的成份可以依據實際情況酌情變通。這一制度對團結抗日、推動全國的民主化，反對蔣介石的一黨專政起到了積極作用。

③白皮”是指表面上是國民黨辦的，而“紅心”則是指實際為我共產黨地下組織所控制。1939年在皖東北地區創辦的《皖東北日報》就是這樣的一份“白皮紅心”的報紙。它是在抗戰初期、國共第二次合作時期的一個產物。

參考文獻：

[1]人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標[A].十八大以來重要文獻選編（上）[C].中央文獻出版社，2014：70.

（注：該文是中共浙江省委黨校研究生專項課題“浙東革命精神及其當代價值探究”的階段性成果，課題編號為201710；作者簡介：石穎逸，中共浙江省委黨校研究生，碩士，馬克思主義基本原理。）