西蘭卡普圖案在室內軟裝飾設計中的應用

杜湖湘 李 莉 何 陳 （湖北工業大學藝術設計學院 430000）

一、西蘭卡普圖案的歷史源流探尋

最早的西蘭卡普手工織錦出現在四千多年前的古代巴人時期。我國史學家認為，土家族是古代巴人的后裔，戰國時期楚國境內的巴民族聚居于今湘、鄂、川、黔四省的毗鄰地帶，作為土家族先民的古代巴人，除從事漁獵生產外，還善于紡織，其桑蠶、麻都是貢品，因而有“禹會諸侯于會稽，執玉帛者萬國，巴蜀往焉”。秦漢時期，土家族的紡織業有一定的發展，所織出來的“賨布”成為當時納貢的名品之一。到了三國時期，蜀國的諸葛亮曾有 “今民貧國虛，決敵之資唯仰錦耳”的策略，土家族先民當時開始接觸染色技術、紡織技術，在《隋書》中曾提到“諸蠻多以斑布為飾”，在唐宋時期由于民族融合密切，土家族的紡織業取得了很大的進步，因而“土民喜五色斑布”，元明清時期，土家織錦被真正大量用于服飾設計當中。清乾隆年間的《永順府志》中曾有對西蘭卡普圖案的詳細的記載：“斑布，即土錦”。改土歸流以后，土家織錦的挑織技藝有更近一步的提高，這和當地的風俗習慣分不開，土家族的女孩子在很小的時候就會跟隨母親學習織錦技巧，為她們以后的嫁妝紡織品做準備。

土家族西蘭卡普的發展有著悠久的歷史，它不僅僅展現出土家人民對織錦上的熱愛和獨特創新，還讓后人了解不同民族在歷史上的文化融合。

二、西蘭卡普圖案的題材特征

西蘭卡普的圖案紋樣豐富多彩，“藝術的創造中藝術家尤其傾向借助植物、動物等自然物表現美的形象，營造詩的氛圍。”1有人統計西蘭卡普圖案約有一百二十多種，并在形式上大致分為八大類，其中花草類、鳥獸類、家具用具類、天象類、地輿類以及部分鉤花類的表現形式都源于生活與自然，其形式上表現為臺臺花、大蛇紋以及動植物結合的構圖，內涵包括圖騰崇拜與禁忌、紋樣中的隱喻以及文字紋樣的象征寓意。

1.植物題材的圖案。土家族人因為長期生活在大山里，受自然生活環境的影響。他們設計題材大多關于野生花卉與植物，圖案紋樣中，主要有植物花卉題材，有九雜梅、蓮花、牡丹花、韭菜花、藤藤花等。

2.動物題材的圖案。土家人大多數都居住在山區，對大山里的飛禽走獸非常熟悉，所以他們善于把動物的圖案運用在織錦里。其中最常用的動物形態題材有陽雀花、燕子花、虎皮花、巴畢花、馬畢（小馬）花、貓腳跡等。西蘭卡普的動物形態常采用側面形態，而最早出現在西蘭卡普圖案上并影響至今的動物形象是魚蛇，魚是多子多福的象征圖案，蛇則是山民最早的圖騰。

3.生活用具題材的圖案。土家人非常熱愛生活，所以他們習慣用桌子花、椅子花等題材圖案來表現生活用品。

4.民情風俗題材的圖案。反映民情風俗和表現民間故事傳說的題材也有很多，如迎親圖、老鼠嫁女圖、白果花圖（西蘭卡普傳說故事）等，尤其以老鼠嫁女為題材的圖案最能突出民情風俗，再現土家人嫁娶的濃郁地方風情和喜慶歡快的場面，其場面栩栩如生，是土家人熱愛生活、贊美生活的重要體現。土家人擅用吉利、喜慶的寓意來表達土家人民對自己生活的熱愛，對美好生活的向往，所以這些圖案成為西蘭卡普圖案永恒的主題。

5.幾何文字類題材圖案。幾何圖案題材有單八勾、二十勾、二十四勾、四二八勾等，其中四十八勾寓意著古老的生殖崇拜。總體來說，土家織錦圖案產生的根源是自然崇拜、原始的圖騰崇拜、生殖崇拜和宗教崇拜等。

三、西蘭卡普圖案的形式美

1.抽象化的圖案造型。西蘭卡普造型最主要的特征是具有抽象性，土家織錦圖案的歷史源遠流長，但隨著時間的推移，我們會發現西蘭卡普的紋樣中所包含的曲線漸漸整合成為幾何形體，常見的幾何形體有三角形和四邊形。土家族人會根據畫面的需要將這些幾何形進行重新的排列和組合，最終變形成豐富、多變而又抽象的紋樣。

2.裝飾性圖案色彩。根據永順、龍山的縣志和相關書籍的記載，生活在古代的土家人，男女服飾都是上衣下裙、衣服顏色十分絢麗，圖案色彩上強調一種艷而不俗、清新明快的藝術效果。我們從西蘭卡普圖案配色“三字歌訣”中即可得到證實，“黑配白，哪里得；紅配綠，顯得足；黃配藍，放光芒”。我們可以根據這個特點，在西蘭卡普顏色運用中采用強烈的色彩對比，以實現強烈的視覺效果。西蘭卡普圖案在色彩效果上追求強烈、興旺、跳躍的“熱鬧”和鮮明響亮的效果，運用的方式靈活多樣，既有與五彩繽紛色彩的強烈對比，又有與素雅大方色調的調和與疊加。在很多西蘭卡普里的圖案中我們會發現，土家族人特別崇尚紅色與黑色一起搭配，黑色代表莊重，紅色象征血與火。

四、西蘭卡普圖案在室內軟裝飾設計中的應用

眾所周知，繼承、吸收和發揚民族傳統藝術并不只是簡單的搬用、模仿或表面的外延，而要凝聚傳統藝術的精神素質和內涵，將創新和創意建立在傳統文化之上，因此，傳統的西蘭卡普在室內裝飾的創新和應用很有必要，更能呈現出獨特和豐富多彩的形態。

1.墻布、婚慶床上用品——西蘭卡普圖案直接運用。隨著經濟的發展，人們的審美眼光也越來越高，對于生活中的設計要求無處不在，特別是室內設計，室內的墻壁刷白再也滿足不了人們的審美要求，越來越多的人傾向于借鑒中國傳統文化的元素尋找靈感、進行創新和懷舊設計，而西蘭卡普圖案的題材很多是源于自然的植物、動物，這正符合現代人們的審美趣味。依照土家織錦圖案的造型和色彩規律，我們可以學習其圖案紋樣的造型、色彩，將其搭配運用到床上用品、沙發用品設計中，尤其是婚慶四件套中，西蘭卡普圖案的“萬字紋”是傳統圖案中示意萬壽萬福的，用它來傳達對新人美好的祝福再合適不過了，婚慶用品中融入傳統“萬字符”紋，與現代紡織技術完美結合，以造境寫意為設計原則，既有民族特色，又體現時尚、實用的特點。

2.天花板、瓷磚設計——間接運用。為了充分發揮西蘭卡普的裝飾之美，我們可以在西蘭卡普的造型、色彩和內在寓意與新材料、新工藝、新方法上進行了一系列的探索性實踐，在看似簡單的操作和單一的材料之中感知其審美意蘊，對于現在裝修的多元化，為了提高裝飾審美效果，我們可以從西蘭卡普圖案中尋找適合自己的形式語言，醞釀設計中的創作靈感。

3.將西蘭卡普的特色融入到生活用品當中。在家具裝飾設計上，具有西蘭卡普紋樣的產品可以和中式裝修風格匹配，在家可以擺放西蘭卡普紋樣的編織坐墊、燈罩、護身符以及各種小飾品等，使中式裝修風格看起來和諧統一。

圖1

圖2

五、結語

隨著大家生活水平不斷的提高，以往單一的西蘭卡普紋樣已經不能滿足人們的審美需要。目前室內軟裝飾已進入了黃金發展期，室內的生活用品、工藝品等都具有廣闊的市場。西蘭卡普作為恩施土家族的藝術作品，應得到傳承。為了保持西蘭卡普的民族的精髓，室內軟裝飾在設計中可以借鑒和應用西蘭卡普圖案的題材、造型、色彩，讓其得到廣泛傳播，使西蘭卡普走進大眾的視野，最終使土家織錦藝術走向更廣闊的領域。

注釋：

1.季芳.《從生態實踐到生態審美》.人民出版社，2011年2月，第182頁.